2013浙江省高中会考语文模拟卷（一）
流浪客改编
说明：试卷采用闭卷笔答形式。考试时间为120分钟。试卷满分为100分。 试卷Ⅰ
一、（共30分，每小题2分）
1．下列句子中加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．妄自菲薄是条毒蛇，啮（niè）噬着我们的心灵，吮（shǔn）吸着其中滋润生命的血液。
B．有些品种，肉的内壁有褐（hè）色层，果脐（jī）处即接近果蒂处，色更浓而质硬。
C．夜宿溪头，树香沁（qìn）鼻，枕着苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑（qīn）寂，仙人一样睡去。
D．他蜷（juǎn）缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽搐（chù）散布到他脸上每一根筋络。
2．下列词语中有别字的一项是（ ）
A．安详 黯淡 恭敬 恍然大悟 B．板滞 驼背 发症 得意洋洋 C．搭讪 咳嗽 踌躇 踉踉跄跄 D．风韵 放诞 刺配 莫谈国事 3．依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是（ ）
①为了使砖石模样的斑块修筑出更 的效果，长颈鹿成为陆地上最高大的动物。
②虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，这让人不禁 “团结就是力量”的概括。
③因为没有四肢的阻碍，蛇 可以深入到别的动物无法涉足的地方。 A．瞩目 质疑 反而 B．瞩目 置疑 因而 C．注目 质疑 因而 D．注目 置疑 反而 4．下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是（ ）
A．近日发生的伊春空难，造成了严重的人员伤亡，叫人听了毛骨悚然。
B．2010年8月29日，我国首个“廉政网”上线，这标志着我国的廉政建设又迈上了一个新台阶，弥补了曾几何时的缺陷。
C．富士康在郑州大规模的招聘员工，引发了当地具有一定工作管理经验的人才“跳槽潮”，这种现象让人匪夷所思。
D．文学作品是情感的结晶，欣赏它，是一种可望而不可即的永远的寻觅和追逐。 5．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．交通研究所研制的能净化低标号汽油废气的过滤器，为环保作出了贡献。 B．我市热电厂每年的发电量，除了供给我市使用外，还向浙江其他地区输送。 C．有些商店公然出售盗版软件，对这种践踏出版法的行为，我们必须严厉打击。 D．今年的华交会开幕式取消了领导讲话、剪彩等一系列程式，体现出更加注重务实。
6．下列句子标点符号使用不当的一项是（ ） A．由于这种理由，我把《摘要》的第一章用来专门讨论“在家养状况下的变异”。 B．像火焰，像钱币，像河流，像死神玄虚的印符??那些图案被无比耐心地绘制。
C．白宫庆祝“工作框架图”的背景图案值得玩味：解读生物之书——人文的里程碑。
D．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤便我耳不忍闻。
7．下列句子所用修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A．在信中，我这样叙述道：“这一天，我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。” B．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 C．光与影有着和谐的旋律，如范婀玲上奏着的名曲。
D．青青的草色，一直绵延到春天的足迹所能达到的辽远的天涯?? 8．填如下文横线处，语序合理的一项是（ ） 国子监街是北京古建筑遗存集中的一条街道。 另外一座牌坊坐落在国子监与孔庙之间的街心处。
①街的东西两端各有一坐牌坊 ②一处是规模恢弘的孔庙，现已辟为北京博物馆 ③街道中部有两处著名的古建筑群 ④一处是明清两代的最高学府——“国子监”，新中国成立之后，首都图书馆曾设在这里
A．①③④② B．③①②④ C．①③②④ D．③④②① 9．下列各组句子中加点词的活用情况不相同的一项是（ ） A．粪土当年万户侯 人皆得以隶使之 B．吾与子渔樵于江渚之上 七十者衣帛食肉 C．己欲立而立人 舞幽壑之潜蛟 D．亦以明死生之大 北亦末敢遽轻吾国
10．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．颜色憔悴，形容枯槁 B．欲苟顺私情，则告诉不许 C．引以为流觞曲水，列坐其次 D．夫人不能早自裁绳墨之外
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A．飘飘乎如遗世独立 其闻道也固先乎吾 B．尧舜其犹病诸 其皆出于此乎
