认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在?举家食粥?的窘境中写《红楼梦》，只是想写出?一把辛酸泪?，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。 ③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜?卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫?托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。
④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。
⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之?轻?的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。
⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。
⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。
（有删改） 18．请简要分析全文的论证思路。（3分） 答：
19．下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（2分）
材料一：传媒学家尼尔?波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深
刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。
材料二：苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精
神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。” 答：
20.你目前正在阅读的经典是哪一部作品？结合上文的论述，说说你阅读经典作品的感受。（4分） 答：
答案：
19. （3分）首先，引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。接着指出人们不读经典的原因，一是经典瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。二是经典体现的是生活真正
16
的深刻和独特的禀赋。三是指出现代人生活浮躁，没有耐心细细品味。最后号召人们有了认识之后，行动要跟上。
20. （2分）因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅读物，与第⑥段的观点相符。（分析合理即可）
21. （4分）我正在阅读的名著是《骆驼祥子》，祥子的悲剧命运首先揭示了那个吃人的社会的黑暗本质；其次也揭示了祥子的悲剧也有祥子自身的问题，比如自私，脑子里只有一件事就是买车。
【房山】阅读下面文字，完成19-21题。（10分）
话说筋骨
梅万林
①所谓筋骨，包括筋肉和骨头两个部分。一个人如果没有筋骨，或者筋骨软弱，即使长再多的肌肉，也终究寸步难行，甚至连独立支撑也很勉强。如果某人被骂作没有骨头，那便是他的奇耻大辱了。
②因此，筋骨之重要，不仅关乎一个人的生存与否，而且更关乎一个人的生存要义。所以，在古人眼里，一个能担当大义的人，摆在面前的第一道关口必是劳其筋骨。这里，筋骨早已超出了身体本身的含义，而上升到了人生乃至境界的层面。
③对于一个艺术家而言，要创作出更多更优质的文艺作品，有筋骨必然是摆在谋篇布局之前的第一道关口。古人云，言之无文，行而不远。在我看来，这里的?文?，不仅指文采，而且更主要的还是指文章能否?载道?，而欲有所承载，离了筋骨是万万不能的。可以说，载道之文，必有筋骨。而一篇不能载道、没有筋骨的文章，只怕连存世的可能也没有，更遑论穿越时光、流传千古。
④这种筋骨，绝不是认识上的似是而非，绝不是态度上的模棱两可，更不是不着边际的顾左右而言他。它所表达的必是掷地有声的启迪，必是见物见人见思想的多棱镜，传递的是一种力量，温暖的是人的心灵。
⑤这种筋骨，追求的不是表面的光鲜，不是理解的曲折和艰深，也不是毫无嚼劲的一览无余。相反，它的意蕴犹如冰山漂浮在海面，露出来的只是极少的一部分，其中的大部分则深埋于水下。
⑥王国维说：凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。这里的?一代之文学?之所以能够独领时代风骚，流传后世而不朽，莫不与其本身的筋骨有关。?吾将上下而求索?是屈原的筋骨；?人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛?是司马迁的筋骨；?悟以往之不谏，知来者之可追?是陶渊明的筋骨；?我辈岂是蓬蒿人?是李白的筋骨；?大庇天下寒士俱欢颜?是杜甫的筋骨；?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 ?是苏轼的筋骨；?蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆?是关汉卿的筋骨；?铁肩担道义?是李大钊的筋骨；?我以我血荐轩辕?是鲁迅的筋骨……
⑦一代之文学因其筋骨的多样性而多姿多彩，因作者的小我与时代的大我互为表里而流淌不息，因其深刻的内涵与时代精神的高度契合而获得永生。没有?醉里挑灯看剑，梦回吹角连营?，就没有辛弃疾的筋骨；没有??，就没有陆游的筋骨；没有?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?，就没有范仲淹的筋骨。
⑧在今天，每一位艺术家都希望能够?发现世界不被注意的部分?，从而到达个人艺术的巅峰。但如果没有德艺双馨的艺术追求，企望靠小资的敷衍、靠穿越和玄幻的演绎，从而创作出传之后世、有筋骨的美妙文章，则与缘木求鱼无异。真正的写作，有筋骨远比皮肉上的光鲜更为重要。
17
19.阅读①～③段，请就这三段之间的关系作简要说明。（3分） 答：
20.作者在文中多次提到 “有筋骨”这一词语，它所指的具体内容是什么？（4分） 答：
21.请从下面选择恰当的一句填写在第⑦段的横线上，并简要说明选择该句的理由。（3分） ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村 答：
答案：
19. 示例：①②段由解释筋骨的本义进而将其含义引到人生境界层面，/由强调筋骨对生存的重要引出对人生的重要，/进而引出第③段筋骨对于文创作艺作品的重要性。 评分：本题3分。
20. 表达的是掷地有声的启迪，是见物见人见思想的多棱镜，传递的是一种力量，温暖的是人的心灵。 评分：本题4分。每点1分。 21. 选①。
理由示例：诗人遗嘱无半点私虑，至死念念不忘的是 “北定中原”、统一祖国，诗句写出了深情，成为千古绝唱。/这与“一代之文学”“流淌不息”是“因作者的小我与时代的大我互为表里”相对应。 评分：本题3分。选句1分；理由2分。
【燕山】阅读《文章五诀》，完成第19-21题。（共9分）
