21、下列人物中，出自《青春之歌》的有（ ABCD ）。
A、林红 B、戴愉 C、王晓燕 D、余永泽
22、《青春之歌》出版以后，为作者杨沫和作品辩护的著名评论家有（ ABC ）。 A、茅盾 B、何其芳 C、马铁丁 D、郭开 23、郭小川创作的叙事诗有（ ABCD ）。
A、《白雪的赞歌》 B、《深深的山谷》 C、《严厉的爱》 D、《一个和八个》 24、贺敬之的政治抒情诗中偏重于“宏大抒情”的诗作有（ ACD ）。
A、《放声歌唱》 B、《致青年公民》 C、《雷锋之歌》 D、《十年颂歌》 25、以下诗作中，属于贺敬之创作的有（ ABCD ）。
A、《回延安》 B、《桂林山水歌》 C、《雷锋之歌》 D、《西去列车的窗口》 26、以下诗集中，作者是李瑛的是（ B ）。
A、《江南曲》 B、《红柳集》 C、《去远方》 D、《骑马挂抢走天下》 27、下列散文作家中，以“诗美”见长的是（ A ）。
A、杨朔 B、刘白羽 C、吴伯箫 D、秦牧 28、以下散文作品中，作者是秦牧的有（ AB ）。
A、《古战场春晓》 B、《社稷坛抒情》 C、《海市》 D、《长江三日》 29、三幕话剧《茶馆》描写的三个时代是（ ABD ）。
A、戊戌变法 B、军阀混战 C、抗日战争 D、抗战胜利后到解放前夕 30、下列剧本中，作者是老舍的有(ABCD）。
A、《女店员》 B、《方珍珠》 C、《龙须沟》 D、《西望长安》 31、下列人物中，出自话剧《关汉卿》的有（ ACD ）。
A、赛帘秀 B、常四爷 C、叶和甫 D、朱帘秀 32、田汉在建国后创作的剧本有（ CD ）。
A、《获虎之夜》 B、《丽人行》 C、《关汉卿》 D、《谢瑶环》 33、新时期文学的开端之作是（ B ）。
A、《伤痕》 B、《班主任》 C、《在小河边上》 D、《雪落黄河静无声》 34、下列小说中，作者是刘心武的有（ ABCD ）。
A、《如意》 B、《我爱每一片绿叶》 C、《班主任》 D、《醒来吧，弟弟》 35、下列人物中，出自刘心武的小说《班主任》的有（ AD ）。 A、谢惠敏 B、邢老汉 C、许秀云 D、宋宝琦 36、下列人物中，出自长篇小说《活动变人形》的有（ AB ）。 A、倪吾诚 B、姜静珍 C、张思远 D、魏天贵 37、下列小说中，作者是张贤亮的有（ ABC ）。
A、《河的子孙》 B、《男人的一半是女人》 C、《习惯死亡》 D、《蝴蝶》 38、下列小说中，作者是张炜的有（ AB ）。
A、《秋天的思索》 B、《秋天的愤怒》 C、《春之声》 D、《开拓者》 39、下列人物中，出自《平凡的世界》的有（ BD ）。
A、高加林 B、孙少安 C、刘巧珍 D、田润叶 40、下列作品中，作者是贾平凹的有（ ABCD ）。
A、《商州三录》 B、《爱的踪迹》 C、《浮躁》 D、《高老庄》
41、王安忆的长篇小说代表作有（ AB ）。
A、《长恨歌》 B、《纪实与虚构》 C、《小鲍庄》 D、《荒山之恋》 42、具有道家文化色彩的寻根小说名作是（ B ）。
A、《爸爸爸》 B、《棋王》 C、《小鲍庄》 D、《最后一个渔佬儿》 43、在中国现当代文学历史上，擅写“京味小说”的作家有（ AB ）。 A、邓友梅 B、老舍 C、冯骥才 D、周作人 44、白音宝力格是小说《 A 》中的人物。
