C.艺术作为意识形态必然具有阶级性 D.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争 25.美的本质问题的核心是( A )
A.人的本质与美的本质之间的关系问题 B.审美主体与审美对象之间的关系问题 C.人类审美感官与世界历史的关系问题 D.事物审美属性如何在实践中生成的问题 26.托马斯?阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是( A ) A.客观事物自身的属性 B.人的主观心意状态 C.人与现实的审美关系 D.人类的审美需要
27.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明( C )
A.美取决于人的主观心意状态 B.美在移情 C.美依存于人们的生活实践 D.美取决于距离
28.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是( D ) A.德谟克利特 B.休谟 C.博克 D.康德
29.黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是( C ) A.突出了美的感性因素 B.强调了美的理性内容 C.注入了辩证法的精神 D.更具有思辨的意味
30.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：( A ) A.心手相应 B.刻镂无形 C.胸有成竹 D.气韵生动
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分。
31.下列诗句所包含的意境为无我之境的有( CDE )
A.“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去” B.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮” C.“采菊东篱下，悠然见南山” D.“寒波澹澹起，白鸟悠悠下” E.“大漠孤烟直，长河落日圆”
32.布莱克说：“从一粒沙里看一个世界”，这说明审美是( ABCE )
A.感性具体的 B.以小见大 C.个别性与普遍性的统一 D.透过现象看本质 E.直观个别的形象
33.狄德罗认为“美在关系”，他所说的关系主要包括( ABD )
A.一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系 B.一种事物与其它事物的关系 C.由想象力移植到物体上的关系 D.事物与人的关系 E.在虚拟世界里创造出来的关系
34.李泽厚认为，美的特点主要有( CE )
A.典型性 B.观念性 C.客观社会性 D.主客观统一性 E.具体形象性
35.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( BE )
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层 B.它以语言文字的形式存在于典籍文献之中
C.它是对人自身审美需要的把握 D.它是对客观事物审美属性的反映 E.它具有理论观点和概念范畴
三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题3分，38、39小题每题4分，共14分)
36.寓教于乐
（1）古罗马贺拉斯提出。
（2）把美育看成娱乐与道德教育的统一。
（3）要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。 37.美学研究的对象 美学研究的对象：（1）以艺术为主要研究对象；（2）通过艺术来研究人对现实的审美关系；（3）研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。 38.生命的机械化
（1）法国学者柏格森提出。
（2）他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。 （3）喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。 （4）这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。 39.集体无意识说
（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；
（2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神；
（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。 （4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。
四、简答题(本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分)
40.为什么说车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？ （1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生活。
（2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题就出现了矛盾。
（3）主观上的喜欢与生理上的满足是“美是生活”在理论上的两根支柱，前一方面容易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。 41.简述喜剧性的效果