C．自经于沟渎而莫之知也 青，取之于蓝而青于蓝 D．门人问曰：“何谓也？” 水何澹澹，山岛竦峙 12．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A．莫之知也 B。大王来何操 C。何厌之有 D。以其无礼于晋 13．下面对《论语》章节的理解，不正确的一项是（ ） 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。” A．这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。
B．材料中，孔子认为作为一个老师，方法上要重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。
C．孔子认为作为一个老师，内容上要重视诗教与礼教。 D．“远其子”是君子不爱子的体现。
14．下列对原文语段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
A．加点句子深刻地揭露了社会的黑暗。鲁迅先生希望用自己的“苦痛”来换取敌人的“快意”。
B．加点句子表明鲁迅先生沉痛悼念死难烈士，要与黑暗的社会斗争的决心。 C．加点句子叙述了鲁迅先生的内心活动，表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心情。
D．加点句子痛斥了黑暗社会，表明鲁迅先生想用“敌人的快意”来纪念死难烈士的心迹。
15．对本诗的理解有误的一项是（ ）
登 高 杜 甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 A．有人称赞此诗为“杜集七言律第一”，历来被推为律诗中的杰作，对仗工整，前三联尤为突出，是字字对，词词对，不仅词性相同，而且平仄相对，音韵和谐。 B．“无边”、“不尽”这两个词扩大了诗的意境，有了它们，后面的“萧萧”和“滚滚”才有附着点，才能更显出秋之悲凉广旷。
C．诗的前两联，描绘了壮阔的深秋图景：晴空如海，猿啸空谷传响，无穷的落叶和不尽的长江。极力喧染空旷高远的感觉。
D．诗的前两联写登高见闻，后两联抒情。写秋景，是为了倾诉诗人长年漂泊，老病孤愁的复杂感情和抱负难成的怅恨。 二、（共20分，每小题2分）
（一）阅读下面的文字，完成16—18题。 在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。“文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语?雍也》记载，孔子首说过“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”、“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系，其实按孔子原意，这里的“文”、“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。
以“文”、“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩非子?难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。??以质信言，则见以为鄙。”这句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之才也”很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文质相称”
是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文”、“质”二字，多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。
总之，古代文论中经常出现的“文”、“质”这对词语，大致上具有一以贯之的含义。古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过于靡丽时，便强调“质”的方面；而当文风过于质朴时，又有人出来强调“文”的方面。“文”、“质”这对概念，体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识。
（(摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》)
16．下列有关“文”和“质”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．“文”和“质”这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作用，所以必须准确理解它们的含义。
B．在中国古代，“文”是华丽有文采之意，“质”含有质朴、朴素之意，这两个字从一开始就是用来评论人物的。
C．人们一般认为，“文质彬彬”就是形式和内容互相协调，其中“质”是指内在的道德，“文”是指外在的表现。