A、《黑骏马》 B、《北方的河》 C、《神鞭》 D、《金牧场》 45、下列小说作品中，作者是汪曾祺的有（ AB ）。
A、《受戒》 B、《大淖记事》 C、《九座宫殿》 D、《三寸金莲》 46、莫言的小说代表作有（ ABC ）。
A、《透明的红萝卜》 B、《红高粱》 C、《檀香刑》 D、《金牧场》
47、（ C ）的小说在新时期以善于制造“叙述圈套”而著称。 A、孙甘露 B、洪峰 C、马原 D、苏童 48、新时期先锋小说写作具有（ ABCD ）等特征。
A、虚无主义 B、形式主义 C、神秘主义 D、非理性主义 49、下列小说中，作者是格非的有（ ABC ）。
A、《迷舟》 B、《褐色鸟群》 C、《青黄》 D、《虚构》 50、余华的小说《 》中的人物大部分都用数字符号来代替。(B)
A、《一九八六年》 B、《世事如烟》 C、《现实一种》 D、《河边的错误》 51、下列小说人物中，出自《活着》的有（ BCD ）。 A、许三观 B、福贵 C、家珍 D、凤霞
52、新写实小说是作为对（ AD ）两种小说潮流的艺术反拨而出现的。 A、寻根小说 B、伤痕小说 C、反思小说 D、先锋小说 53、刘震云以小林作为主人公的小说有（ AD ）。
A、《单位》 B、《官人》 C、《官场》 D、《一地鸡毛》 54、新写实小说家群体中，（ A）受精神分析学的影响较深。 A、刘恒 B、刘震云 C、方方 D、池莉
55、著名影片《大红灯笼高高挂》是根据苏童的小说《 A 》改编拍摄的。 A、《妻妾成群》 B、《红粉》 C、《妇女乐园》 D、《温故一九四二》 56、下列作家中，以塑造女性人物著称的是（ C ）。
A、刘恒 B、刘震云 C、苏童 D、莫言 57、下列新时期小说家中，以“故乡系列”闻名的是（ B ）。 A、刘恒 B、刘震云 C、方方 D、苏童 58、多米是长篇小说《 B 》的主人公。
A、《私人生活》 B、《一个人的战争》
C、《守望空心岁月》 D、《妇女闲聊录》
59、下列小说中，作者是陈染的有（ ABC ）。
A、《与往事干杯》 B、《破开》 C、《纸片儿》 D、《子弹穿透苹果》 60、新时期之初，为朦胧诗辩护的“三个崛起”论的提出者是（ ACD ）。
A、谢冕 B、章明 C、孙绍振 D、徐敬亚 61、朦胧诗人群体中，诗作具有“史诗”倾向的诗人有（ BC ）。
A、北岛 B、江河 C、杨炼 D、梁小斌 62、下列诗作中，作者是顾城的有（ABCD ）。
A、《我是一个任性的孩子》 B、《远和近》 C、《生命幻想曲》 D、《一代人》 63、诗集《太阳城札记》的作者是（ C ）。
A、顾城 B、江河 C、北岛 D、梁小斌 64、诗集《黑眼睛》的作者是（ B ）。
A、北岛 B、顾城 C、江河 D、杨炼 65、下列诗人中，以“知识分子写作”自居的有（ AB ）。
A、西川 B、王家新 C、韩东 D、于坚 66、新时期具有鲜明的女性主义意识的诗人有（ ABCD ）。 A、伊蕾 B、翟永明 C、海男 D、唐亚平 67、韩东早期诗歌代表作有（ AB ）。
A、《有关大雁塔》 B、《你见过大海》
C、《在哈尔盖仰望星空》 D、《面朝大海，春暖花开》 68、九十年代最早倡导“大散文”并发表宣言的作家是（ D ）。 A、余秋雨 B、史铁生 C、巴金 D、贾平凹 69、新时期之初，在散文领域取得较大成就的老作家有（ ABCD ）。 A、孙犁 B、巴金 C、杨绛 D、汪曾祺 70、下列散文中，出自余秋雨手笔的有（ ABD ）。
