长恨歌之长恨悲歌(五)马嵬之变(8)

是一个政治主角，没有一个决策是由她做出的，我们现代人都知道，责任是和权力联系在一起的，她没有权力，怎么能谈得上主要责任，又怎么能称得上是罪魁祸首呢？这是我们要否定红颜祸水的说法。那我们再看，杨贵妃固然不是祸水，但是她是不是一个贤妃啊？恐怕她也称不上是贤妃吧，因为我们知道，中国古代后也好，妃也好，可不是一般的伴侣和配偶，那是一种政治身份，人们对于后妃的要求绝对不是不干政，而是合理干政，什么叫合理干政？按照正在的讲法就是当贤内助，随时随地提醒皇帝办好事，别办坏事。我们看杨贵妃固然是不干政的，但是从现有史料之中，你也找不到哪怕一条说她劝唐玄宗勤政的例子，事实上，杨国忠虽然跟她渊源不太深，但是她不也是悬在他们头上的一个保护伞吗？将士们迁怒于她，也是有一定道理的，这是我们要说的第二点，她也不是贤妃，也没有那么无辜。第三点，杨贵妃无论如何是一个悲剧人物。她本来无心政治，她并不像长孙皇后那样有政治城府，更不像武则天那样有政治野心，她本来就是一个爱好享受生活，爱好唱歌跳舞这么一个单纯的女子，如果让他和寿王共度一生的话，她本来可以过一种平静而幸福的生活。可是命运从来就没有能由她自己把握过，无论是来到唐玄宗身边，成为集万千宠爱于一身的贵妃，还是最后在马嵬驿横死成为替死鬼，都不是她自己的选择，她本来不是一个政治人物，但是最后却被裹胁在政治漩涡之中，乃至于被政治暗流所吞没，所谓红颜薄命，恐怕更多的是一种时代的悲剧。马嵬之变激起了我们的无限同情和无限感慨，但是它在当时的真正意义却并不在此，事实上，当时马嵬之变最大的意义是它使得一种新的政治格局成为可能，那么这种新的政治局面是什么呢？唐玄宗在其中又扮演什么样的角色呢？请看下集，玄宗退位。