满洲人特开的科举考试，中翻译进士，殿试二甲三名，在中式的五十个旗人中名列第六，授刑科给事中。时稗官野史盛行于世，满人亦纷纷翻译。阿什坦颇不以为然，建言皇帝敕下八旗人等，自经史外，杂书不许翻译；又请严旗人男女之别。实际上是主张将满人行为言语纳入封建的伦理纲常。阿什坦笃于学问，重视实践，仕途却并不平坦。以不附权臣鼇拜，受到压抑 [60]。康熙帝玄烨亲政后，誉其为“我朝大儒”[61]，入国史儒林传。
阿什坦的儿子鄂素、和素继承父业，同为出色的翻译家。后者享誉尤盛，官内阁侍读学士、翻书房总管、武英殿总裁，玄烨三试八旗，满文俱第一，赐巴克什号，敕译《资治通鉴纲目》诸书，主编《清文鉴》，充皇子师傅有年。[62] 宗室昭梿说：“有户曹郎中和素者，翻译精绝，其翻《西厢记》《金瓶梅》诸书，疏栉之句，咸中綮肯，人皆争诵焉”[63] 在各类书籍中，文学书籍的翻译难度尤大，词汇丰富，表现手法复杂，和素能以神来之笔，将其翻译得惟妙惟肖，没有对满汉文的精熟和深厚文学功底，显然难以胜任。不过，他的这类译作，多属“杂书”，说明在翻译的旨趣和选用标准上，与其父阿什坦已有明显区别。
鄂素早亡，其子留保由和素抚养长大。旗人仕途较汉人为宽，本不必执拗于科举。何况科举虽被视为正途，但皓首穷经的苦读却意味着付出更多的艰辛。留保十四岁入国子监读书，康熙五十三年中举后，连续几次会试未中。六十年会试，雍亲王胤禛检落卷，由圣祖玄烨特赐进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。雍正年间迁礼、吏、工三部侍郎。终雍正一朝，留保始终受到胤禛眷顾。[64]和素子白衣保，科甲出身，康熙乙酉（四十四年）科副榜，官头等侍卫，兼郎中、佐领，翻书房总管。[65]从阿什坦到白衣保，祖孙三代无不兼通满汉，先后主持内廷译书三四十年之久，这在清朝是绝无仅有的。
白衣保下传四世至麟庆。麟庆，字伯余，号见亭。祖父完颜岱，也是科甲出身，官河南布政使，逢三省白莲教起事，奉旨督防汉江，以劳瘁卒于军营[66]。父廷鏴，官浙江温州府、山东泰安府知府，署山东督粮道。为人澹泊名利，于声色犬马舆服，一无所嗜，惟喜交游，客至留饮，日夜不倦。闲时吟诗赋词，皆清婉可诵。[67] 麟庆母恽珠，江南阳湖才女，名画家恽格（字寿平，号南田老人）后代。麟庆的文学才能和艺术造诣，很大程度得益于母教。
麟庆以嘉庆进士授内阁中书，升兵部主事。道光初出守安徽徽州知府，升河南按察使、贵州布政使、湖北巡抚。可知他自科举步入仕途一帆风顺。完颜氏家族前后出过两个治河名臣，一个是阿什坦孙子（麟庆的叔高祖）完颜伟，乾隆初年任江南河道总督、东河河道总督[68]。再一个就是麟庆，初任河南开、归、陈、许道巡道，日读古今名臣治河书，博览综合，洽闻强识。秋汛时，曾亲守危堤十三昼夜，督修抢险，写有“眼前都是倾危地，身外全成浩秒渺天”的诗句 [69]。道光十三年擢江南河道总督。麟庆幼年，跟随祖父、父亲步履，往来于长江南北、黄河沿岸，增广见识。出仕后，宦迹遍及河南、贵州、湖北、江苏等省，对各地名山大川了然于胸。所至登临，采风问俗，援古证今，绘图撰文以记之，编为《鸿雪因缘图记》，自诩“此即我之年谱而别创一格耳”[70]。
