此课纯阴，将神已火为用。此为所遇坟内女主人，迁居时不安，有意求阴钱之意。 我即遣手下将佐带其本部，按其老父所在，高唐县早园村张道元之父，前去治疗。意为其父提供良好阳正气场，以助人之正气，以扶正固本。 同时我要学生观察父亲状况，给我反馈。
昨日上午张道元反馈，父亲已明显改善；今日上午再来反馈，父亲已几无病症。并言定勤功不辍，力求早日功成，师术不假，倍增信心。
我问他是否真好？不要碍于面子不好意思？其答：确好了，再谢老师。
下午张道元之父来电话：原来有些不信法术，吃药输液十几天了，没有任何改善。 我告其曰：病有虚实之分，你为虚症吃药不管，可吃些大枣，以补中气，症状为心虚、心慌，昏沉，身冷、害怕，其父正实。
解析：课中用神已火于戌年入墓而衰，亥月克之，方位克之，十月初一甲寅日刑之。已火为心，其形为女，为取索物。
我不禁想起我刚来泰安没几天，一日一妇来找我，说与我是邻居，在我西邻不远，言家中兄弟今年五十岁，昨天反常，昨晚打闹一夜，两个哥哥，两个侄子看了他一夜，捺不住他，且扬言今晚就死，特向我求助。
我说：我曾自己约定不与老乡测事，今我来到贵地，即与你们是老乡，本不想管，但不能见死不救呀！更主要我还年轻，不知有本领否？泰安一定名人不少，你们是否别觅高人？
妇人言：来找你，就信任你，请勿推辞。
我当即大声说：好，有你们的信任，我就让他死不了，且睡个好觉，妇人问：请先生过去一趟？还是把病人弄来？我答：都不用，此人家住址，我已知道，给我病人姓名就够了。
第二天，妇人来反馈，确如先生所说，睡了一夜好觉。早饭后又烦燥不安。我即去他家见病人，原来此人掌相五十左右有厄，且左右手都一致。
我即再查其因果，原来此人与泰山圣母有缘，本灵为一平常后厨，我告知其家人，此事玄妙，不可全信，也可不信，信不信由你。
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其妻云：他确实做饭好吃，亲朋来客，都是他下厨。
既孚其因，我乃面圣，请圣成全寻常百姓一家，上有老下有小人伦之情。圣允其情，延定其魄，事止乃安。
此上为玄学状况一斑，确与“聊斋”相近，相通。疑境者君子，可嗤之，以为不见。 佛云：诸相皆空，空中之妙，非语言、文字所能表达，故佛祖：一笑拈花传得法，禅门迷客未觉察。
课例六:中功大师遇大道 方恨相见晚
丙戌年壬午月辛未日巳时卯位，得课：辛、卯、巳、卯。
在聊城，一男子来找我，他是读了我的“关于烧香信神”，那篇文章来的，说他很佩服我的理论。
他练过“中功”，且练到了上等境界，能为别人治病，且手到病除。别人的病好了，自己家人却病绵绵，故而倍感困惑。并问我能不能医他儿子的病。 我问你儿子现在何地？其答：在正东。即卯地，我即得课如上。
课中纯阴，主阴私暗昧不明，也主阴害之象也。巳火当旺克天干辛金，干为头部；辛金克六合卯，地分卯。主胸，腿俱受克制。不由我细想之。占事之课例多，占病较少，且几乎全身不利，此课少见。病因却一眼即晓，课太乙为用爻，当旺，是课又纯阴，故主阴邪。
其答：正是头，腿不利，全身浮肿，医院说是肾炎。问病从何来，并问我能医否？ 我笑答：病因与你行善替别人医病有关。阴邪损害别人而你解之，你却无力护家人，故阴邪转而致你家人于不利。
如你信得过我，我即医之。其人始解惑，并请我医之。
我即遣手下将佐、法宝，按其子住址、姓名查之、医之。并传其子咒语修持，以调自身，防邪再侵。
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时隔两日，一大早其人再来，“你怎么给治的”。
我一惊，心想病重乎？儿病几无，几无症状，特来报喜。再问我如何医之？ 我答：道家功法与诸养生功法不同大矣。你多费时日练至上层，虽偶有幻觉“眼法，耳音”，却不能自控。
道佛功法则一经明师指点，则极易得法眼，耳音，且随时随地可视之，听之，而不是在“气功入定”的状态下。即从高层次打通自身与外界诸气场的物限至隔，且蒙本道神圣赐“力”，护诸自身家人，才替天行道，医之难医之症，解之难解之灾。 其人再问，儿久痔，每痛苦不堪，并请我医之。
我再视本课，天干辛金为己火旺克，诀云：辛来有克痨病多，自缢恶疮怎奈何。 我正疑其恶疮难医，恰逢“药师佛”传我咒语，今日正好用之。其问用动香火否？ 我答：不必拘泥形式，只要心中有佛就够了，此你儿之福也。
其人再问妻子近期眼黑加重，医院查之是低血压，而低到了极点，并问我能医否？
我即以其妻方位起课，得：丁、午、寅、卯，课中二火得二木生之，时下火旺，二火为灾矣。课位胸头，午火主眼疾心胸之应。
