人性论
息、娱乐的方式放松一下身体。正因如此，自古以来人们发明了很多休息、娱乐的方法和工具。例如，歌舞和运动项目原本就是为了休息、娱乐的。再如，棋类、牌类等等。
b的第四特性是猜疑性
猜疑性是所有动物都具有的一种本性，群居哺乳动物的猜疑性更甚。普通动物一般猜疑天敌，群居哺乳动物不仅猜疑天敌，而且还猜疑同类。“惊弓之鸟”就表性出了鸟的猜疑性。在此我以我亲眼见过的大雁为例说明群居动物对同类的猜疑性。秋去春归的大雁在飞行时总是结队为伴，夜里宿营时，由一只或几只机灵的雁站在高处游荡着，为整个雁群站岗放哨。这几只担任警戒任务的雁叫“哨雁”。休息了一夜，天一转亮，雁群又由领头雁领航，幼雁随后，老雁压阵，继续它们漫长的航程了。但是这样一个团结的群体有时候也会使“忠臣”遭到迫害。在我小的时候，我家附近有一条清澈的小河，迁徙的大雁常常静静地栖落在那河滩的芦苇丛里休息。哨雁在放夜哨时是尽职尽责的，总是处在高度紧张和机警状态，稍有动静就嘎嘎大叫，向同伴发出紧急警报。大雁的这种习性让我们村的那些偷猎者掌握了，他们想出了一个特别坏的主意：一旦发现了雁群的宿营地，便偷偷地潜伏在那里，到了后半夜，故意弄出点动静，惹得哨雁嘎嘎报警，却并不出击。这样一连几次，由于每个大雁都有猜疑性，所以雁群因为猜疑而对哨雁不太信任了，于是它们会群起而攻之，一起啄咬哨雁，直到把哨雁啄咬得鲜血淋漓。有了这样的“窝里斗”，整个雁群都得不到好的休整，所以到黎明时分都没精打采的，再也飞不高了。这时候，狡猾的偷猎者就会狞笑着向它们举起乌黑的猎枪，最惨的通常是那些被啄咬得鲜血淋漓忠诚的哨雁……
在高级群居哺乳动物人的身上猜疑性体现得更加突出、更加广泛。疑心、疑心病、疑兵、疑阵、疑忌、半信半疑、疑神疑鬼等词语表现出的正是人的猜疑本性。曹操因为疑心太重，结果残暴地杀害了一代神医华佗。刘备死后，诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，统帅三军北伐中原，司马懿连败数阵以后，转入被动防守。但就是在这样的紧要关头，后主刘禅中了司马懿的离间计，将孔明召回，结果忠心耿耿的孔明最终是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。古往今来“疑人不用，用人不疑”的人之所以很少，就是因为始终坚持“疑人不用”有时使英才埋没；若始终坚持“用人不疑”有时又给自己酿成大祸。
b的第五特性是渴望自由、平等
群居哺乳动物中的每一个成员都渴望有一定的自由，都渴望自由表达意愿，都渴望得到平等的待遇，都渴望得到同类的尊重。自由表达意愿是所有动物的共同本性，每一种动物都有表达意愿的方式，最普遍的方式是声音，哺乳动物都有发声器官和接收声音的器官（耳朵），也可以说每一种动物都有自己的语言。自由表达意愿对群居哺乳动物更为重要，群居哺乳动物中的每一个成员都希望用不同的声音自由地向同类进行信息交流。这一特性在高级群居哺乳动物人的身上的表现就是渴望人权平等、言论自由、行动自由等。
b的第六特性是模仿
模仿是一切动物的一种本能，非群居动物一出生就向父母模仿生存的各种技能。群居哺乳动物的模仿本领更高，不过群居哺乳动物不仅向父母模仿，而且还向同类模仿。这一特性在高级群居哺乳动物人的身上表现得更加突出，孩子来到这个世界上什么都不知道，但是天生的模仿本能使孩子学会了说话，学会了直立行走，学会了生活的技能。后来又模仿大人的言行……
b的第七特性是竞争性和顺从性
生存竞争是万物的一种天然本性，在生物界普遍存在的是性选择和性竞争现象，这种竞争普遍在雄性之间展开。竞争的表现方式多种多样，有激烈的搏斗，也有五花八门的求偶活动，这种现象的进化论解释在于通过性选择和性竞争可以保持物种的旺盛生命力，使最优良的基因得以延续下去。群居哺乳动物的竞争性除了具有一般生物竞争的本性外，还有自己的特点。如，通过竞争获得在群体中的统治地位，通过竞争夺取领地等等。在竞争中的胜利者（强者）则处在耀武扬威的优越的统治地位，而竞争中的失败者（弱者）则处在忍气吞声的被统治的地位。
一般的动物在竞争中的失败者通常是选则远离胜利者的方式。但是群居哺乳动物在竞争中的失