泉州市图书馆 温陵讲坛《中国传统文化系列讲座》

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第一讲《中国传统文化与人生》

主讲者：国立华侨大学退休教授 陈治典

2009年3月2日上午

一．传统文化的继承问题：

《封神演义》 南宫适（音k uò）的“适”错读成shì，写成“南宫適”

《孝庄皇太后》 自称“孝庄” 《李卫当官》、《青天衙门》 将“谥号”读成“益号” “潮平两岸阔，风正一帆悬。”

朱军称毛新宇之父为“家父” 奥运会开幕式上，孙正平将“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”读成yuè

毛泽东曾说：“我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”

回溯源头，传承命脉，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》：“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。”

取其精华，弃其糟粕

二．养生之道：

《素问·上古天真论》说：“夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”

“用进废退” “流水不腐，户枢不蠹。”

《老子·第十二章》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰聘田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”

《庄子·天地篇》：“且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭?(xūn)鼻，困?(zōng)中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者皆生之害也。”

《老子·第三章》：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。