四．后记
有人说，正确地理解《逍遥游》的篇旨，是解读《庄子》的钥匙。持此以试，“于我心有戚戚焉。”
一部《庄子》，实际上都贯穿着这样一条思想的主线：以至大之“道”，来解释世俗纷纷之“小”（所谓是非.善恶.利害.穷达等等），目的是摆脱世俗的羁绊，而达于无拘无碍，自由逍遥之境界。
以此来理解“小大皆逍遥”的观点，就可以豁然开朗：这里并不是说，斥鴳.大鹏没有区别，而是说，像斥鴳那样生活于俗世的人，只要能够摆脱羁绊，顺乎自然，就可以达到“逍遥”的境界。
以此读《齐物论》，读《养生主》，……读《大宗师》，读《应帝王》，前后瞻顾，亦都或有通豁之悟。
不过这已经超出了本文所论之范围，惟衷心期盼各位专家.各位同仁及有兴趣者，对此有所指正阐发也。
2004年6月28日 初稿 2006年7月1日 改稿
参考书目： 1．《庄子集解》 清 .王先谦 编注 2．《庄子选译》 马美信译注 章培恒审阅
3．高中语文第四册教科书（人教社 2002年第2版） 4．高中语文第四册教师教学用书（同上） 5．《庄子》 刘德煊 评注（新疆青少年出版社） 6．《庄子现代版》 流沙河 （成都出版社）
引文出处：
指参考书目中各书的注释。下同。 引自《庄子选译》前言第7页。
引自高中语文第四册课文《逍遥游（节选）》课前提示。 均见高四册语文教师用书184——193页。 引自《庄子集解》卷一第9页。