我答：为你儿医病时，我手下将佐告我，你家人皆被阴邪所扰，此事你可不相信。
其答：不由不信神，请医妻病。此易耳，课中两火灾气虽旺，但今日为甲戌日，且太岁丙戌高居头上，两火虽旺，请入墓中吧。
我赐灵符居其宅，护其身，教其妻咒语，让其受佛恩，长期得益。 此时近麦收较忙，麦后我将登门拜师。 道意不远人。
课例七： 急名利 弃正法 身陷囫囵 道志者 鉴此君 勿堕恶趣
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丙戌年亥月戊寅日申时戌位课：壬。亥。巳。戌。
梁某从聊城来泰安。我告诉他，此来不要有所求，内外不和故也。没有财反倒要花钱，妻子身体不好，或情绪不好，小口不安。下个月还要克妻损财，头上受伤，或情志内伤，胸中闷，时下心绪不宁。（以上全应）
1.此人做房屋中介生意，没有收入，还要交近千元的房租。收入为聚赌，有麻将机收提成，之前或偶尔忙人打架收名利。课中巳火为用，为信息类，入戌墓，加二水克之。 2.其妻秋间怀胎，我测之为女婴，此课再为女婴且受克。其答：妻已流产了。小口巳火入墓无根，戌为骸骨之神戌年当旺，火生旺。二水当令从上而下克之无救必夭。诀云：水来入火妇难安。
3.我再看其手相，智慧线虽好，头上却已受伤很深，先前其人曾掉头发，且头痛，昼夜不宁数日后，从聊城来泰安找我，而入我“中天门”，用道法打通病症后，不认功效，说自己用”小周天“打开穴位。嫌功太慢，遂请”仙“家中，香火大胜。
言”佛“赐一张印纸给他，赐他功力，让他治病。无论癌症肿瘤，虚实都能手到病除。 多次把寺中和尚请到家中，某庙在聊城市有办事处。学到几个佛门咒语，并言念咒能下雨，胃癌切除后能再生新胃！
“庙寺中大师”已查：他是天王天的天王儿子降世。因聊城”佛法不振“由他显迹，宏法利生！
曾与聊城某庙的法师去新泰为人治病，从新泰用病人家属手机向我求援。 我言：此妇丧车克人元，人不可医（七十三岁癌症后期）。
其二次去病人家中大声念咒，言看到”地藏菩萨“应声而来，医好病人升空而去。 此后我打手机询问病人家属，其答：当时管点事，并没好病。
后发短信给我：正在济南与大师和尚讲法，高僧为我“摸顶”，我的心是阿赖耶神识，我的八字全是用神，我以后当出家为某寺主持。你的门前想下点雨吗？我答：想，后我连发短信，电话多次催他降雨，只是晴空万里，不见滴雨。且言：在济南为人治病，别
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人正请他吃饭。玉皇上帝和龙神在你上空知否？我问：南天门在何方？你凭何力与上帝沟通来往？其未答。
4.来泰安后我问他什么是“佛”？他不知，只是背诵治病咒语，一心要治病成名，并不读佛经。当时为我治牙痛，大声念咒。气势慑人（曾练过武说不清拳名）。 我告诉他寺中的和尚大师们不知要比你念的多多少倍，你知道吗？他一惊。 玄奘大师是病逝的你知否？你如是”佛“赐功力，应先知病者病因病史，心中默念即可手到病除（电视上演过的）而不应是大声念咒！ 你的咒语千千万万的人都会，属个人修行。机缘要求很严很高的。
念咒是修行方法，不是方法，是名方法。是一条渡船，决不可登岸而负舟行！ 世人愚迷如不给他个名相，他便无从修起，给了他名相，他却固执不放！ 5.夜里不知几点问我：我是否大声念咒？我答：未觉。其心昼夜不宁矣！“心魔”此之谓也。
6.并言想请我回聊城，已准备好办公室，共同“宏法利生”。我答：泰安也需要我，尽管我对聊城感情很深，那里有我的故乡，是我成长的地方。 “宏法利生”有很多形式，并非佛门专有。
7.在泰山花10块钱买了11个佛珠手镯，说回聊城“开光”后能卖50--100元。有寺中大师所赐“准提镜”并咒语，神具“开光”后有神效。
我言：最主要是能让世人心“开光”，而不要执于器物，方不负“佛”所教。并嘱他要博览佛经，并重心得。其言不入耳。
我不由叹：酒色财气，名利恩爱，八大魔王毁人功成，害人至深！“佛法”虽易得，佛心与人心却依有十万八千里（即十恶八邪），佛力何得？十善不修，怎怪佛面无情！缘乃天定，岂人所知。
我们没有“宗教外衣”的人士，说“绮语。妄语”遭致质疑，责难，喝斥。而有“宗教外衣”的人士，却无责逍遥。（没有一概而论之意）
哦！失语。世界太大了呀，“无奇不有”啊，“见怪不怪”吧，何尝不是“一面镜子”呢？
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