C．阿Q其实是很无知的，但是他在很多问题上既看不起未庄的人，也看不起城里的人，这说明当时的社会民众比阿Q更愚昧无知。
D．阿Q以自己是第一个能够自轻自贱的人而骄傲，这种“精神上的胜利”实际上是一种自我麻醉，这使他不能正视自己的处境。
11．积累与整合是语文学习很重要的方法，在积累的过程中要注重梳理，把阅读与以往的学
习经验联系起来。有人认为，许多人身上都或多或少具有阿Q的特点，我们初中学过的孔乙己这个人物也是如此。请你结合《阿Q正传》（节选），分析下面文字中孔乙己身上体现了阿Q怎样的特点。（5分）
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
12．鲁迅曾说：“我的意见，以为阿Q该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴，
愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。”（《且介亭杂文·寄〈戏〉周刊编者信》）以下是几位画家创作的阿Q画像，请结合选文的具体内容以及鲁迅对阿Q形象的意见，说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近。（5分）
图一 图二 图三 图四
作者：赵延年 作者：丰子恺 作者：丁聪 作者：蒋兆和
选答题
第四、五两道大题为阅读选答题，请选定其中一道大题作答。注意：作答时必须用2B．．．．．．．．铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂满涂黑，只能做所选定大题内的小题。
第六大题为作文选做题，请在15和16小题中，选定其中一题写作。注意：写作时必须．．．．．．用2B铅笔在答题卡上把所选的题号方框涂满涂黑。 四、实用类文本阅读（18分） 13．阅读下面的材料，完成⑴-⑸题。
【材料一】
语文试卷第6页（共10页）
剪纸，又叫刻纸，是一种【甲】(lòu) 空艺术，是中国古老的民间艺术，在中国农村流传很广。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节或新婚喜庆，常常会贴个“囍”字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术 。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在刀味与纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。
剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案代表着吉祥避邪：娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西剪纸风格粗朴豪放，河北和山西剪纸秀美艳丽，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从剪纸中可以便捷地了解中国民间美术的特点。
【材料二】
剪纸艺术南北有别，分为不同流派。其中佛山剪纸以色彩强烈、金【乙】（bì） 辉煌、技艺独特而闻名中外。半个多世纪以来，其生产组织方式、传承载体都发生了许多变化，剪纸大师陈永才就是一位见证者。
这位佛山剪纸国家级传承人，如今已年过七旬，讲起佛山剪纸，他总是如数家珍。“北方剪纸是剪花姑娘剪了贴在家里；佛山剪纸是批量生产，男女共同参与，设计多数由男工来完成。”据陈永才讲述，起源于宋代，鼎盛于明清的佛山剪纸不同于北方剪纸，各种节庆场合，如婚姻、祝寿等都惯用佛山剪纸来增添喜庆，形成了产业需求，因此佛山剪纸都成行成市。
目前佛山剪纸艺人的生产组织方式主要有三种，一是佛山民间艺术社，是企业式运作，剪纸部门有10多个艺人。二是佛山剪纸艺术委员会成员开设的工作室，为个体经营模式。再有，一些家庭作坊和小企业，他们运用佛山剪纸的独门绝技“打金花”，生产了不少有特色的产品。
