萝卜、用葡萄造糖、造酒。甘肃当局即批准成立公司，并聘林辅臣为公司总办，由其先行赴比利时招雇工匠、购置机器。其时他已经患有严重的糖尿病，在比利时奔波4个月后，返回甘肃，途中在上海由于病情严重，医生劝他住院治疗，但他为了把三位比利时工程师送到甘肃，坚持赶路时，不幸在病故于西安的一家教会医院。
林辅臣的大儿子林阿德继承父志，将其父雇就的五金化学矿师贺尔慈、纺绩织造师穆赉、路矿工程师戴世拨等人及购置的机器，亲自送到甘肃，并把自己的家从北京迁到兰州，开始试办矿务、织呢、制造等。具体开办的企业有：甘肃织呢局、甘肃官铁厂、甘肃官金铜厂、甘肃洋蜡胰子厂等，还参与了技术人才的培训。林阿德还在当时的兰州法政学堂担任外语教师。他的几个儿子，女儿多数留在中国，参与洋务活动，目前林氏家族在比利时很有名望，出版了《林辅臣传》， 2005年10月初，林阿德的孙子辈（据说现在这辈人，共20多，人分布欧美各地）美籍比利时人安妮、澳大利亚籍比利时人弗兰克、加拿大籍比利时人安吉娜等一行三人来到兰州、酒泉，寻亲友访故地，受到省、市领导同志的热情接待。 三 参加公车上书的酒泉举人—阎毓善
１８９４年至１８９５年的“甲午中日战争”，由于清政府的腐败无能，和李鸿章的投降政策，终于战败了。１８９５年４月１７日李鸿章代表清政府，在日本的马关和日本国代表伊藤博文，签定了丧权辱国的《中日马关条约》，在条约中割地、赔款、开放通商口岸外，还要赔偿日本白银二亿两，并把宝岛台湾割给日本。消息传来，朝野
震惊，这年春天，正是清政府定期选拔进士的举人会试时期。来自各省的举人群情激奋，著名的维新派领袖康有为和他的学生梁启超，联合１８省举人１３００多名，联名向光绪皇帝上书，提出了“拒和”、“迁都”、“练兵”、“变法”四项主张，这就是近代史上著名的“公车上书”，由此揭开了中国近代史上著名的“戊戌变法”的序幕。 在这次“公车上书”中，签名的甘肃举人共有６１名，按人数计算，居全国第五位，仅次于广西，贵州、广东、四川诸省。当时的酒泉举人阎毓善即是其中一人。阎毓善，（１８７２－１９３３年），字庆皆，别名庆阶，酒泉红山人。远祖系山西五台籍，移民到肃州，祖父曾任教谕，辛勤课士，颇有声望。光绪初，陕甘总督左宗棠驻镇肃州。指挥大军，讨伐阿古柏分裂祖国的割据政权。毓善激于爱国热情，率先捐资，并向肃州各界宣传，收复新疆的重要意义，动员绅民踊跃捐资，为左军西征增添一份力量。左宗棠遂题赠“捐资助饷，异常出力”奖状，予以褒扬。
阎毓善自幼聪明，领悟力强。四岁时祖父带他骑马郊游，时和风蕙畅，白杨摇曳，好雨如丝。祖父趁兴用“风摇树”示对，恰好经过刚割浆的罂粟地，毓善随口用“雨淋浆”应对。不仅遣词工整，平仄合辙，而且即兴道来。祖父认为孺子可教，便将这个聪颖的长孙携往任所（教馆），悉心培养。阎毓善的父亲及叔叔，都读经业儒，两人均勤俭治家，治学严谨，为人宽厚，廉洁奉公，声誉远及城乡，对阎毓善的成长，影响颇深。
光绪二十年（公元１８９４年）毓善在兰州考中甲午科举人，次
年赴北京会试，正值甲午战败，《马关条约》签定，激于爱国，他果断地参加了康有为领导的“公车上书”，在请愿书上签了自己的名字。接着甘肃武威举人李于锴，又起草《请废马关条约》呈文，联合七十六位甘肃举人领衔署名，阎毓善也是署名者之一。呈文提出反对赔款，反对割地，反对日本在中国建厂等建议，呈文正准备提交时，听到《马关条约》已经批准的消息，只好搁置下来。
宣统元年（公元１９０９年）阎毓善应黑龙江巡抚周绍朴函邀，入巡抚幕任秘书，后又兼办《黑龙江官报》，以及署理兰西县事、巴彦州知州，在任期间，勤政廉洁，大办实业，兴文教，办新式学堂，政绩卓著。
