泉州市图书馆 温陵讲坛《中国传统文化系列讲座》
为无为，则无不治。”
《老子·第六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。” 《老子·第十章》：“(载)营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
北宋张君房《云笈七签》的说法，气功是“以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾”的方法。
《八段锦》、《易筋经》、《五禽戏》、《六字诀》
三．人生应当警戒的地方：
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
“床前明月股票光，李白割肉睡不香。书到用时方恨少，钱到股市不够炒。天若有情天亦老，老人炒股死得早。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
四．交友之道：
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
五．识人之法：
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
《庄子·列御寇》：“君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
《老子·第三十三章》：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”
《佛遗教经》说：“知足之法即是富乐安隐之处。知足之人虽卧地上犹为安乐，不知足者虽处天堂亦不称意。不知足者虽富而贫，知足之人虽贫而富。”
六．处世之法：