A、《抱愧山西》 B、《家住龙华》 C、《游牧长城》 D、《白发苏州》 71、新时期最早投身实验话剧探索，并具有明确的理论自觉的话剧作家是（ C ）。 A、沙叶新 B、苏叔阳 C、高行健 D、李龙云 72、高行健的话剧中，具有复调特征的是（ B ）。
A、《绝对信号》 B、《野人》 C、《车站》 D、《等待戈多》
三、名词解释
1、双百方针 : 毛泽东于1956年在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，后经中宣部部长陆定一在专题报告中作了详细深入的阐发。双百方针是“人民内部的自由在文艺工作和科研工作领域里的表现”，文艺工作者在坚持为工农兵服务的前提下，在创作方法、文艺题材和艺术风格等方面有自由选择的权利。双百方针的提出为我国文艺界解放思想、繁荣创作提供了十分有利的条件，并迅速得到了全国文艺理论和创作界的热烈响应。
2、“中间人物”: 邵荃麟在60年代初提出来的一种文学创作主张。他指出，强调写先进人物和英雄人物是应该的，因为他们反映了时代精神，但整个创作现状来看，反映中间状态的人物比较少。两头小，中间大，好的，坏的人物都比较少，中间状态的人物是大多数。文艺教育的主要对象之一是中间人物，所以应该注意写中间状态的人物。 3、陕西作家群: 陕西作家群以柳青、王汶石、杜鹏程为代表，其中，柳青和杜鹏程以长篇小说名世，而王汶石以短篇小说创作见长。柳青的《创业史》和杜鹏程的《保卫延安》分别代表十七年时期现实农村题材和革命战争题材长篇小说所达到的较高的成就。相对于赵树理所代表的山西作家群来讲，柳青等更坚定地实行表现新英雄人物的决心，更重视先进人物的创造，更富于浪漫的理想色彩，具有更大的概括时代精神和历史本质的雄心。
4、“三红一创”：梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、罗广斌和杨益言的《红岩》和柳青的《创业史》，被时人称为“三红一创”，它们是“红色经典”的代表作。前三种是革命历史题材的长篇小说，后一种为农业合作化题材的长篇小说。 5、新辞赋体：这种诗体是郭小川在六十年代，重新回到“政治抒情诗”创作后，经过对“楼梯式”诗体的艺术改造所创造的一种新的政治抒情诗体，这种诗体将“楼梯式”的成梯形排列的诗行“还原”为散文式的长句，外形上追求“节的匀称”和“句的均齐”（即各节的行数相等，行的字数相等），尤其注重节和节之间、行和行之间排比和对称，使得诗体在外形上显得规范整饬，类似于20年代的新格律诗。但是他的内在散文的长句却自由灵动，活泼多变。他广泛地吸收了中国古典诗歌尤其是辞赋体的艺术营养，是对中国古代辞赋体所作的一种创造性的艺术转化。这是郭小川在十年代对“政治抒情诗”艺术作出的一个新的贡献。他的这种“新辞赋体”的代表作品是《甘蔗林——青纱帐》、《厦门风姿》、《乡村大道》等，虽然规模体制不如“楼梯式”那样宏大，却更有文采，更有形象性和音乐的流动美感。 6、新情歌模式: 闻捷在诗集《天山牧歌》中创造的一种抒情模式，把集体的劳动和个人的爱情结合起来进行歌颂，歌
颂了少数民族劳动人民的幸福生活，歌颂了无产阶级的人情美和人性美，也歌颂了祖国的壮美河山。因强烈的边疆风情而广受欢迎。《苹果树下》、《葡萄成熟了》、《舞会结束以后》、《追求》、《爱情》等都是其中的名篇。