麟庆两子崇厚、崇实，都是科甲出身。崇实字子华，号朴山、惕盦。生长富家，却能悬梁锥刺，勤奋向学。道光三十年（1850）成进士，选翰林院庶吉士。散馆后，升迁很快，两年间就从正七品翰林院编修升至正三品户部左侍郎。崇彝《道咸以来朝野杂记》：“道、咸间，士人多以点翰林为仕官捷径，由编修、检讨十年可至侍郎，虽未必尽然，亦差不多。咸丰初元，
升途尤速??崇文勤公实，见亭河督公子，由道光庚戌翰林，至咸丰四年，已升至工部侍郎，才五年耳”[71]。以后，崇实担任驻藏大臣、成都将军、蒙古镶白旗都统、热河都统、刑部尚书、盛京将军等要职。在盛京期间，剿平盗匪，改革政务。身后追谥“文勤” [72]。
麟庆次子崇厚，道光举人，捐甘肃阶州知州。咸丰二年（1852），因其兄崇实报效朝廷军费银一万两，擢河南某地知府。十一年（1861），擢三口通商大臣，驻天津办理天津、芝罘、牛庄三口通商事务，从此长期办理外交通商。光绪五年（1879）赴俄签订伊犁条约。约成，朝野哗然，斥为卖国，交章弹劾。崇厚被判斩监候（后改监禁）。十年（1884），崇厚捐助军饷三十万两，获释。[73]
崇实子嵩申，同治初以荫生入仕，通过捐纳，晋户部郎中。嵩申锐意博取正途，一面做官一面应考。七年（1868）成进士，选翰林院庶吉士，散馆授翰林院检讨。父子两代翰林，一时传为佳话。从此青云直上，光绪年间任内务府总管大臣、刑部尚书。
麟庆半亩园藏书多达八万五千余卷，自诩乃萃集六七世之收藏，其中还是天聪年间始祖达齐喀略地山东时所携归者[74]。清初，满洲人从整体讲文化还比较落后，但就完颜氏来说，汉文化修养已相当深厚。否则，如何能在戎马倥偬的年代还关注文教？[75]从阿什坦到嵩申，前后八代，几乎代代以科举入仕，崇实、嵩申父子更是两代翰林。完颜氏累世诗礼簪缨，无愧满洲之冠，难怪当时人说：“满洲旧族，簪笏相承，无如完颜氏之盛且远者”。[76]
崇实、崇厚年轻时官运亨通，除科甲出身、才能出众外，与连续捐助军饷也有一定关系。时国库空虚，官员俸饷不能按时发放，完颜氏则是京城有名的富家。崇厚十六岁时，因黄河开口设豫工捐例，麟庆一次为崇实、崇厚及亲族子弟报捐三万两；咸丰元年（1851），广西太平天国起事，户部因军饷匮乏，请敕内外臣工量力报效，崇实捐助饷银五千两，赏戴花翎。弟崇厚报捐万两，升河南知府。三年，太平军陷安徽、金陵，军情紧急。户部以库储告竭，春季不能放俸。咸丰帝命十八家富绅捐助，共凑二十余万，内崇实兄弟报捐一万二千两。七年，以上年直隶荒旱，入春粮米昂贵，崇实又捐助粟米千石。完颜氏历次捐出的银两数额巨大，只是家产中很少一部分，崇实自述：“吾等有富名者，不过房产地土”[77]。可知其财富主要是房屋、土地等不动产。
光绪十一年（1885），慈禧太后懿旨：文銛、崇礼、崇厚、文锡等筹捐三海工程银两。三海工程指修缮中、南、北海皇室园囿工程。内务府世家平日出任盐政、税务、海关、河道、织造等肥缺，无不家财万贯。身为皇室包衣，理当为“主子”分忧。这一次，仅崇厚一人，就报效十万余两 [78]。崇礼，蒋姓，内务府正白旗汉姓人，圆明园苑丞起家，同治中，出任粤海关监督。时天下初平，百货填积，故税收最旺。归京后，大治第宅，极有富名。光绪间官至理藩院尚书、刑部尚书、大学士[79]。文銛，在崇礼之后亦曾任粤海关监督。[80]文锡，索姓，父明善，内务府正黄旗汉姓。道光间，外任苏州织造、粤海关监督。咸丰间，内授内务府大臣。子文锡、孙增崇，相继任内务府大臣，累代富显[81]。