（1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。
（2）笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。 （3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子里产生的。 42.简述美育与体育的区别与联系 （1）区别：
① 方式不同，体育以锻炼身体为主，美育以情感教育为主。
② 目的不同，体育的目的在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。 （2）联系：
① 现代健康的特征是身心协调，体育不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展和提高。
② 美育中的情感活动促进着身心的全面发展。
③体育本身也是美育的一种途径，使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。 五、论述题(本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分) 43.以李益《江南曲》为例，试分析对比联想在审美活动中的作用。 附诗：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。
（1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。
（2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。 （3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。 （4）分析出“瞿塘贾”与“弄潮儿”的对比联想。
44. 画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之 竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”(《题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程，谈谈你对这段话的理解。
（1）艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话即描述了这一过程。 （2）艺术意象的生成过程可以分为两个阶段：意象的孕育与意象的生产。
（3）意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发起创作的冲动。
（4）意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成了外在的形式符号。
一、名词解释（每小题5分，共25分） 1、审美心理距离说
由瑞士美学家提出来的一种学说（1分），他主张审美应该采取一种自觉地观赏态 度，主客体之间要保持无功利、非实用的“心理距离”（2分）。他认为，审美主体和审美对象之间的距离要求，使审美活动的显著特征，这里的距离不是指主客体 之间的物理距离，而是特指一种无功利的观赏态度（2分）。
2、美是理念的感性显现 美是理念的感性显现：是由德国古典主义美学家黑 格尔提出来的关于美本质的论断（1分）。他认为美的根源在于理念，在于绝对精神，而感性的实在不过是理念生发出来的，是作为理念的客观性相（2分）。与柏 拉图不同，黑格尔的理念强调的是概念与实在的统一，在他看来，理念显现于现象，成为具体的统一体，才能有美（2分）。
3、悲剧 悲剧：也可称之为悲或悲剧性，不同于作为戏剧种类之一的悲剧，它比后者的含义更为广泛，它还包括现实生活中的悲剧和其他艺术种类中的悲剧（2分）。究其实质来说，所谓悲剧是新的社会制度代替旧的社会制度的信号，是社会生活中新旧力量矛盾冲突的必然产物（3分）。
4、审美需要
审美需要：是人的一种高级社会需要，是一种驱动审美活动得以发生的内在动因（2分）。但是由于每个人的个体条件和生活环境不同，他们的审美需要往往是个不相同的（3分）。
5、风骨
风骨：风骨是中国传统的美学范畴，是由刘勰确立起来的（1分）。这一范畴实际上特指情与理的统一，内容与形式的统一。只有这样，才能具有感人的凌厉气势（2分）。后来，风骨演化为一种“刚健”的美的理想。有时被称为“汉魏风骨”或“建安风力”（2分）。
二、简答题（第1、2、3小题各6分，第4小题7分，共25分） 1、形式美和美的形式有什么区别？
答： 形式美尽管大部分是由美的形式转化而来的，但它与美的形式却有很大的差别：首先，形式美是独立的审美对象，是一种美的形态；而后者仅仅是美的一个组成部分 (2分)。其次，形式美有着某种内容，是形式本身所包含的某种意味，而美的形式虽然指向某种内容，但它本身并不包含美的内容在内（2分）。再次，形式美是 单就形式本身来看的，而美的形式是必须结合美的对象的内容来看的（2分）。
2、什么是自上而下的美学方法。
答：自上而下的美学研 究方法又称哲学思辨，是一种传统的研究方法（2分）。从古希腊美学一直到德国古典美学，这种方法一直占主导地位。柏拉图、康德、黑格尔等人是运用这种方法 的典型代表（2分）。这种方法把审美现象作为一个形而上学的问题加以探讨，他从某种既定的哲学体系出发，按照某种哲学原理对审美现象作哲学分析，因而也被 称为形而上学的方法（2分）。
3、审美感知具有哪些特征？
答：审美感知的特征包括三个方面：第一，审美感知具有敏锐的选择性（2分）。第二，审美感知追求形式的情感性（2分）。第三，审美感知具有整体性（2分）。
