朱迎春:明空师傅，我单盘静坐，膝盖在第二天会疼，甚至第三天也会疼，时间稍长，脚+腿会发紫，是不是气血很不通啊？第二天膝盖疼，
回复朱迎春:其实“腿子”关每一个人都要过，痛不可忍还是走形，走神时的难耐同样是关口。身体发热，是身体阳气生发。“避风如避箭”，此时不要受风寒、风邪侵袭很重要。
朋友章老师来京公务，相见于东直门。二十年的朋友，鬓发我已苍，他来京聘任中医药大学教授职位，到希望他能来京。谈及中医前辈有不寿者乃中阴邪而不自觉。我提及谢xx大夫，是章老师的校友、同事，我感慨他在广东太为辛苦。章兄告我，他因心脏病已去世，四十几岁，不由喟然！
同修李兄六年前患直肠癌，手术切除再化疗数次，不能控制，后修佛法大为改善。窥笔者自灸，其回乡采艾制绒自灸一年，大效。去冬禅修间，恳求为之方药。昨日告我，服药3月，精神爽朗。近胃脘作痛，何故？答：病虽在下腹，今将除胃脘阻滞故作痛也。李自述去冬坐禅时曾痛，为同理。患者自悟，方能解脱.。
友人来信：昨夜给孩子灸了肚脐右侧和后背，艾条燃烧三分之二后肚子有咕噜声，结束后揉腹200下，孩子不停有气从口中排出，再揉昆仑穴，孩子问我怎么知道这里疼？我说是白大夫说的，他说这个医生真神！发现太溪也疼，一并按揉了。晚上睡觉会听到孩子有换气声。早上问孩子后有缓解，开始放屁了。
昨日，对两个皮肤病的患者说:您这样的体质，有沉寒痼冷，反应又迟钝，大辛大热的药，也如泥牛入海，要多些对中医的学习和了解，能深入认识，就不会浅尝辄止。有些病人看似沉重，属敏感体质，正气又未衰，一两服药就可见大效。今人多是杂病，医者或柔和或刚猛，患者亦需能有智慧，免得误了时间和钱财。
昨夜自医院步行至建华路，在一间越南河粉店吃一碗河粉，喜欢它的干净清爽。店内的辣椒厉害，只有几片，已是满头大汗。包里有一瓶酒，却没有喝，不能大醉，就大汗迎五一吧！午间沉睡许久，老师、朋友、父母皆在梦中相会。看似平淡如水，梦中却热烈依旧。
昨夜，拜会徐文兵老师，酒酣处，给我几点开示：1，减轻体重；2，疑难重症，有可为有不可为；3，放下身段，再求进步。良师益友，信言亦美，谨记之。
今日中午，在一书屋购得《巨赞集》、《幼幼集成》、《医宗金鉴》精选等书，购书的习惯胜过读书。
1992年末，游学广西，经容县购明代医家龚廷贤《万病回春》一书，后读叶广芩小说《黄连厚朴》，提到龚家，联想到明代龚廷贤，龚氏，江西金溪人，著述颇多。下午，网上第一次看《黄连厚朴》电影，生出几多感慨，而今悬壶京城中，鬓已星星！
读书可以读到一种物我两忘的境地，学医更如入无穷之门，似游无极之野。行医也需意到真处，宠辱皆忘，心旷神怡
春分已过了三天，这个时候，北京气温却又回到11°~1°，暖气又停了，室内的温度还不如冬天，开了暖风，聊以安慰，风吹着窗外树木的枯枝，轻轻摇曳，似乎在瑟瑟絮语。
下午，路过小街针线胡同，忽见通教寺，入寺游览，五观堂内有僧俗正在诵经，闹市繁华，这儿或许是收摄心神的去处。“五观若明金易化，三心未了水难消”又步行两小时回，熙攘中能求得内在清净更是关键。
白血病及其他各种所谓癌变的治疗，方法不对，南辕北辙，花的钱越多，求生的希望越渺茫。
（晨间，春雨淅沥，外出访友人，下午3时，云开雾散，春光明媚，神气也为之爽朗。录宋人蒋捷词一首，应今日春雨。）虞美人·听雨少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中， 江阔云低， 断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
下午1:27到达朋友的诊所，在门前停10秒，按门铃，寒暄，1：30开始诊疗。不同的角色，做田野村夫，就散漫些，忽略些时间的观念；都市中，就准确些，可以计算分秒。
昨晚，用自发粉蒸馒头一锅，忙起来，忘在脑后，蒸糊了。和面、揉面、醒面、烧开水、上屉。今晚再来，最后形状做的糙了些，味道很正，加了几颗红枣。有学生问，怎么给小孩按摩腹部，答：揉面一样。可惜，现在人很少揉面体会了。
读书可以读到一种物我两忘的境地，学医更如入无穷之门，似游无极之野。行医也需意到真处，宠辱皆忘，心旷神怡。
27年前，私淑周潜川：1985年，初中同学秦东坡赠我《气功药饵疗法与救治偏差手术》一书，一起练习“峨嵋十二庄”。西苑中医院赵光老中医对我讲，1950年代，周潜川的书写的最好。书中的药物疗法、服饵疗法，对我中医生涯影响巨大。现在山西出版集团已有新版，不妨一读。
下午，拜访正安医馆，与梁冬等等诸位同仁相谈甚欢。心存善念，慈悲为怀，能感天动地，春风化雨。赞叹正安同仁！
有感于：