7、伤痕文学: 伤痕文学是新时期的第一股文学潮流。它得名于卢新华的短篇小说《伤痕》。刘心武的短篇
小说《班主任》为伤痕文学的开端之作。这股文学思潮是在文革结束后的拨乱反正的政治背景下出现的。文革结束后，一大批揭露批判文革和四人帮的极左路线与封建法西斯专制主义的文学作品大量涌现，它们纷纷揭露“文革”极左路线给民众所带来的心灵创伤。如宗璞的《我是谁？》，张贤亮的《邢老汉和狗的故事》，陈国凯的《我该怎么办？》，孔捷生的《在小河那边》，郑义的《枫》，从维熙的《大墙下的红玉兰》，莫应丰的《将军吟》，古华的《芙蓉镇》，周克芹的《许茂和他的女儿们》等。“伤痕文学”在思想上开启了人道主义的回归浪潮，在艺术上以强烈的现实精神和批判色彩促进了现实主义的回归，但由于主观控诉色彩过于强烈，导致了作品思想比较平面化和艺术表现方式的单一化。
8、反思文学: “反思文学”是指七八十年代之交开始出现的对建国三十多年来社会发展中的迂回曲折、明进暗退的远因前缘进行冷静思索、重新审视的创作潮流。它兴起于七十年代末八十年代初“伤痕文学”方兴未艾之际，主要以“反思小说”著称，当时早期的主要小说代表作品有：茹志鹃的《剪辑错了的故事》、刘真的《黑旗》、鲁彦周的《天云山传奇》等。之后许多作家都“加入”到这一创作潮流之中，比如张贤亮、王蒙、张洁、铁凝、张一弓、李国文、高晓声等。这些作品所表现的生活内容从“文革”前追溯至50年代或者更远，其触及的主要内容范围也更为广泛。反思文学无论在思想还是艺术上都是对“伤痕文学”的一种深化和发展。随着新时期改革开放方针的确立和实行，改革文学的兴起，反思文学作为一股创作潮流逐渐减弱，但是反思作为一种思考品质却依旧留存在了作家们的创作之中。 9、“陈奂生系列”:指的是高晓声在八十年代以来创作的以陈奂生为主人公形象的一系列小说，包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生战术》、《陈奂生出国》等，以此反映了农民陈奂生的人生历程。陈奂生的身上带有明显的阿Q气，陈奂生所生活的时代虽然已经改变，但新的时代下的国民性却并非完美，陈奂生们还没有“从因袭的重负中解脱出来”,他们的性格里残留的封建主义君权思想、忠恕观念等陈腐的东西是他们身上所蕴含的悲剧性根源。陈奂生们的悲剧在于：“他们生活在做主人的时代，却不是做主人的材料。”
10、寻根文学:是80年代初期开始萌生，并且在八十年代中期正式形成的一股强大的小说创作潮流，这是继“伤痕”、“反思”、“改革”文学之后的又一股文学创作潮流，寻根文学的兴起和壮大与文学理论家的推动和作家的创作密切相关，“文学寻根”的理论口号和寻根文学的实践创作互相推动。1984年底的“杭州会议”上正式提出了“寻根文学”的口号。会后，韩少功的《文学的根》，郑万隆的《我的根》，李杭育的《理一理我们的根》，阿城的《文化制约着人类》等文相继发表。与前相比，寻根小说创作将艺术视野从政治生活转向了对文化的关注，特别是表现出对于传统的眷顾，作家们也倾向于把现实的社会变革同我们民族的历史、民族的命运、民族的精神和民族的文化传统联系起来，力求对当代生活作出更复杂、更深刻的观照和表达。主要代表作家作品有阿城的《棋王》，韩少功的《爸爸爸》，王安忆的《小鲍庄》，李杭育的《最后一个渔佬儿》等。寻根小说创作扩大了文学表现题材领域，尤其是文化视角的拓展更丰富了文学表现的维度，对于现代派艺术手法的借鉴和运用更加圆熟，从而也扩展了当代文学的艺术视野。但是对于“根”的静止的、非历史的理解，这导致一些作家一味地沉迷于古、俗、粗、野之中，表现出贵远贱近、向虚背实的倾向。