在内务府诸肥缺中，河工贪冒之巨，为诸工之最。对此，旗人文康《儿女英雄传》中已有反
映。清季薛福成《庸盫笔记》卷三《河工奢侈之风》说：“余尝遇一文员老于河工者，为余谈道光年间南河风气之繁盛：维时南河河道总督驻扎清江浦，道员及厅汛各官环峙而居，物力丰厚。每岁经费银数百万两，实用之工程者十不及一，其余以供文武员弁之挥霍、大小衙门之酬应、过客游士之余润”。[82] 道光年间，麟庆任南河总督近十年，其俸银以外的收入应相当可观，所以有财力为子弟捐纳买官，以巨款置产。崇实、崇厚长期担任外官，聚敛的财富也不少。
索绰罗氏，内务府正白旗满洲人，也是以科举闻名的内务府世家。
先祖布舒库，任内务府司库。子都图，内务府郎中，因身健如石，圣祖赐汉姓石。索绰罗氏发家，已在清中叶，最出名者有嘉庆年间大学士英和。英和的父亲德保和堂伯观保，都是进士出身，均选翰林院庶吉士，散馆后观保任翰林院编修，德保任翰林院检讨。[83]后来，观保官至礼部尚书、都察院左都御史；德保官至广东巡抚、礼部尚书。
英和少有隽才，权臣和珅欲妻以女，为德保婉辞。乾隆五十八年进士，选庶吉士，授编修，累迁侍读学士。仁宗亲政后，知拒婚事，又欣赏其才干，于是重用，先后任内务府大臣、翰林院掌院学士、军机大臣、户部尚书、协办大学士。英和创行海运，为清代行海运之始；又奏请官米搭放折色（银两），一直施行到清末。道光八年（1828），因监修孝穆皇后陵寝地宫入水一案被革职籍家，解发黑龙江充当苦差。三年后赦归。英和通达政体，遇事有为，屡掌翰林院，爱才好士。子奎照，进士出身，官至礼部尚书、军机大臣；奎耀，进士出身，官至通政使；奎照子锡祉，进士出身，历翰林院侍讲学士，后官长芦盐运使。[84] 英和本人及其父、两子（奎照、奎耀）、一孙（锡祉），皆以词林起家，他曾镌一印章，文为：“祖孙父子兄弟叔侄，四代翰林起家”。四代人不仅都是进士，且都是翰林，这样的成就，足以令士林仰视。
累世翰林，得益于严格的家教和强烈的功名意识。英和父亲幼读儒家经典，每背诵一字不讹后，必再读百遍，亲戚也都是饱学之士。其舅良卿，中进士后始辍官学，七旬背诵经典，仍能从头至尾不遗一字，教诲晚辈说：“皆家塾官学之力也”。[85]英和六岁得嗽疾，冬日晚不能秉烛夜读，如是者十年。十三岁结婚，妻萨克达氏，故漕运总督阿思哈女。婚后立志苦读，每天读书至深夜，妻在旁做针线陪伴。后来英和嘱画工绘《秋灯伴读图》，留示后人。
府世家，由科举胜出的又有蒙乌吉氏，以乾、嘉名臣法式善最有名。
法式善在《存素堂文集》卷二《重修族谱序》中自述：“吾家先世虽繁衍，然莫详其世系??伏念自始祖从龙入关，至法式善八世矣，世无显官，其进身又多由军职。迨余高祖官内务府郎中，始习翰墨”。法式善一姓为内府正黄旗蒙古，起家微贱，前几世无高官，都由军职进身，至高祖孟成，任内务府郎中。内务府俗，例取一字为姓，蒙乌吉氏简称孟姓。[86] 曾祖六格，官内管领；祖平安，贡生，内务府员外郎。
