人文地理学(第二版,赵荣)(10)

、反动性。☆ 答： 种族主要以人在自然形态方面的外在表现的差异来解释世界各种族之间的文化差异， 认 为白种人是高等种族，有权统治其他种族。这是在是十分荒谬又极其危险的论调。科学研究 已经表明，人类在种属上是统一的，没有什么“优等”“劣等”之分。在生物学上并没有某 、 种种族比其他同时代的种族更优越， 在智力上也没有什么差异， 差别主要来自后天的社会影 响、文化影响。诚然，世界文化发展存在着地区差异，然而这并非是由于种族的差别（即肤 色、头发曲直等）造成的。文化的发展、演变是一个十分复杂的现象和过程。用当代的眼光 来观察世界文化，确实会发现，西方社会的文化是先进的，而澳大利亚土著人和印第安人的 文化是落后的。然而，在历史的长河中，其他地区（如亚洲和非洲）的文化却远远胜过欧洲
文化。 在美索不达米亚文化辉煌灿烂的鼎盛时期， 有谁又能预测到这些辉煌的成就只会延续 几个世纪呢？罗马帝国的殖民地—英国不久后会变成一个横跨世界的强大帝国呢？100 年 前， 谁又能料到日本这样的一个小国会突然崛起呢？当日本的文化飞跃发展时， 这个国家的 种族构成并没有改变。同样，文化发达程度远胜过欧洲古代的中国、埃及到了近代衰落了， 他们的种族也没有改变。所以种族主义的观点是完全错误的、反动的、 民族与种族： 人种是在人类历史的早期由于长期生活在相对隔离的不同地 民族与种族 民族和人种不同， 理环境中形成的具有某些共同遗传特征的人群，它按人们自然的体形和遗传特征加以区分， 属于生物学范畴；而民族是在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及 表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体， 是人们最主要的社会划分形式之一， 属 于历史学、社会学范畴。 ☆2005） （ 民族形成的过程？ 民族形成的过程？ 民族的形成经历了氏族、胞族、部落、部落联盟（部族）和民族等五个发展阶段 ① 在漫长的古代时代，血缘家庭是人类基本的社会组织，人类进入了氏族制时期 ② 随着社会经济的进步，若干部落组合成部落联盟。氏族和胞族仍然属于以血缘为纽带的 社会群体 ③ 部落则已从血缘联系发展到地缘联系，并初步实现
了语言、经济活动及其他文化要素的 共同化 ④ 民族是在原始社会末期伴随着国家和阶级的产生而出现的一个稳定的人群共同体 民族是个历史范畴， 民族在一定的社会物质生产条件下产生， 也会在一定的社会物质生活条 民族的特征： 民族的特征：p99 民族机能分布区： 民族机能分布区：是指按民族的聚居