2019-2020年高考语文一轮复习晨背11新人教版
一、必背篇目
三 峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
马 说 韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 二、文言实词 1.度
(1)孤不度德量力，欲信大义于天下(《隆中对》) ( ) (2)度我至军中，公乃入(《鸿门宴》) ( ) (3)猿猱欲度愁攀援(《蜀道难》) ( )
(4)试使山东之国与陈涉度长絜大(《过秦论》) ( ) (5)背绳墨以追曲兮，竞周容以为度(《离骚》) ( ) (6)群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(《荆轲刺秦王》) ( ) (7)闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋(《滕王阁诗》) ( )
(8)秋月春风等闲度(《琵琶行并序》) ( ) 2.非
(1)登高而招，臂非加长也(《劝学》) ( )
(2)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(《六国论》) ( ) (3)备他盗出入与非常也(《鸿门宴》) ( ) (4)觉今是而昨非(《归去来兮辞并序》) ( ) (5)举世非之而不加沮(《逍遥游》) ( ) 3.复
(1)使秦复爱六国之人(《阿房宫赋》) ( ) (2)呜呼！师道之不复，可知矣(《师说》) ( ) (3)明年复攻赵，杀二万人(《廉颇蔺相如列传》) ( ) (4)山重水复疑无路(《游山西村》) ( ) (5)复道行空，不霁何虹(《阿房宫赋》) ( ) (6)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(《出师表》) ( ) 4.负
(1)颁白者不负戴于道路矣(《寡人之于国也》) ( ) (2)均之二策，宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》) ( ) (3)秦贪，负其强(《廉颇蔺相如列传》) ( ) (4)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》) ( ) (5)相如度秦王虽斋，决负约不偿城(《廉颇蔺相如列传》) ( ) (6)故不战而强弱胜负已判矣(《六国论》) ( ) (7)使负栋之柱，多于南亩之农夫(《阿房宫赋》) ( )
(8)肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》) ( ) (9)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力(《逍遥游》) ( ) 答案：1.(1)揣度，衡量 (2)推测，估计 (3)翻越，越过 (4)量，计算 (5)法度、准则 (6)常态 (7)量词，次、回 (8)度过
2.(1)不，没有 (2)不是 (3)非与常连用，意外的变故 (4)不对的，错误的 (5)非难，诋毁，毁谤
3.(1)又 (2)恢复 (3)再，又 (4)往复 (5)复叠，重复 (6)复兴
4.(1)背着东西 (2)使……担负，使……承担 (3)凭借，倚仗 (4)辜负，对不起 (5)违
背，背弃 (6)失败 (7)承载，支撑 (8)背着 (9)承载 三、文化知识 【谦称】
(1)表示谦逊的态度，用于自称。 愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。 敝，谦称自己或自己的一方不好。 卑，谦称自己身份低微。
窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 臣，谦称自己不如对方的身份地位高。
仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦辞有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦辞有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦辞有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果谦称为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
2019-2020年高考语文一轮复习晨背12新人教版
一、成语积累
1.【安然无恙】原指人平安没有疾病。后泛指平平安安没有受到任何损伤。
2.【安营扎寨】原指军队架起帐篷、修起栅栏住下。现泛指军队或其他团体建立临时驻地。 3.【按兵不动】使军队暂时不行动，等待时机。现也指接受任务后不肯行动。 4.【按图索骥】比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。 5.【暗送秋波】原指暗中眉目传情，后泛指献媚取宠，暗中勾搭。
6.【八面玲珑】原指窗户宽敞、明亮，后用来形容人处世圆滑，不得罪任何一方。 7.【八仙过海】比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
8.【百花齐放】各种鲜花一齐开放，形容繁荣的景象；比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。
9.【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。 二、必背篇目
陋 室 铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 三、文言虚词 其
(1)秦王恐其破璧(《廉颇蔺相如列传》) ( ) (2)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》) ( ) (3)其若是，孰能御之(《齐桓晋文之事》) ( ) (4)失其所与，不知(《烛之武退秦师》) ( )
(5)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(《逍遥游》) ( ) (6)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)( ) (7)其后楚日以削，数十年竟为秦所灭(《屈原列传》) ( ) (8)吾其还也(《烛之武退秦师》) ( ) (9)其一能鸣，其一不能鸣(《庄子》) ( ) (10)其孰能讥之乎(《游褒禅山记》) ( ) (11)其李将军之谓也(《李将军列传》) ( ) (12)故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) ( )
答案：(1)表示第三人称，他，此处代指蔺相如 (2)用在句中，无义，不译
(3)表示假设关系，假如，如果 (4)活用为第一人称，我的，我(自己) (5)表示选择关系，是……还是…… (6)句中用来加重语气的助词 (7)那，那些
(8)表商量或希望语气，还是 (9)指示代词(后面多为数词)，其中的 (10)难道，表示反问语气 (11)表示推测语气，大概，或许，恐怕 (12)表示第二人称，你，你的 四、文化知识 1.【谦称】
(1)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。“家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或
自己的卑幼亲属，前者如寒舍等，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (2)其他自谦辞有：
因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下。 小可是有一定身份的人的自谦辞，意思是自己很平常、不足挂齿。 小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称。 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等。
女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。 2.【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 (2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。 (3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(对方父母)、尊公、尊君、尊府(对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤郎(对方的儿子)、贤弟(对方的弟弟)