江苏省南通、扬州、泰州届高三第三次调研考试(5月)语文 Word版含答案
E．《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮初次见到堂兄弟查理，认为他是从天上而降的神人，这使她第一次梦见绫罗绸缎，第一次希望自己显得漂亮。
25．简答题（10分）
（1）《三国演义》中，诗句“温侯神射世间稀，曾向辕门独解危”“恋妻不纳陈官谏，枉骂无恩大耳儿”共同涉及的人物除了刘备外，还有谁？请根据诗句内容概括其形象特征。（5分）
（2）《哈姆莱特》第五幕中，雷欧提斯说：“这奸恶的诡计已经回转来害了我自己；瞧！我躺在这儿，再也不会站起来了。”请简述“这奸恶的诡计”的内容。（5分）
三、材料概括分析题（15分）
阅读下面的材料，完成26～28题。
近年来，《我们的乡愁》《返乡笔记》《回不去的故乡》等“乡愁”类文章不断出现，其视角也不尽相同。“去农进城”正成为主导性趋势，随着乡村及其所承载的物、景、情的逝去，城市化已经成为裹挟绝大多数“农二代”的巨大势能。而城市自身也在大规模旧城改造扩容中日新月异，“乡愁”不仅发生于某个具体乡村，也是当前这种剧烈城市化过程中原有居民普遍而又自然的反应，失落与无奈相互交织。而在多维乡愁之中更具有传播力和话语权的中产阶级，往往对乡村进行选择性美化与静态孤立处理，删除了生活张力，只留下精致意向和“纯真的替换物”。对于他们来说，与其说是对“三农问题”有所触碰，不如说更是在既有生活方式不减损状态下，对已经或正在消失的事物的怀旧与惆怅；与其说是对现实不合理“城乡关系”展开质疑，不如说是以“乡村”为名、在主流框架内不失优雅优越的修饰与抚慰。这些想象性的解决携带着更加隐蔽的偏好，让真正的“三农”被挤出“乡愁”论述，乡村被抽象为无“人”的风景与新的欲望空间。好在，对于近代以来的中国城乡来说，不仅有着关于乡村与城市的多元化论述尝试，还存在着进一步迈开双脚，解放双手的“百年乡村建设”实践。而当代乡村建设，更应引导人们“眼光向下、脚步向前”，无论下乡还是返乡，都希望可以在关注“三农”中重新塑造“自我”，为乡愁提供一个积极且建设性的安放之地与发挥空间，并在此过程中让更多参与者改变视角，重新认识充满多样性和复杂性的乡土社会。
26．请简要概括“多维乡愁”的具体内容。（6分）
27．文中“更加隐蔽的偏好”指的是什么？（3分）
28．在作者看来，怎样才能更好地进行乡村建设？（6分）