法式善，字开文，号时帆。本名运昌，高宗弘历特改名法式善，满洲语黾勉上进。又自号梧门，以幼时母课读之所，每日散学视梧荫逾门限。乾隆十八年（1753）生于西安门养蜂坊。不久，由圆明园银库库掌、叔父和顺收养[87]。和顺妻韩氏，内务府汉姓人，女诗人，号端静闲人，有《雁字诗》三十首，著《带绿草堂集》。法式善的早期教育，多受益于养母[88]。
九岁，父病逝，家业中落，无力延师，韩氏亲自教读，以慈母兼严师。十一岁随韩氏寓外家，外家家日衰，转食于外家之戚。至是一二月辄易一师。韩氏每日灯下必严核读书未尝片刻松弛。十五岁，韩氏典衣买善本十三经及字典诸书。十六岁，选入咸安宫官学学习。
法式善很早就显露出作诗的天赋，十四岁游万寿山，至湖上有纪游五古诗，为韩氏所称赏。十九岁二十一岁间，居僧寺中读书，两饭俱在官学中，夜则栖息禅榻。韩氏卒，依叔父信顺，居丰盛胡同，仍读书僧寺。二十四岁补廪膳生。二十七岁中举，仍读书智化寺，翌年中进士，殿试三甲引见奉旨改庶吉士。[89] 四十二岁，官国子监祭酒。
法式善才华横溢，命运却颇坎坷，每官至四品即降贬。诗作被时人奉为圭臬，主持诗坛三十年 [90]。他以激赏海内才俊为己任，如舒位、王昙、孙原湘，均汉人，曾作《三君子咏》以推扬之。嘉庆初，因疏请八旗在外屯田，受到申斥。纂有八旗人诗一百三十四卷，进呈蒙赐御制序，锡名《熙朝雅颂集》。著有《清秘述闻》《槐厅载笔》《陶庐杂录》《存素堂诗集》等书。法式善卒，无子，以外孙承继，后家道中落，所藏书籍字画出卖殆尽。[91]
法式善一族，从高祖时“始习翰墨”到他成为主宰诗坛三十年的文学巨擘，中间经历了三四代，大约百余年。
以上，对内务府世家的四种类型做了初步归纳。军功型、保母型主要形成于清前期，带有鲜明的时代印记。科举型在清中叶才开始崭露头角，是社会趋于安定、经济趋于繁荣、尤其八旗满洲、蒙古濡染汉文化日深的结果。婚姻型，作为专制帝权分泌出的一种裙带现象，并不具有明显的时间性。此外，有由偏途而成世家者，因篇幅所限。兹不录。
二、世家的婚姻关系
内务府世家的婚姻关系，可以分解为两层，第一层世家间的联姻；第二层满汉的通婚。
（一）世家间的联姻
清代社会婚姻关系的基本特点是旗民不通婚，但在旗人内部，内务府三旗与外八旗之间，或者满洲、蒙古与汉军之间，婚姻不受任何限制。前举内务府汉姓人董郝善，官居总兵官，原配夫人郭罗罗氏、继配夫人黑摄李（赫舍里）氏，均满洲。碑记说：“两夫人皆出名族，能执妇道，以佐公者也”[92]。
不过，基于生活环境、习俗的考虑，内务府旗人选择婚姻，首先还是注重内部。热河总管尚福海有女八人：长适正红旗满洲他他拉氏，原任山西布政使善泰；次适内府正黄旗关氏，笔帖式长庆；三适内府厢黄旗赵氏，原任苑副容山；四适镶黄旗满洲富察氏，进士、兵部侍郎恭泰；五适镶蓝旗宗室书约；六适内府镶黄旗徐氏，笔帖式扬桑阿；七适内府正白旗苏氏，安徽旌德县知县延庚；八适内府正白旗李氏，笔帖式长顺。福海八个女儿中，有五个嫁给了内府旗人。萨克达氏中祥的五女，也是全部嫁给内务府旗人。
在旗人内部的婚姻关系中，尤其引人注目的是世家间的联姻。