11、“异乡异闻系列”:作者是郑万隆。郑万隆注重探讨特殊地域中某种民间文化性格形成的特殊性，因此他的寻根小说十分注重描写具有特殊性格的人物和孕育这些人物的特殊的生存环境。在他的“异乡异闻”系列（以《老棒子酒馆》为代表）中，人物生存和活动的世界是一个汉族淘金者和鄂伦春族猎人杂居的“异乡”。在这个边远、荒野的山村，人们为着生存和实现他们的全部做人的欲望，需要付出异乎寻常人的力量和代价，在这个过程中，同时也养成了他们异乎寻常人的性格，造就了他们异乎寻常人的思想观念、情感方式和行为方式。通过这些“异人”、“异事”，作者向人们展示了这个特殊生存环境中人们“在创造物质的同时怎样创造了他们自己”，从人与环境的关系中，深入揭示了人的本质力量和某种特殊地域的特殊文化性格形成的全部奥秘。
12、“元小说”：“元小说”（meta-fiction），又被译为“超小说”或“后设小说”。指的就是有意暴露叙述行为或者虚构性的小说。英国小说家兼批评家戴维.洛奇简洁地概括为：“元小说是有关小说的小说，是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说。”元小说的是随着二十世纪六十年代以来后现代主义的时兴而流行的。元小说在中国先锋小说作家的创作
中被大量运用，马原可以说是中国第一个“吃螃蟹”的人。
13、“故乡”系列：刘震云的“故乡系列”指的是他的三部长篇小说《故乡天下黄花》、《故乡相处流传》、《故乡面和花朵》，中篇小说《温故一九四二》、《头人》等。其中《故乡天下黄花》是一部乡村政治斗争史：孙家、李家两大户为争夺村长的交椅，代代相争，机关算尽，付出了许多生命代价。《故乡相处流传》是一部具有强烈荒诞意味的野史，揭示了统治者和百姓的捉弄、利用与被捉弄、被利用的历史真相。《故乡天下黄花》的写实风格与《故乡相处流传》的荒诞风格相去甚远，却都旨在批判家族政治和愚民政策，因而具有强烈的政治性。《温故一九四二》以1942年河南大灾为背景，写灾荒的惊心动魄，人吃人，官员却相互扯皮，延误救灾。作品带有强烈的纪实色彩。长达二百万字的长篇小说《故乡面和花朵》则通过写梦、写历史，渲染人性的疯狂、历史的荒诞，进一步强化了批判和无奈的主题。刘震云的“故乡系列”通过迥然不同于正史的叙事方式，揭开了历史的另一副面孔，敞开了被以往历史遮蔽的暗角。 14、私人化写作：又称“个人化写作”，就其广义而言，指的是那种疏离了统一的思想规范和艺术规范，以个人的自由选择和自主创作为特征的一种写作方式。这种写作方式是对长期以来遵从一种统一规范的“集体化写作”或“群体化写作”方式的反动。就其狭义而言，是特指90年代兴起的以表现女性的身体隐私和生活隐私为特征的女性创作，是对这一创作现象的命名。这一命名源于林白的《一个人的战争》以及其他女作家类似的作品的讨论
