马克思主义中国化的三个阶段
马克思主义在中国的传播阶段 克思主义准马中国化阶段
马克思主义中国化实践阶段
马克思主义实现中国化阶段的三个代表性人物是毛泽东、邓小平和江泽民
传播阶段
马克思主义中国化过程的第一阶段, 即马克思主义在中国的传播阶段。1917 年～1921 年中国共产党成立之前, 马克思主义没有能中国化, 也谈不上什么中国化。因为1917 年十月革命之前, 尽管马克思的学说已经传到中国, 但只是为极少数文人学士所知晓。1917 年十月革命一声炮响, 才真正给我们送来了马克思主义。1919 年的五四运动为马克思主义在中国的传播, 起到了催化剂的作用。以李大钊、陈独秀为代表的共产主义知识分子, 热情宣传马克思主义, 讴歌十月革命的胜利。马克思主义在中国传播的直接产物, 则是1921 年中国共产党的诞生。马克思主义在中国的传播阶段是马克思主义中国化的起始阶段。马克思主义在中国的传播, 孕育和造就了一大批中国的马克思主义者, 使他们能够掌握和运用马克思主义的思想理论武器去救中国。我们在实现了马克思主义中国化的今天, 不能忘记这些曾经为马克思主义中国化作准备而传播马克思主义的先驱们。
1899年由广学会主办的《万国公报》(月刊)分期刊登了英国进化论者颉德所著《社会进化论》前三章的中文译文，其中提到了马克思及其《资本论》，这是中国最早涉及马克思主义和出现“马克思”译名的中文出版物 。
1902年梁启超在《新民丛报》上提到“麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也”。
1906年朱执信在《民报》上发表《德意志社会革命家小传》，部分地介绍马克思和恩格斯的生平和 《共产党宣言》、《资本论》的一些要点。
1912年孙中山在《社会主义派别及其批评》中，称赞马克思“发阐真理，不遗余力”。
但在当时的中国人中知道上述内容的人很少，即使是先进者也不能区别马克思主义同其他社会主义派别。
陈独秀、李大钊与马克思主义在中国的初步传播阶段
时间：十月革命特别是五四运动后
1918年下半年，李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章，用马克思主义观点分析和歌颂十月革命的胜利
陈独秀在《马克思学说》一文中指出：“社会生产关系构成社会经济基础，法律、政治都建筑在这基础上面。一切制度、文物、 时代精神的构造都跟着经济构造变化而变化”
瞿秋白与马克思主义在中国的全面传播阶段
1923年和1924年，他先后出版了《社会（1） 哲学概论》《现代社会学》《社会科学概论》三 1927年瞿秋白翻译出版了苏联学者哥列本书。 夫的《唯物论－－新哲学》一书，该书附录了 瞿秋白自己写的《唯物论的宇宙论概说》和《马 克思主义哲学之概念》两篇论文，进一步传播 了辩证唯物主义的基本原理。在辩证唯物主义 的论述中，其新颍之处是把宇宙观与辩证法的 矛盾运动观结合起来。他认为，“宇宙现象的根 本便是物质的动，动的本身便是矛盾。……宇 宙是永久的动、变、改造、和发展的过程”
在唯物史观的论述中，（2）瞿秋白同样也有不 少精辟见解。比如关于唯物史观与多元史观的 论述；关于历史发展中客观规律与意志自由的 关于历史决定论与历史非决定论的论述；论述； 关于历史的自由与必然的论述；关于历史发展 的必然性与偶然性的论述等。
毛泽东在长沙曾通过另外，《湘江评论》和《新 民学会》宣传十月革命和马克思主义，继而创 办文化书让和俄罗斯研究会，对马克思主义的 宣传起了显著作用。
另外李达在1923 年5 月撰写的《马克思主义学说与中国》一文中就提出了“ 按照中国国情” 、“考虑中国社会问题的特殊性” 来应用马克思主义学说的思想，最早以朦胧的形式提出了“ 马克思主义中国化” 的概念。“马克思主义中国化” 的概念虽然是毛泽东于1938 年10 月在中共六届六中全会上明确提出来。
准中国化阶段
1921 年～1935 年1 月遵义会议召开, 是马克思主义中国化的第二阶段, 即马克思主义准中国化阶段。我之所以把这段历史称之为马克思主义准中国化阶段, 是因为在这段时间里, 马克思主义还未能真正实现中国化, 大多数中国共产党人还只是在盲目地运用马克思主义, 还不懂得把马克思主义与中国革命具体实践相结合, 还只是机械地照搬俄国革命的模式。但是马克思主义准中国化阶段, 无论如何都已表明, 中国共产党人已经开始运用马克思主义救 中国了。马克思主义准中国化阶段在马克思主义中国化过程中是极其重要的, 虽然对中国共
产党人来说是痛苦的, 多灾多难的, 但又是不可避免的。它为马克思主义中国化提供了成功和失败正反两方面的经验教训, 经过一次又一次血的教训, 中国共产党人下决心去实践马克思主义中国化。马克思主义准中国化是马克思主义中国化的演练。在马克思主义准中国化阶段, 涌现出了马克思主义中国化的尝试者——毛泽东同志。毛泽东同志从“左”倾教条主义者身上看到了马克思主义中国化的必要性和迫切性。[1]