C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸） ．D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”） ．
17﹒下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是（B）（2分）
A﹒指通豫南，达于汉阴 每假借于藏书之家．．（《送东阳马生序》）
B﹒而山不加增 而不知太守之乐其乐也．．（《醉翁亭记》）
C﹒虽我之死，有子存焉 而城居者未之知也．．（《满井游记》）
D﹒以残年余力 不以物喜，不以己悲（《岳阳．．楼记》）
18﹒用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2分）
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译文：于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚（将土石）运到渤海边上。
（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?（3分）
译文：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？再说，把泥土石块放到哪里去呢？
19﹒下列对选文理解有误的一项是（D））（2分）
A﹒文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B﹒作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C﹒智叟从静止的观点出发，认为人在自然面
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前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D﹒文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
2008年广州市
阅读下面文言文，完成9～ll题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐
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土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子》）
9.下列加点字意思相同的一组是 （3分） A.惩山北之塞 B.聚室而谋曰 ．． 惩前毖后 不谋而合 ．． C.寒暑易节，始一反焉 D.河曲智叟亡以应 ．．
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不入虎穴，焉得虎子 亡羊补牢 ．．10.用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）
⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。
译文： ⑵遂率子孙荷担者三夫。
译文： 11.下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。（3分）
①愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”
②智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
（1）意思上的相同点：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑）。 （2）情感上的不同点：愚公妻是担心、关爱；智叟是挖苦、讽刺、嘲讽。
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