15、朦胧诗：是文革结束之后，大约在1980年前后出现的一股诗歌创作潮流，其前身是文革时候的“地下诗歌”，并且在精神性上直接呼应着小说领域内呼唤人性、人道主义的伤痕文学创作。1979年《诗刊》发表的北岛的《回答》可以看作是朦胧诗兴起的标志。除了北岛之外，朦胧诗的代表作家主要还有：舒婷、顾城、江河、杨炼、梁小斌等。朦胧诗的作者是十年动乱中成长起来的一批青年，无论在诗歌内涵还是在艺术观念和艺术手法上，他们的创作都具有相当的超越性。在精神内涵上，以现代意识思考人的本质，寻求人的自我价值，追求心灵的自由；在艺术上追求朦胧之美，以简洁的暗示代替过去的直接显现，手法上也吸取了西方现代派的艺术特点。朦胧诗出现之后，其影响迅速扩展，同时也引起了广泛的争论。80年代中期，朦胧诗群体也开始分化组合，朦胧诗作为一个诗歌创作潮流被更新的更具有探索和革新渴望的诗歌创作潮流——后新诗潮——所代替。
16、“第三代”诗人：自称站在民间立场、倡导平民意识的“第三代诗人”，是由若干个民间诗歌社团汇合而成的诗人群体，其中集结了“他们”、“非非”、“莽汉”、“海上”等诗社的代表性诗人韩东、于坚、伊沙、杨黎、周佑伦、李亚伟、王寅、孟浪等。这批诗人以激进的方式宣布与朦胧诗决裂，摒弃朦胧诗的英雄主义、人道主义、理想主义等精神，主张反英雄、反崇高、反优美，甚至反“诗”，即颠覆传统的诗歌思维方式和表现方式，因此他们执意在第三代诗人和后朦胧诗人之间划出一道清晰的鸿沟：第三代诗人把由日常语言证实的个人生命的经验、体验、写作中的天才和原创力放在第一位，而在“后朦胧”那里，则是“首先是知识分子，其次才是诗人。”这种区分明确地表现出第三代诗人“反文化”的姿态。他们割断抒情言志的诗歌传统，主张用语言直接直陈事物或描摹感官印象，而回避情感和价值判断。这也就是第三代诗人鼓吹的所谓“诗到语言为止”和坚持诗歌的“民间立场”。其诗风相当芜杂，较为一致的方面是直白的陈述和口语化的表达，这恰好与后朦胧诗的深邃、隐奥形成鲜明的对照。
17、“民间写作”: “民间写作”是和 “知识分子写作”相对立的一种诗歌写作立场。民间写作的代表人物于坚、韩东等人坚决的排斥“知识分子写作”的精英立场和追求超越性价值的姿态，他们不仅主张诗歌写作应该摆脱政治压力、体制束缚，而且主张摆脱一切意识形态干预、思想文化霸权和伦理禁忌。于坚是民间写作的理论代表，他鄙夷“知识分子写作”，认为“那是对诗歌精神的彻底背叛”。在诗歌精神内容方面，他们摒弃英雄主义、人道主义、理想主义等精神，主张书写日常经验，反崇高、反浪漫、反间接经验，比如韩东的《有关大雁塔》、于坚的《对一只乌鸦的命名》等；而在诗歌艺术上，更注重突出诗歌语言的口语化等艺术特征，比如于坚的《尚义街六号》等。其实，韩东、于坚等人提出的“民间写作”并非一个严格的理论概念，提倡者之间也存在着侧重点的差异，而“民间”本身也是一个比较模糊的概念。
18、文化散文：“文化散文”肇端于八十年代中期的文化寻根文学思潮，在九十年代蔚为大观。一般来说，“文化散文”（“大散文”、“学者散文”）是指那种在创作中注重作品的文化含量，往往取材于具有一定历史文化内涵的自然事物和人文景观，或者通过一些景物人事探究一种历史文化精神的散文。“文化散文”多以对历史文化的反思和对人类生命本体意义的求索为主要内容，以文化氛围的宏大和思想的恣肆为特征，创作上往往呈现出博大、深邃、沉雄、阳刚的气概。主要代表散文作家有余秋雨、贾平凹、王英琦、周涛、马丽华、张中行等。