变形记是20世纪初的作品,它是在西方国家发展资本主义时期诞生的,当时欧洲国家飞速发展的经济和科技改变了人们的生活方式和价值观,同时快速的经济发展也引发了欧洲国家之间的冲突和斗争,导致了第一次世界大战的爆发,使许多资本主义国家经济萧条,社会动荡,人民生活在水深火热之中。黑暗的现实,痛苦的生活,使得人们对资本主义社会失去信心,一方面寻求出路,锐意改革,一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。
sie streben beständig nach dem Geld, der Gewalt und noch dem Ruhm. Aber nachdem sie ihre Ziele erreicht haben, verlieren sie etwas anderes gleichzeitig.“ [2]
Eigentlich wollen die meisten diese Lebensart gar nicht haben, aber das Leben dringt uns es zu machen. Das ist die reale Welt, in der wir jetztig leben. Vor den erheblichen Druck wollen die meisten fliehen, um sich auszuruhen, sogar man in ein Tier verwandeln wird. Vielleicht wollen wir nicht in einen Käfer, sondern in einen Vögel oder in andere Tiere verwandeln, um die Freiheit zu genießen.
Thomas Anzan schließt die Tiermotivik nicht wie sonst üblich unmittelbar mit dem Verwandlungsmotiv assoziiert und dadurch an die Mythen und Märchentradition, sondern betont ihre bedeutende sozialgeschichtliche Indikationsfunktion: Die Tiere in Kafkas Werk repräsentieren des Andere der sozialen Normalität, werden jedoch gerade aufgrund ihrer Andersartigkeit auch Opfer sozialer Macht und Gewalt.“ [3]
,,Es war kein Traum“. Damit widerspricht der Text allen späteren Deutungen, die Visionen Kafkas in Traumvorstellungen hineinzuprojizieren und sie auf diese Weise der Realität zu entziehen. Der Erzähleingang ist nicht märchenhaft, obwohl er gerade umgekehrt in einer märchenhaften Einkleidung ist. Wir müssen davon ausgehen, da die Erzählung weder Fabel noch Märchen ist, ihr