1911年，辛亥革命爆发，毓善积极响应，并著文宣传，1912年7月，他辞职到北京，任参议院议员。与张炳麟、蔡元培等革命元老诗酒往还颇多。由于他办实业的政绩卓著，曾获得北洋政府颁发的景泰蓝质嘉禾勋章一枚。
后来北洋政府拟任他为甘肃实业厅长，旋改派为新疆实业厅长，１９１８年赴任。后又任建设厅厅长；在任期间颇多建树，口碑甚佳。１９３３年病逝，由其后人归葬酒泉红山故土。（见《酒泉文史》第六辑）
四 肃州名儒郭维城事迹
郭维城，字仕宗，号修斋老人，生于清乾隆末年1796年，卒于光绪四年1878年。肃州东乡（今三墩乡三墩村）人。维城一生刻苦好学，道光元年1821年考中辛已科文举人，他赋性敏悟怡静，待人
宽和。孝敬双亲，必尽其力。因罹中年丧妻之苦，往往亲自操持家务，毫无倦歇之意，曾任陕西泾阳县儒学教诠，甘肃兰皋县教谕，后任甘肃兰州府教授。咸丰四年（公元1854年）截取知县，曾诰封奉政大夫，后又晋封通议大夫，官至三品，其妻苗氏亦诰封淑人（五品）。 维城一生正直清廉，热心教育，治学严谨。每读一书，必亲手圈点、批注。有些书，还以正楷抄写。例如其家曾藏《诗经》手抄本，即其亲手抄写（已散失），书法工整秀丽，常教育后生子弟写字，务必正楷，不得潦草，他七十三岁时，还精研狂草，并在《怀素自叙贴》后，用颜（真卿）体楷书写出译文，考证出怀素在此贴中漏写“渔”字和“滞”字，足见其严谨若此。
维城一生，勤于学术，利用工余课暇，从事研究，著有《读左劝徵录》、《州志备采录》各十二卷，《读史碎金》等。在郭氏祖坟《郭氏神道碑》文中，还有他在该书自卒中的一段话：“余一生有九福，七入长安，三放都门（北京），一福也，生有九子，无一夭亡，二福也；九子中，中举四名，三福也；一生仆一教职（教育事业），四福也；购置薄田数十亩，五福也??”简述了他的生平及家庭状况。 维城为人平和，待己从严，睦待邻里，常为邻友乡亲，书联写匾，其书法作品，散布在外者甚多。七十五岁致仕，后又主讲金泉书院。同治四年，州城失陷，他单骑避难天仓，后又到坤都伦湖（今额旗一带），将沿途所见所闻，人民所遭苦难一一记录。作《避难日记》数十则，可惜，他的一些著作和所藏许多善本图书，后来均付之一炬。 维城教育后人方法得体，使之耳闻目染，以明心志，影响子孙。
如在其府第大门，历年撰写对联多幅。其一联云：“有书声、有鸡声、有婴儿声，方算人家；无富气、无贵气、无寒酸气，斯为通平。”其二：“明而动，晦而休，豚贾（经商）者须体服田者之苦；三更火，五更鸡，劳力者当思劳心者之艰。”反映了他对劳力者、劳心者的态度。其三：“世世书香，孝友一堂承祖训，重重科第，清白两字振家风；”表达了他为人，交友、治家、教子的宗旨。
他晚年归乡后，为鼓励乡里民众热爱本土，安心务农，曾为乡民聚会处的石金沟庙（今三墩乡双桥二队），撰写对联一幅：“休嫌尽石田，天心自随人心转；此地生金水，福力还从劳力来。”该地本名石头沟，土地贫瘠，由此时起，遂改名“金石沟”流传至今。 维城晚年生活，极为简朴。他虽居官多年始终不忘农本。平素身着兰棉布长袍，出入步行。清晨早起，在庄前庄后，田园官道，拾粪积肥，不怕脏累。光绪四年（1878年）寿终正寝于三墩双桥村自家堂屋内。享年八十二岁，其府门大第上有甘肃学郑XX颁赠的匾额一块，上书“明经进士”四字，是为其赠谥之美衔。
郭维城父子老少十个生员，皆重文学，从事教育，从咸丰到同治年间，非但酒泉东乡显赫一时，即在甘肃也是有名的文墨之家，昔时在肃州东大桥两旁立有郭氏功德群碑。三墩庙东西两旁大道上立有高大的郭氏阡表。在其祖坟有墓志铭，神道碑，石人，石羊等。现均已不存。