2012年开始，陈永才在禅城区开设了工作室，除了展销作品外，还为社区培养了许多剪纸学徒。每逢周五下午，他和女儿陈嘉彦还会去铁军小学教授剪纸。“我共收了两个正式徒弟，但经我指导的学生却有不少。”工艺革新方面，陈永才父女对剪纸材料、工具等进行了创新。陈嘉彦用新型彩纸取代传统宣纸，融入永生花，使作品呈现立体感，也迎合了年轻人的审美观。市场营销方面，则研发了“脚板剪纸”。时下市场上有不少以刚出生的婴儿脚印为设计灵感的纪念品，陈氏父女就用红色剪纸或者金箔将小脚印加上小朋友的姓名、出生年月日设计成类似的产品，满足了一些市民的需求，也别有新意。
“现在也有许多年轻艺人活跃在剪纸界，这一行可说是江山代有才人出。”陈永才表示。民间艺术研究社一直招收剪纸学徒，以及组织剪纸学习班，很多青少年都来学习剪纸，甚至
语文试卷第7页（共10页）
吸引了一些港澳地区的学生。陈永才表示，年轻人就是要更有创新精神，要超过老一辈才行，一代代去提高这个技艺。
⑴根据文段中的拼音写出相应的汉字。（将答案书写在答题卡上）（2分）
甲： 乙：
⑵在横线上填写句子，与上下文衔接最恰当的一项是（3分）
A．是传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏
B．是世界艺术宝库中的一种珍藏，是传统的民间工艺，是中国民间艺术中的瑰宝，因此它源远流长，经久不衰
C．之所以是中国民间艺术中的瑰宝，是因为它源远流长，经久不衰，是传统的民间工艺，也是世界艺术宝库中的一种珍藏
D．源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，成为世界艺术宝库中的一种珍藏，是传统的民间工艺
⑶材料二中佛山剪纸国家级传承人陈永才用 ① 、 ② 、 ③ 的实际行动来传承剪纸文化。（3分）
⑷暑期将至，针对即将放假的中学生，佛山民间艺术社计划开设“剪纸学习班”。工作人员拟写了一份招生启事，培训时间、内容、方式等均已写好，但是缺少对培训意义的说明。请你结合对两则材料的理解，把启事的这一部分补上。（5分）
⑸请你从下面三幅剪纸图片中任选一幅，结合文本具体说明该幅剪纸展现了怎样的艺术魅力。（5分）
图一 图二 图三
五、论述类文本阅读（18分） 14．阅读下面的文章，完成⑴-⑸题。
阅读从来没有像时下这样受到社会的广泛关注。
阅读是通过文字与宇宙万物进行对话，认识、了解万物，甚至与万物结下友谊。阅读就是在熟知万物，领略宇宙万物之妙之美。在知识的海洋中畅游，在书中与宇宙万物结识，通过文字与古今中外的作者进行思想交流，这就是阅读的妙处。
人类自远古以来就是群居的动物，人们只有靠群居才能获得更多的食物和抵御其他掠食者的进攻，人只有组织在一起，众志成城，才能战胜各种威胁，才能生存下去。生存压力
语文试卷第8页（共10页）
和竞争压力是人类永远面对的问题。 ，却没有赋予人得享高贵生活的自然本领，相反，与其他动物相比，人是最没有自然本领的动物。 ，甚至必须依靠群居的生活方式，才能为自己赢得生存的机会，才能在与自然灾害的斗争中，在与动物对生存空间等的争夺中，在人类共同体内与其他民族的竞争中，占据有利的位置。人类经验和知识的获得光靠一个人、一群人、一代人远远不够，必须【甲】（xīn） 火相传，不断积累，人类的生存能力才愈益强大。以语言记录为核心的图书和读书就是人类最重要的传播知识和传承技能的手段，因为所有的知识和技能只有通过语言文字才能得到可靠、持久的传播和传承。这就不难理解阿根廷裔加拿大作家阿尔维托·曼古埃尔在其代表作之一的《阅读史》中，用一整页的篇幅，以“最后一页”的名义，只抄录了福楼拜的一句话：阅读是为了活着。
健全的社会是人类的理想和追求，从某种意义上说，人的完善是最有可能实现社会平等的，但个人的完善不是目的，不是真正的完善，通过个人的完善而达到社会的完善，才是最终目的和真正的完善。
自我完善和促进他人与社会完善有大致的路径可循。自我完善包括知识、思想的完善和道德、人格的完善，亲身实践对此的贡献占极小的一部分，绝大部分的贡献来自于向他人学习，读书是向他人学习的最重要方式。读书是营养的源泉，而阅读世界这部大书的实践活动对于任何人来说终究是有限的，宇宙世界有如一部浩瀚无边的巨著，每个人倾其一生也只能阅读有限的篇章。阅读他人的著作是最重要的获取间接经验的手段，人通过读书从他人那里获得自己未曾经历的经验，通过著述向他人传递自己的经验和学习心得。