D．孔子认为，“文”有文华之意，“质”是质朴之意，“文质彬彬，然后君子”就是文华与质朴相配得当才能成为君子。
17．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。
B．韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言迸谏，“鄙”则与孔子话中的“野”意思相同。
C．班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部风貌作出了高度评价。
D．魏晋以后文论中“文”、“质”二字的古义也大都沿用了孔子的意思，只有少数场合可以大体理解为形式和内容。
18．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．《韩非子?难言》指出，如果分别采用“文”或“质”不同的风格，就无法达到向国君迸谏的目的。这是“文”、“质”涉及社会政治生活的一个例子。 B．“文”和“质”这一对概念的含义，不但在古代文论中大致上是一以贯之的，它跟最初评论人物时的意义也是一脉相承的。
C．从古代文论来看，如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言，那就会使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌。
D．当古代批评家不满于文坛风气，要求加强“文”或“质”的时候，就意味着当时文坛可能己经过于质朴或过于靡丽了。 （二）阅读下面的文字，完成19—21题。
去圣母殿参观，都要经过一座名曰鱼沼飞梁的十字桥。北魏学者郦道元在其《水经注》中有“枕山际水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上”的记述。由此可知这座被人传颂的十字桥北魏时已建成，距今至少已有一千五百多年的历史。据专家考证，其中三十四根石柱及柱础造型仍保留着北朝风格，其他部分则具有宋代建筑特点。
鱼沼飞粱修建在圣母殿前，自然是供人们拜谓或参观圣母殿的通衢要道。唐叔虞为什么要在晋水之上修一座十字桥，而不修一字桥呢？“普天之下莫非王土，率
土之滨莫非王臣。”圣母自然是晋词之内的“王”。“王”自然要享受到普天下众多人的朝圣与拜谒。一字桥恐怕无法迎接四面八方之众属，不能承担四通八达之重任。于是，晋水之上建造了一座贯通南北、勾连东西的飞梁。同时，在前往圣母殿的必经道上，修建一座非常不俗的桥梁也许可以衬托出圣母殿的威仪雄阔、至高无上。我们从雕工精细、优美大方的汉白玉勾栏能够感受到十字桥的庄重与华贵。进圣母殿之前，从鱼沼飞梁中谁能不对神圣的殿堂产生肃然起敬的直感呢？我们可以大胆推断，这里或许还包含着一定的礼制。在古代社会，礼是决定人伦关系、明辨是非的标准，是制定道德仁义的规范。礼不仅是一种思想要求，更是一切行为的准则。我们知道，在明清故宫里，每一座殿前的勾栏台阶都是有礼制讲究的。圣母殿前创建一座高规制、与众不同的十字桥梁。是否喻示着一种核心思想、一种等级制度，是否喻示着一种道德要求、一种行为规范，很难说。 桥梁的基本型式不外乎梁、拱、索、浮几大类。而我国古代的桥梁建设者们，除其科学技术上的设计外更注重文化品位的倾向。或饰以浮雕，或绘制壁画，无不渗透和蕴含着民族文化特点与地域文化特征。桥是静止安详的，但无论是创建它的人、或是用诗词歌赋咏唱它的人、或是以丹青笔墨描绘它的人，甚至观赏它的人都是生动活泼的涌流着的灿烂的生命。这是桥文化无限生命力之根本。不要小瞧一座不大起眼的小桥，其间的文化意念是十分深奥的。鱼沼飞梁就规模看绝非大江大河中的桥所能比，但它却是世界现存古桥中唯一能看到的十字桥。 19．对唐叔虞在晋水之上修十字桥而非一字桥的可能理由，下列表述不合文意的一项是（ ）
A．一字桥无法迎接四面八方之众属，不能承担四通八达之重任。 B．十字桥的庄重与华贵可能衬托出圣母殿的威仪雄阔和至高无上。
C．圣母是晋祠之内的最高统治者，一字桥不足以显示她的地位，体现不出礼制。 D．十字桥喻示着一种核心思想、一种等级制度，一种道德要求、一种行为规范。 20．根据原文提供的信息，下列各句对\鱼沼飞梁\所蕴含的文化因素说明正确的一项是（ ）
A．可能包含着一定的礼制，体现古代社会以礼为中心的思想要求和行为准则。 B．从雕工精细、优美大方的汉白玉勾栏，能够感受到十字桥的庄重与华贵。 C．鱼沼飞梁上的浮雕与壁画，渗透和蕴含着民族文化特点与地域文化特征。 D．创建、观赏鱼沼飞梁的人，用诗词歌赋、丹青笔墨咏唱它，描绘它。 21．下列各项表达与原文意思一致的一项是（ ）
A．“鱼沼飞梁”建造年代久远，距今已有一千五百多年的历史。
B．“鱼沼飞梁”的石柱及柱础造型既有北朝风格，又具有宋代建筑特点。 C．有时候，一座不大起眼的小桥，其间也会蕴含十分深奥的文化意念。
D．“鱼沼飞梁”虽然规模很小。但它是世界现存古桥中唯一能看到的十字桥。 （三）阅读下面的文言文，完成22—25题。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。