①一篇文章怎样才好看呢？先抛开内容不说，手法必须有变化。最常用的手法有描写、叙事、抒情、说理等。如就单项技巧而言，描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥，文章就算做好了。但更多时候是这些手法的综合使用。变化再多，基本的东西只有几样，概括说来就是：形、事、情、理、典五个要素，我们可以称之为?文章五诀?。
②正如一根单弦也可以弹出一首乐曲，只跑只跳也可以组织一场体育比赛。但毕竟内容丰富、好听、好看的还是多种乐器的交响和各种项目都有的运动会。所以无论哪种文体，单靠一种手法就想动人，实在很难。一般只有?五诀?并用才能做成斑斓锦绣的五彩文章。试用这个公式来检验一下名家名文，无不灵验。范仲淹的《岳阳楼记》是一篇?记?，但除用一二句小叙滕子京谪守修楼之事外，其余，?霪雨霏霏?和?春和景明?都是写形，?感极而悲??其喜洋洋?是写情，而最后推出一句震彻千年的大理?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?。形、事、情、理，四诀都已用到，文章生动而有深意，早已超出记叙的范围。毛泽东的《为人民服务》从追悼会现场说起，是形；讲张思德烧炭，是事；沉痛哀悼，是情；为人民服务，是理；引司马迁的话，或重于泰山，或轻于鸿毛，是典。?五诀?俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。有人说马克思的文章难读，但是你看他在剖析劳动力被作为商品买卖的本质时，何等的生动透彻：?原来的货币占有者作为资本家，昂首前行；劳动力占有者作为他的工具尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。?在这里，?形?字诀的运用，已不是一个单形，而是组合形了。可知，好文章是很少单用一诀一法，唱独角戏，奏独弦琴的。
③常有人抱怨现在好看的文章不多，原因之一就是只会用单一法。十八般兵器你只会勉强使用一种，对阵时怎能不捉襟见肘，气喘吁吁。不要说你想?俘虏?读者，读者轻轻吹一口气，就把你的小稿吹到纸篓里去了。前面说过，形、事为实，情、理为虚，?五诀?的运用要特别讲究虚实互借。这样，纪实文才可免其浅，说理文才可避其僵。
④?文章五诀?说来简单，但它是基于平时对形、事、情、理的观察提炼和对知识典籍的积累运用。如太极拳的掤、捋、挤、按，京戏的唱、念、做、打，全在临场发挥，综合运用。高手运笔腾挪自如，奇招迭出，文章也就忽如霹雳闪电，忽如桃花流水。
18
19. 本文的中心论点是什么？作者以什么方式提出的？（2分）
答：
20. 如果把诸葛亮的《出师表》一文作为例子用在第②段中，该怎样来举例？（3分）
答：
21. 作者在表达或论证自己的观点时多处使用了比喻。请摘出其中的一处并分析其作用。（3分）
答：
答案：
19.除了内容之外，多种手法的综合运用才能使一篇文章好看。作者首先提出文章那个如何才好看的问题，引起读者思考，接着明确自己的主张。设问的使用可以凸显要表达的内容的重要性。 评分：第一问1分，第二问2分，共3分。
20．参考：《出师表》一文，形事情理典，五者交互使用。开篇叙述天下大势，分析蜀汉政权面临的外忧内患，是形；建言后主广开言路，不宜妄自菲薄是理；以桓、灵二帝为戒，亲贤远佞是典也是理；回忆躬耕南阳陇亩，先帝三顾茅庐之知遇之恩，是情；出师在即，临表涕零是情。五诀共用，才成就《出师表》一篇千古美文。 评分：3分。
21．示例：“十八般兵器只会勉强使用一种，对阵时怎能不捉襟见肘，气喘吁吁。”这句话运用比喻，以十八般兵器比喻文章各种写法，以对阵输赢类比文章好坏，说理生动形象，晓畅明白。 评分：句子1分，分析2分，共3分。
【延庆】阅读《怎样的“水土”才养人》，完成24—27题。（共9分）
怎样的“水土”才养人
游宇明
①不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫?一方水土养一方人?，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的?水土?才养人？ ②中国人习惯于将?天??地??人?三个字并列，?天?与?地?就是人的?水土?。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？?水土?不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也应该想到，能养人的?水土?一定是好?水土?，如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的?水土?不仅不能养人，还会害人。 ③大自然的?水土?是这样，社会的?水土?也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。
④
⑤人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。 ⑥任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。 ⑦养人需要社会的好?水土?，但这好?水土?不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化了的公权力。每个个体都有
19
人人是别人的?水土?的意识，尽可能给这?水土?注入正能量，社会的?水土?自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。
⑧当社会具备诚信、善良、让每个人最大限度发挥个人才华的条件，社会的水土就是好?水土?，就能养人。
⑨ ?养人?的?水土?从来是有责任感的人创造出来的。 24．下列对文章中心论点的概括正确的一项是（ ）（1分）
A．自然的好“水土”才养人。 B．一方水土养一方人。 C．好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。 D．社会的总体是良善的，人们的言行就会变得绅士良淑。 25．联系上下文，回答括号里的问题。（2分） 大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。“这样”指代的内容是什么？ ．．答：
26．文章第④段与⑤⑥⑦段在结构上是概括与具体关系，请结合⑤⑥⑦内容，在第④段填写
总括句。（2分） 答：
27．在打造“养人”的“水土”的过程中，个人应该怎么做？请结合文章内容和自身实际，
谈谈你的看法。（4分） 答：
[来源:学+科+网]答案：
24. C （1分）
25. 好的自然“水土”才能养人（1分）；不好的自然“水土”还会害人（1分）。 26. 参考答案 （2分）
在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件。
社会具备诚信、善良、让每个人最大限度发挥个人才华的条件，社会的水土就是好“水土”，就能养人。 社会好水土应具备三个条件。
27.每个个体都应有保护自然环境的意识和行为（1分），应有人人是别人社会“水土”的意识，从自己做起，给社会的“水土”注入正能量（1分）。例如我们外出旅游时，要保护自然环境，不要乱扔垃圾，攀折花木。做人要讲诚信，良善，与人和谐相处（2分）。（意思对即可）
20