尊师在归隐前最后一次青城山——国际生命科学院长功录音[1
到副总理这些层次都是。二十几级？原来是有二十四级的，这都属于吏道法研究的内容。怎么当好一个小官，这部分内容如果现代语言讲就是讲管理科学的，怎么治理好你管辖的范围，用什么方法去治理，讲这个。还有一部分人呢他对仕途不感兴趣，他的才能确实不是通过仕途那个渠道反映出来，他有经营的天赋，有从商的天赋，那我们实业这一块里边介绍了聚财法，也叫生财之道。这块讲的是管理学里边的经营管理科学，讲财务管理问题。
在这些之外哪个层次都需要的，还有一个什么呢？城市必不可少的聚人和气法，聚人和气法，如果用现代理论讲呢是讲人才学和行为科学的，研究人才的分类情况，给你点破人才的分类呢，一个是人才链，一个人才群，从家族体系上看一般的有一个成才的其余的都带出来了，抓住一个这家族都过来了，叫人才链，拽住链过来。那人以群分，物以类聚，这人能耐，看人观其友，他开的朋友知道他，他开也知道朋友，他周围也必然和他他档次上下的人进行接触，作为人才群，你招这个，又过来一大帮。那人来之后怎么使用，你得研究人的需要五个层次。除了五大层次外，还有若干层次，每个层次里面有若干层次，层次和层次之间的交替，都在我们研究之外，人来之后怎么使用，创业的时候，建立一个实业的时候，分为几个阶段？每个阶段管理特征是什么？都讲。
除了这些之外，在实业体系里面呢还介绍兵家权谋，孙子兵法在经营管理层中的运用，这一块如果实在战争起来的时候本身就是兵法，可用于战争。如果在和平年代呢可以把这块运用到经营管理里边去那现在讲的那个经营策略，商业心理战和这都有关系，心战术，就心理的心，心战术都讲这玩意儿的。
在实业体系里边呢还要介绍易经在风险新的决策中的具体运用，还有在一般的经营决策中的参考作用。
《易经》大家知道的都是：这个“易”呢是这么写的啊，搁个“日”，“勿”啊，实际上这不是“勿”你篆书你看这”日”啊，下面这个是“勿”，是“月”，把“月”横下来了。那《易经》讲什么东西呢？它讲宇宙万事万物的根本规律的，讲阴阳根本律的，就是“易以道阴阳”，讲这个的，你把握住这个了，你再看《易经》，就不像现在和古人研究易经一本一本地，越研究你就越糊涂，最简单的话就是“易以道阴阳”，然后它运行变化规律拿出一套预测的方法，古人管他叫占术、占卜，现在很多人钻到占卜堆里出不来了，知道搞易学的人有成千上万呢，把它卦辞这破译那破译，有什么用处那玩意儿？你真正搞透了，你用蓍草法，你用这个铜钱法也行，实际上用什么都行，随便看一眼，就可以，就代表一个卦象，以物取象，以象取义，那个易经无非是有功能的人，大觉大悟的人给那些没有开悟的人编出一些程序，它的规律找到之后编出几个招。我们把整个生命现象破译之后，编出麒麟六法、念力八绝、治病八十四招，后边不开悟的你，一招一招地跟在我的后面跟我爬，什么我们先师啊，我们宗师，哪分那些一招一招的，你就不能跳出来？宏观不能宏观看了。那六十四卦原理和我这个原理是一样的。法无定法，世间本无法，什么六十四卦，它为什么后来又出来个变卦呢？就告诉你法无定法的，可以变易。说这人总变卦，