（正安课程 ：【正安新课程】#黄帝内经必修课—立学医者之正见#开始招生了！每个人心中都有一本《黄帝内经》，3月31日前转发此微博并写出您对《黄帝内经》的理解，就有机会获得《药师琉璃光如来本愿功德经》描写本一本，一共10本。与大家分享您心中的《黄帝内经吧》。）
《内经·灵枢第73》讲因材施教:明目者，可以通过五色来认识疾病；耳聪者，可以通过五音辨别疾病；敏捷快语者可以进行传播、讲授理念，象梁某人；能疾言厉色，轻慢他人
者，可以“唾痈咒病”；出手狠毒疾利，有杀伤力的人，可以使其用推按的方法治疗顽固的积症痹症。学生各得其能，为师者也彰显名气。
我们平常也在不断的和自然有能量和信息的交换，只是我们不能更清晰的感觉到。曹操的《陌上桑》中：“绝人事，游浑元”，就是讲在练功夫，排除人事的干扰，体会和宇宙虚空浑元（混元）气的变化。《黄帝内经》中讲：“去世离俗，积精全神，游行天地之间”，讲的也是在主动的修行，在一定境界时，游行于天地之间。
曹操《陌上桑》驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
教化：《史记·三王世家》：“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。” 环境的影响，对人的一生是多么重要。
上午读陶弘景《辅行诀》，真是理法玄奥，方药朴实。去年办学，旨在让学生亲验用药、用针、用灸之后，以身心变化来启迪心智，窥得门户。用方用药，先贤已是百家争鸣，仍以解决实际身心问题为主。在构想举办一个以用方药为主的学习班，能够解决自身的问题，也算是入门了。噫！微斯人，吾谁与归？
读完刘震云《一句顶一万句》，一个作家对社会及人生的理解剖析，需要积累和沉淀；一个医生，尤其是做好一个中医，也是一样，需要去感悟天地自然，感悟社会百态，厚积而薄发。不易，不易！
点评：不易，不容易；不易，不改变。
卫生释义：“卫生”一词出自《庄子?庚桑楚》，晋代李颐在《庄子集解》中把“卫生”理解为“防卫其生，令合其道也”。“卫”是个动词，是会意字，甲骨文就有“卫”意思是在大道（行）站岗保卫；“生”也是动词，在甲骨文中字形上面是出生的草木，下面是地面或土壤，本义为“草木从土里生长出来”。
五行中，金木水火土，只有木可以再生，生生不息。水是生木的，冬季要涵养肾中的能量，为春季肝提供生命的力量。国人诸多杂病，“水不涵木”是病根，肾水少或温度低，不能正常为肝木提供能量。肝主生发，通达周身，与之相关的心脑血管病、糖尿病、乙肝病毒感染、男女不孕不育症等等，都可责之于肝肾。
肾水与肝木：肾主水，这个水一要充足，二要有温度和活力，能够转化出能量为肝木所用，肝木能够吐露生机，供给周身。
卫生六害：古人讲，卫生之道，要远离六害，六害者：一曰薄名利，二曰禁声色，散曰廉货财，四曰损滋味，五曰摒虚妄，六曰除嫉妒。六者有其一，卫生之道远矣！即使你心存妙理，口念真经，也是枉然。
地震又海啸真是无力抗拒。人生大病，类似海啸地震，似乎也无法抗拒。无法抗拒的原因是心中不能明了，无知无畏。齐桓公就是这样，当今人儿还不如齐桓公，因为很难遇到扁鹊似的医者，遇到了也还不明白。海啸来了，地震来了，悔之晚矣！胡乱治疗，就类似是核泄露后的辐射，又一重灾难，更是无奈！
医不叩门，道不轻传：医者及时高明，也需患者有主动性，形气神是生命活动的三个层面，神要动，方能统领形神，心神不动，就会阻碍形和气的改善；道可传而不可授，传统医学的根是有情有信，无为无形，老师在寻找学生，学生也在寻觅老师。因缘和合，医与患，师与生，某个时空就会相遇，是偶然也是必然。
生活家刘纳:医，是缘，不能买来，也不能强求。医，可医之人；治，能治之病；救，可救之灵。
回复生活家刘纳:知音乃求！
无形与有形：现代人的身体，用了大量的西药，激素抗生素等等，虽然缓解了临时的症状，控制了某些生化指标，也埋下了隐患。阴寒内生，裹挟随之而来的负面情绪，急躁、懊恼、无奈等等。用针用灸用药，能于无形无相中窥见其中有形有相最为紧要。患者没有主动性，当然是医不叩门。
今天看一些关于面相的资料，恍然有所悟。从形入手，以此观察内蕴的神气，来判断运势。“先相心田后相形”，诊病、治病，形和气层面的调整，若是神明者，容易收效，治疗过程中身心的一些反复、乱象，能清晰的理解、淳朴的接受，而不会半途而废。一些杂病，总要花费些时日，以企求得形气神整体的改善。
梁冬做的《国学堂》节目中，张至顺老道长有一句话，说他在把肚子里的结散掉后，就不再生病了。无论古今，无论长幼，身心一切杂病，摸摸肚子，多是不能通畅了。《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 白氏曰：杂病百千，一言以蔽之，曰：肚腹通。