爱与自由
我昨天拿到了《爱和自由》这本书，大概翻了一下，觉得它象是蒙特梭利系列丛书的通俗演译。孙本人开着幼儿园，有过实践经验，而且她对蒙氏好象也有一定研究，所以她的书看起来有理在据。但说真话，我觉得她事实上也在摸索。
在中国，其实谁敢说对早教真的很有研究？昊妈举的那个例子，一个孩子在玩剪纸，一个疲劳的老师等在一边。首先这位老师为什么会一幅疲惫的样子？是因为已经到了下班时候，她不想打扰孩子的工作，所以加班？这样是出于好心，但是不对的。蒙氏有一项很重要的理论，即自由是建立在纪律的基础上。如果下课了，或者到了幼儿园闭园时间，孩子就该停止“工作”(这是蒙氏专用名词)。另一种情况，仍然是上班时间，那位这位老师为什么露出疲惫的神态？是她自己的原因，还是因为班上学生太多，她太累？如果是自己的原因，那她不该把情绪带到课堂来。如果是班上学生太多 ，那就是幼儿园的原因的。
所以，不管怎么说，孙的本意也许是想感动读者，说明老师是多么的耐心。事实上却暴露出一个现实，那就是现在的幼儿园，师生比实在是太大了。让三个老师，或者四个老师看住30个骄生惯生的小朋友，怎么才能给她们自由或者爱？老师也是人啊。
第二个例子是，孙的儿子自己也在上幼儿园。蒙氏教育的特点之二是，老师基本上不干涉孩子的工作自由，但拿出的教具必须归位。孙的儿子在教室里能做到这一点，在家里玩具却汉有归位。有位老师到孙家里玩，一定要孙儿子把玩具归位，结果孙本人却制止了那位老师，理由是，她希望儿子在家里能自由一些。
由此可见，孙本人从心底里，并不赞成蒙氏理论，她只是从表层上肤浅地照做。还有，她在书中反复提到一个小女孩，好象父母离婚，全托在幼儿园。孙看她可怜，每次和lg去幼儿园接自己的儿子时，都会让lg抱那个女孩。结果那女孩对她儿子说，我今天还不让你爸爸抱你!孙的儿子情绪为此大为不佳，而这些情况，都是由孙的同事告诉孙，而不是她自己发现的。所以说，孙自己给了孩子多少爱和自由呢？她不过是选择了一种教育方式，然后很机械的照搬了。
不是我媚洋，我只是觉得，蒙氏是很好，但在中国实行
起来，实在太困难。首先要家长配合，连孙瑞雪这样的家长都不能很好地配合老师，其他家长可想而知。第二，老师的素质待商榷。现在蒙氏班满大街都是，但有几位老师是真正研究过蒙氏的？而蒙氏的精髓是相信孩子，中国千百年的教育却是要孩子相信大人，“一切都是为了你好”。这种教育是根深帝固的，不是看几本书，