爱国主义
只有牺牲国家利益为人民，而不许可牺牲人民利益为国家。”。在我看来，国家利益、国家尊严正是由一个国家的百姓利益构成的，两者之间并无矛盾。而在某些时候，个人私利特别是汉奸的个人私利，确实会同国家利益、国家尊严相冲突。
茅于轼从这些错误的论调出发，对维护中国国家尊严与领土完整的战争进行恶意歪曲：“朝鲜战争，珍宝岛之战，中印之战，抗越自卫之战，还有支援越南之战等等。死掉人恐怕远远不止是十万，二十万。我们从来没有为死去的人想一想，他们年轻的一生就此被毁灭了。死去的人不会说话了。我们现在还活着，还有机会说话。是不是应该为死去的人想一想？他们是为国捐躯，值得大家敬佩。但是捐躯的理由何在，很少人会去追究。将来再有类似的事大家是不是还准备牺牲。如果是你，你愿意为此而死吗？发动战争的人一般自己是不上前线的，死人是死别人，所以叫得很响。”我请茅于轼想一想，如果面对外敌的进攻，如果每个人贪生怕死，还有今天的中国吗？还有你茅于轼吗？
当日本人侵占我国的神圣领土钓鱼岛时，中国民众的保钓船驶向钓鱼岛之时，要穿过两条封锁线。第一条封锁线是茅于轼的言论：“当强调“以国为本”时，各种事物变得越来越复杂。本来是极简单的事，或者连简单都谈不上，完全是无中生有的事，也会吵得轰轰烈烈，酿成激烈的冲突。比如讲，钓鱼台的领土冲突，就是一例。这个地方既没有居民，又没有资源。如果是“以人为本”，谁也不会去注意它。可是因为“以国