人类社会中有两种关系是与生俱来的，一为血缘关系，一为姻缘关系。通过缔结婚姻，扩大地域联系，加强部落或部落联盟间的联系，早在各民族史前时代已是习见现象，满洲人也不例外。[93] 入关后，联姻仍旧是满洲皇室与异姓贵族（或外藩）、世家望族间加强关系的重要手段。
先看尚氏。热河总管福海妻有尤氏、乌雅氏。乌雅氏，在《八旗满洲氏族通谱》卷二九中又写为吴雅氏。这虽是满洲中一小姓氏，因系雍正帝胤禛母家姓氏而显赫一时。胤禛生母德妃，乌雅氏，镶蓝旗包衣籍，出身卑贱[94]。一世祖额柏根、二世祖额森。额森长子魏武（威武、卫武），即德妃父，原任护军参领。康熙十七年，乌雅氏生胤禛而封德嫔，寻进德妃。胤禛即位，尊为孝恭皇后[95]，并将魏武、额森、额柏根三代追封一等公，世袭罔替[96] ，一族人抬入正黄旗满洲。魏武之子傅启，承袭一等公，任散秩大臣兼佐领；魏武之弟岳色，特赐骑都尉，任司胙官。额柏根兄萨穆哈一系子孙，也多高官厚爵。其孙铎弼，任都察院副都御史、内务府总管兼佐领；曾孙海望（与魏武为叔侄关系），雍、乾名臣，历任内大臣、议政大臣、户部尚书，自雍正八年至乾隆二十年长期担任内务府总管[97]。尚氏所娶乌雅氏系何人女，虽不能确指，两家间的联姻应无疑义。
再看高氏。高斌父亲高衍中，妻李氏，福建督粮道李应昌之女。女二人，长适内务府郎中邓之琮，次适内务府大臣丁皂保。邓之琮，在《氏族通谱》又写作邓智宗，内务府镶黄旗人；[98]丁皂保，内务府正黄旗人[99]。高斌妻陈氏，佐领阿麟之女；继妻祁氏，司库祁士杰之女；又继妻马氏，骁骑校马维藩之女。祁氏为正黄旗包衣旗鼓佐领人，祁士杰祖父祁天福，在《氏族通谱》卷七七有传。高氏与邓氏、丁氏、祁氏既同为内务府汉姓人，又同为官宦世家。
雍、乾权臣鄂尔泰，西林觉罗氏，仕大学士、封世袭伯爵，身后追谥“文端”。高斌女嫁其次子鄂实 [100]。鄂实后建功西域，战死于叶儿羌，谥果壮，图形紫光阁。
高斌子高恒，妻那拉氏，光禄寺卿德尔弼之长女。高斌长兄述明，妻内务府员外郎朱国善之女。七子中，长子图克善，妻祁氏，头等侍卫七十之女；次子高诚，妻赵氏，护军参领哈尔敏之女；三子西宁，妻王氏，候选州同八海之女；四子高晋，妻王氏，刑部员外郎德林之女；五子高泰，妻董氏，内务府郎中董殿邦之女；六子高坤，妻陈氏，总领催默尔森额之女，继妻傅察氏，三等侍卫傅尔敦之女；七子高复，妻祁氏，内务府员外郎长龄之女。其中，长子、七子之妻都是祁氏，与高斌妻祁氏当为同一家族。高氏与祁氏，应为世代联姻的内府世家。五子高泰之妻系董殿邦女，董殿邦已见前述，历仕三朝，做过内务府总管，也是赫赫有名的世家。其他女之配偶，虽不能确指，也不排除世家望族之可能。
高斌弟高钰，妻锺氏，锺国鼎之次女。锺国鼎，内务府正黄旗汉姓人，父锺成管，兄锺国玺，俱任员外郎，《氏族通谱》卷七八有传。高钰长子高谦，妻完颜氏，留保之女。完颜氏是最著名的内务府世家。留保，雍正年间历任礼、吏、工等部侍郎、尚书。第三子高益，妻姚氏，泰陵内务府大臣永泰之女；继妻罗氏，大理寺卿定柱之女；又继妻苏氏，户部郎中苏诚之女。罗氏、姚氏、苏氏同为《氏族通谱》有传的内务府汉姓之官宦人家。[101]