如饥食渴饮。”具有本体论意义的道，朱熹称之为“道体”。它是永恒的，无论人们是否遵循它，它都不会消失。他说：“道之在天下者未尝亡，惟其托于人者或绝或续，故其行于世者有明有晦。是皆天命之所为，非人智力之所能及也。” 朱熹使用“道体”一词来形容“道”的时候，首先在于强调其无限性和整体性。他说：“这道体，浩浩无穷。” 其次在于指出这“道体”是普遍性与特殊性的统一。他说：“道之为体，其大无外，其小无内，无一物之不在焉。” 作为本体而存在的道，不再是某一事一物的道理，而是天地万物所有道理的总和，它涵盖一切。
总而言之，“理”“道”“太极”等都是朱熹本体论的关键概念，对于他们的理解可以增进我们对朱熹本体论的认识。以上就我对于朱熹本体论的简单认识和论述。