自我完善是从作为或成为一个人、一个真正的人开始的，读书或阅读就是人作为人而存在的证明。笛卡尔有句家【乙】（yù） 户晓的名言，叫作“我思故我在”。我引申而说：我读故我在。因为有所读才能有所思，才能有所想，读书是思想之源。
自我完善是遵循双方向或沿着双轨道展开的，一是向别人学习，二是向别人传授，因为每个人所知道的都是有限的，又有“先知先觉”和“后知后觉”之别，每个“先知先觉”的人都有向未知者传输的责任。人类就是靠着互教互学，靠着共同创造的智慧，以及世世代代的积累才达到现在的文明高度的，读书和阅读就是这种努力的表现。
阅读是一种责任，是公民对自己的责任，更是对整个公民共同体的责任。责任是严肃的、庄重的，有时甚至是沉重的，但同时它也是轻松的、愉快的。阅读这种责任也同样具有两面性。让我们愉快地捧起书来，阅读吧。
（取材于于殿利《阅读是一种责任》）
⑴根据文段中拼音写出相应的汉字。（将答案书写在答题卡上）（2分） 甲： 乙：
⑵在第三段的两处横线上填写句子，与上下文衔接最恰当的一项是（3分）
A．上天虽然赋予人以“万物之灵”的高贵生活 人必须依靠后天的习得培养和练就
本领
B．虽然上天把“万物之灵”的高贵生活赋予人 人必须依靠后天的习得培养和练就
本领
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C．上天虽然赋予人以“万物之灵”的高贵生活 人必须依靠后天的习得练就和培养
本领
D．虽然上天把“万物之灵”的高贵生活赋予人 人必须依靠后天的习得练就和培养
本领
⑶本文作者谈到阅读的目的包括 ① 、 ② 、 ③ 三个方面。（3分） ⑷“阅读的责任”这个话题引发了同学们的讨论。
甲：我觉得，阅读是个人的事，是个人享受，是私密的事。我喜欢读什么就读什么。 乙：就是啊，英国小说家毛姆在《书与你》中说过，任何一本书，即使全世界的读者都说它好，你觉得读不下去，仍可放下。我觉得他说的有道理，我就是喜欢读我能够读得下去的、让人放松的书。
丙：我倒是觉得，读书不仅仅是自己的事，因为 请你结合文章内容，把丙同学的意思补充完整，说服甲、乙同学。（5分）
⑸第二段中，作者认为阅读的妙处就是“通过文字与古今中外的作者进行思想交流”，你怎么理解这句话？请结合你阅读过的名著，谈谈自己的体会。（5分） 六、作文（40分）
从下面两个题目中任选一题作文，不少于700字。 ．．．．15．阅读下面材料，按要求作文。
小说《阿Q正传》中，阿Q后来因“恋爱问题”被赵秀才打出门外。为讨生计，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对“造反”，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命“神往”起来，正当声称“造反”，并沉浸于幻想之中时，摇身一变为“革命党”的假洋鬼子扬起“哭丧棒”，不许他革命。赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被“革命党”抓进县大牢……
鲁迅为阿Q设计的结局是被处决。请你发挥联想和想象，以《假如阿Q走出大牢》为题，续写后面发生的故事。要求：联想与想象要符合原著社会环境及人物的基本特点。 16．阅读下面材料，按要求作文。
每到放学，某校门口随意停放着很多辆“代步车”。这些多是学生的爷爷奶奶开着，来接孩子放学的。一位老者说，这种车价格便宜，满足了我的出行需要。放学后，孩子们上了车，一些车直接原地掉头，在辅路上逆行着回家了。行人指着远去的车影，无奈地摇着头，“真危险。”
据中国消费者协会称，真正的老年代步车是一种医疗器械，速度基本控制在每小时5-10公里。而街头出现的代步车，是为满足老年消费者需要而自行延伸出来的产品。这种车比轿车小，驾驶简便；时速一般在30-40公里，最高时速可达60公里。
这种“代步车”的大量使用，引发了人们对交通现状、安全意识等问题的讨论。对此，你有怎样的思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。
（将作文写在答题卡上）
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