公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事（在十等人中，皂、舆、隶、僚、仆、台六等，属于奴隶。其中的舆，是主要担当运输等差役的奴隶；台是指逃亡而又被捕获的奴隶）。
——《左传》昭公七年
请回答：
（1）材料一说明在周初能够取得“封侯”地位的主要是哪些人？这些诸侯与周天子是怎样一种关系？“封功臣谋士”时为什么将尚父列为“首封”？
（2）材料二中叙述了哪些事件？说明了什么问题？
（3）结合上述材料和所学知识概述西周社会政治、经济和阶级关系。
三 、问答题
27 、春秋战国时期是我国奴隶社会的瓦解和封建社会的形成时期，当时列国纷争，战争不断，社会经历着划时代的变革。根据相关知识回答：(1)春秋战国时期，诸侯国间进行战争的主要目的是什么?(2)结合史实分析这一时期战争与奴隶制度瓦解、封建制度建立的关系，并指出战争性质的变化。
28、郭沫若先生认为：“东周列国社会制度的变革到春秋末年以后才达到质变的阶段。”试分析这一观点的史实依据。
29、墨子说：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相
利。”又说：“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，??百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，并分析其积极意义。
答案
一、单项选择题
1 D 2 A 3 C 4 B 5?C 6?D 7?A 8?A 9?C 10?A 11?C 12?C 13?C 14?D 15?A 16 A 17 D 18 D 19 B 20 C 21 B 22 C 23 A 二、材料题 24?答案：
(1)法家思想。秦孝公的支持；“赏罚分明”、公平无私。
(2)按军功赏罚；奖励农耕；限制工商业者的活动；削夺旧贵族特权；废井田、开阡陌。 (3)社会秩序安定,国力增强；旧制度被废除，社会各阶层的地位发生了巨大变化。 (4)变法触动了旧贵族的利益，遭到他们的强烈反对；秦孝公死后，商鞅失去政治支柱。 改变旧制度的改革总会遭到旧势力的阻挠，改革者往往要付出血的代价才能换取社会的进步。
25?答案：
（1）齐桓公和管仲改革军制，军队战斗力加强了，成为齐桓公争霸的军事基础。 （2）“诛无道以定周室”。
（3）东周王室对诸候失控，春秋时期诸侯争霸。这是齐桓公首先称霸的外因。
（4）桓公率军大败山戎，灭孤竹国；遵从周礼，将齐国50余里土地送给燕国。其影响是“诸侯因桓公救燕，又不贪其地，莫不畏齐之威，感齐之德。”各国诸侯对齐桓公又敬畏又感佩。
（5）齐桓公召集许多诸侯在葵丘会盟，周王也派代表参加，齐桓公的霸主地位得到正式承认，成为春秋时期第一位霸主。
26（1）王族、功臣和先代的贵族；隶属关系；因为姜尚帮助周文王整顿政治和军事，使周发展为强国，也为武王灭商奠定了基础。
（2“烽火戏诸侯”、周平王迁都；说明分封制逐渐走向衰落。
（3）西周社会政治上推行分封制，建立诸侯国，经济上推行井田制，以周王为首的奴隶主阶级同奴隶阶级之间的矛盾是西周社会的主要矛盾。
27答案：
(1)春秋战国时期战争的主要目的是为了争夺土地和人口。
(2)春秋时期，在进行争霸战争的过程中，为了战胜其他诸侯国，一些诸侯国改革内政、发展生产。这些变革的目的尽管都是为了加强军事和增加收入，但在客观上加速了奴隶制的瓦解，鲁国为了增加收入就实行了按实有田亩收税的办法。
战国时期奴隶制的基础已经逐渐瓦解，发展封建经济，建立地主阶级专政的变法运动，同样也是在争霸战争中进行的。秦国的商鞅变法是一场比较彻底的地主阶级政治改革，秦国由此成为实力最强的国家，为秦统一奠定了基础。
春秋时期战争的性质是奴隶主集团之间兼并战争。战国时期演变为地主阶级集团之间的兼并战争。战争的影响超出了战争本来的目的，客观上推动了社会变革和民族融合。
28、答案：①春秋时期，政治上诸侯国进行争霸和兼并战争，有利于局部统一，促进了华夏族与周边各族的联系；经济上，随着铁器和牛耕的使用，生产力的发展，私田大量开垦，齐国管仲“相地而衰征”和鲁国实行“初税亩”，逐步承认土地私有，井田制开始瓦解，封建剥削方式出现，奴隶社会逐渐走向崩溃。
②战国时期，政治上，诸侯国进行兼并战争，人民渴望统一；各诸侯国开展变法运动，经过一个世纪，新的封建制度在各国确立；经济上，铁器和牛耕推广，井田制进一步破坏，奴隶社会的土地国有制逐渐被封建土地私有制所代替；思想上，社会变革引起了百家争鸣。这样在战国时期我国封建制度最终确立。
③由此可见郭先生的观点是正确的。
29、这些言论的思想核心是“兼爱”、“非攻”。
社会根源：墨子生活于战国初期。当时，社会经历着划时代的变革，封建经济初步形成，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。他们深受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望温饱富裕。同时，各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生灵涂炭，生产破坏。广大小生产者厌恶战争，渴望安定。
积极意义：第一层次：墨子的这些言论在当时是进步的。第二层次：墨子要求互爱互利，反对掠夺战争，是符合人民利益的。他的这些言论在当时是进步的。第三层次：墨子要求人们相亲相爱，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反对掠夺战争，谴责战争对生产的破坏，这也是符合人民利益的。墨子提出“兼爱”、“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，有利于社会进步，顺应了历史的潮流。墨子的这些言论，是祖国传统文化的瑰宝，是值得弘扬的。