《笑》教案(2)

2019-08-03 12:35

“斗争哲学”都有其存在的价值和合理性,虽然它们的价值取向不同,但是作为人类生存的方式都是不可或缺的。历史证明,由于放纵“斗争哲学”的权力和话语,同时对“爱的哲学”等人道主义无情的批判,终于给中华民族带来了沉重的代价和灾难。由此可见,人类精神取向是不能失衡的,冰心正是以她的弱小的女性之躯,肩起了中华民族精神建设的平衡,除去少数的民族精英之外,大多数的中国人并没有意识到这一点,应该说,我们的民族文化因为有了冰心,“五四”精神中因为有冰心,才使得它意蕴丰饶而饱满。冰心先生去世后,报刊上发表了大量的回忆文章,其中有一篇文章将冰心与鲁迅作一比较,说,冰心与鲁迅形成了一种“互补关系”。“鲁迅代表了新文化中阳刚的一面,冰心则代表阴柔的一面;鲁迅是一柄锋利的社会手术刀,冰心则是慈爱灵魂的布道者??如果说鲁迅是荒野上的战马,冰心则是河边的水车,她承继的是中国文化中娴静的部分,依靠的全然是自然的力量,浇灌心灵沃土;如果说鲁迅是以超人的力量肩起历史的闸门,冰心则是于不动声色中发掘世道人心。冰心的存在,丰富了“五四”文化的精神高度,使中国的精神启蒙不是一种简单的

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线性结构或平面结构,而呈现出迷幻复杂的姿态。”7此前,刘再复也讲过类似的话,说冰心是他的精神母亲。他说,国家社会最需要两种人格,一种是鲁迅式的敢于对黑暗发出投枪的人格,一种是冰心式的敢于在“斗争神圣”的时代里高举爱的旗帜的人格。他说,鲁迅呼吁“救救孩子”,冰心则呼吁“孩子救救我”。

二、关于《笑》

《笑》发表在1921年1月的《小说月报》第一期,是散文、小说合集《超人》的第一篇,被认为是新文学运动时期最早的优秀抒情散文之一,誉为“最初的美文”。

冰心的作品其实是一部爱的哲学,她认为充满爱,人与人之间是相互关爱的。她歌颂母爱,童贞,赞美大自然。

《笑》是冰心青年时代的作品,已充分表现了她那泛爱思想,即对一切都充满爱,赞扬世间的真爱。

三、教师范读,诵读课文,注意某些字词的读音和含义。

四、整体把握文章结构。

1.时间:雨后,月夜;地点:窗前;人物:作者;事件:对三个微笑形象的描述、追忆。

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2.天使的形象:天使的英文名称Angel,相传它们侍奉神灵,神差遣它们来帮助需要拯救的人。它们的外形是人形,头顶上方有光环,背后长有翅膀,身上会发出光辉。 3.画出有关“笑”的语句,说说用了什么修辞手法?体味其作用。(反复是根据表达的需要,使一个词语或句子一再出现的一种修辞手法,分为连续反复和间隔反复,着眼于字面的重复)

4.结构精巧,分合有序,过渡照应自然,形散神聚。

(分)居室雨后月夜

视线

(分)天使图:安琪儿的微笑

联想

(分)古道雨后月夜:小孩子的微笑 联想

(分)滨海雨后月夜:老妇人的微笑

(合)画面、微笑绾在一起

理想之爱 童真之爱 慈母之爱

五、体会文章的意境美和语言美。

1.本文意境优美,具有诗情画意(意境是指文学作品中描写事物所达到的情景交融,具有强烈艺术感染力的境界。注意体会本文是如何将环境描写、人物笑容描写与作者的感受融合起来的?)

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画面 情感 (分)居室雨后月夜(凉云、树叶、残滴、新月) 愉

(安琪儿抱花、扬翅、微笑)

(分)古道雨后月夜(古道、驴、沟水、树、湿烟、新月) 悦

(小孩子抱花、扬翅、微笑)

(分)滨海雨后月夜(茅檐、雨、水泡、麦垄、葡萄、新月) 陶

(老妇人倚门抱花微笑) 醉

意境

本文的意境美,总的来说,体现在作者把所描绘的几幅画面,几个笑容,“融化在爱的调和里”,人在画中,物境与我情融为一体,构成耐人寻味的诗的意境,而这意境又是一幅幅动人的画面表现出来的。

开篇,就是一幅“清美的图画”,画的底色是月夜的清光,画面上是雨后的情景,作者见到这一美景,感情迸发,为之惊喜,这之陶醉。作者也正是在这清美如画的环境中,由此及彼,追忆遥想的。

“一片幽辉,只浸着墙上画中的安琪儿——-这白衣的安琪儿,抱着花儿,扬着翅儿,向着我微微的笑。”描写雨后月夜里朦胧所见的墙上画中的安琪儿,是多么可亲可爱,与作者陶醉在清美夜景中的心旷神怡是多么和谐。

这图画,又使作者联想到五年前和十年前的两幅生活图景,同是雨后新月,同样是清美的色调,盎然的诗意,

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景和人辉映成趣,只是画面的内容不同了。

“一边走着,似乎道旁有一个孩子抱着一堆灿白的东西,驴儿过去了,无意中回头一看——他抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微的笑。”这幅画面,有景、有人、有情、以景托人,以人寄情。画中的景和人都不是静止的,而是动态的,整个画面跳动着生命的张力。

写“我”回忆十年前在茅舍里见的老妇人。作者对这一海边景观的深情描写,注进了自己温暖和平的爱的主观情调,寄寓着对母爱的歌颂。

三幅画所表达的都是一个字——爱。作者有意的用了重复,反复写“抱着花儿,向我微微的笑”,“花儿”“笑”都是美好的事物,天使的笑,儿童的笑,慈妇的笑,使人感觉人与人之间的友善、关爱。把虚拟的笑和真实的笑结合起来,汇成一幅美景。“这同样微妙的神情,好似游丝一般,飘飘漾漾的合了拢来,绾在一起”“眼前浮现了三个笑容,一时融化在爱的调和里看不分明了。”作者在最后卒章显志,把三个笑容调和在一起,凝练出大大的“爱”,鲜明地体现了作者所提倡的爱的哲学,以及泛爱思想。 除了这幅美景,还有另一幅美景——自然的美。

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