4、什么是“移情说”？
答： 移情说是立普斯提出来的美学观点（1分）。他认为，人之所以产生美感，就在于人类主观移情的结果，也就是指人在观察外界事物的时候，设身处地地把原来没有 生命的东西看成有生命的东西，仿佛它们也有意志、情感和思想（4分），同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，和事物发生共鸣，从而达到物我同一的状 态（2分）。
三、论述题（每小题25分，共50分）
1、阐述朱光潜关于美的本质问题的学说及其缺点。
答：朱光潜在阐述自己的美学观点时，曾引用苏轼的《琴诗》作为论据。
首 先，朱光潜提出了“主客观统一学说”。他认为，美既不完全在于客观，也不完全在于主观，而在于主观与客观的统一。正如《琴诗》所言，单靠琴弦，或者单靠手 指，都无法弹奏出美妙的音乐，只有两者结合才有可能产生美妙的乐曲。在此基础上，他提了自己的“物甲物已说”（7分）。
其次，在后来，朱光潜越来越多地从生产劳动实践的观点出发对他的主客观统一说进行阐释和补充。他认为艺术不仅是实践，而且就是一种生产实践（7分）。
朱光潜美学理论的优点在于，他克服了美在主观说和美在客观说的机械片面性，在一个更加辩证更加全面的基础上对美的本质进行了概括（5分）。
朱光潜美学理论的缺点在于：尽管他在学说中强调了美的客观性，但从理论逻辑上推理，他还是否定了美的客观性，强调了社会人的主观性的决定作用。此外，他还把人的意识与人的实践，把社会意识与社会存在混淆了起来。这也是其理论的不足之处（6分）。
2、结合美的具体现象，试论优美与崇高的差异。
答：优美与崇高的不同表现在以下几个方面：
其一，在审美对象的外在形式上，优美表现为光滑、细腻、柔和、玲珑等品质，而崇高则表现为庞大、笨重、晦暗，甚至神秘等特色（5分）。
其二，在审美对象的内部结构上，优美事物内部的各部分相互协调统一，而崇高事物内部的各部分则相互龃龉冲突（5分）。
其三，在主体客体关系上，优美表现为主客体的相互亲近与和谐，而崇高则表现为主客体的对立和斗争（5分）。
其四，在主体的审美心理上，优美给人的是一种单纯的愉悦的快感，而崇高给人的则是一种带有痛苦的快感，带有压抑性（5分）。
其五，在主体的审美心理过程上，优美一直表现为静态的愉悦，而崇高则表现为一种动态的转化过程，即由痛感向快感转化（5分）。
3、中国当代美学家在美的本质问题上的争论形成了那些学说？其代表性人物是谁？
答：一，主张美是主观的，以吕荧和高尔太为代表；
二，主张美是客观的，以蔡仪为代表。认为“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的，物的形象的美也是不依赖于鉴赏者的人而存在的”。
三，主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表。认为“美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质”。
四，主张美是客观性和社会性的统一，以李泽厚为代表。他认为，美就是客观的社会生活的属性。
１，西方美学家中(柏拉图、普罗提诺、黑格尔）从客观的精神世界探求美的本质。
２，意象的主要类型有：Ａ，仿象；Ｂ，兴象；Ｃ，喻象；Ｄ，抽象。
３，美感具有：Ａ，社会性特征；Ｂ，主观性特征。
４，关于崇高的说法是正确的是：Ａ，崇高是美的一种基本形态；Ｂ，崇高既是客观存在的宏大，又是大的本质力量的自我显现；Ｃ，崇高和优美的关系是并列的，不是对立的。
５，物质实在层是艺术品赖以在时空中存在的：Ａ，物质实体；Ｂ，媒介。
６，西方美学迈出从古典形态向现代形态转折步伐的代表是：Ａ，以费希特为代表的实验美
学；Ｂ，以立普斯为代表的“移情说”美学。
７，属于马克思主义美论观点的是：Ａ，劳动创造了美；Ｂ，人也按照美的规律来塑造；Ｃ，美是人的本质力量的对象化。
８，黑格尔认为不能进行审美的感觉是：Ａ，味觉；Ｂ，嗅觉；Ｃ，触觉。
９，关于崇高：Ａ，自然界的崇高以其量的巨大和力的强大为特点；Ｂ，崇高的特点是主客体双方在对立冲突中的动态美；Ｃ，艺术中的崇高是现实中崇高的能动反映。
１０，艺术意象是主体与客体的特殊连续，当两者相撞时隔不久，艺术家沉浸于其中的审美状态是：Ａ，非功利的；Ｂ，非认识的。
１１，黑格尔认为“美是理念的感性显现”意思是：Ａ，美是理念；Ｂ，理念显现为感性形象；Ｃ，美是理念的自我显现。
１２，关于悲剧以下观点是错误的：Ａ，悲剧性只存在于戏剧类型之中；Ｂ，现实生活之中是没有作为审美范畴的悲剧的；Ｃ，现实生活中的不幸往往涉及性命让人悲惨，所以具有审美意义。
１３，“技”与“道”的本质联系在于：Ａ，在技中可以发现道的真谛；Ｂ，道也可以在技中得到体现和表达。
１４，属于美感欣赏活动深层心理特征的是：Ａ，生理与心理矛盾的统一；Ｂ，个性与社会性矛盾的统一；Ｃ，具体性与抽象性矛盾的统一。
１５，直觉和知觉的不同在于：Ａ，直觉感觉是分散的个别的印象；Ｂ，直觉排斥概念，知觉有概念活动；Ｃ，知觉能把印象加工成完形的整体。
１６，马克思对人的本质作规定的是：Ａ，《１８４４年经济学－哲学手搞》；Ｂ，《关于费尔巴哈的提纲》。
１７，以下属无客观原型的意象的是：Ａ，中国书法；Ｂ，无标题音乐；Ｃ，现代抽象艺术。
１８，对美丑关系正确的表述是：Ａ，美与丑是矛盾的两个方面；Ｂ，美与丑是既相互对立又相互依存的；Ｃ，美与丑是可以相互转化的。
１９，以下属于无我之境：Ａ，采菊东篱下，悠然见南山；Ｂ，寒波澹澹起，白鸟悠悠下；Ｃ，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
２０，我们把艺术的接受过程分为三个过程，即：Ａ，观；Ｂ，品；Ｃ，悟。