情。” A日内瓦宣言B 悉尼宣 言C 阿拉木图宣言D 希波克拉底誓言
★整个人类社会和医学领域中，医学界都应该遵循的医学道德规范是( c)。 A医学道德原则B医学道德规则C共同医学道德D特定医学道德
★支持器官买卖的主要论据有(a ) A 可以增加器官供应，缓和供需矛盾B 个人并不能绝对有自由利用和处置自己身体的权利C加剧了医务人员和病人家属的矛盾D 器官市场容易导致两极分化
★只有在没有任何其他治疗方法可以挽救患者生命的情况下才可以使用器官移植，这是器官移植中的 ( b) 原则。A患者健康利益至上B唯一性C知情同意D保密
★中国古代妇女讲求“德”、“容”、“言”、“功”。这实际上是( a)的范畴。A美德论B义务论C后果论D功利论
★中国古代医学伦理受儒家文化影响显著，明代医家李天成说：“吾济于人者，若济吾母。”这体现了( c) A“仁爱救人”的行医准则B内省、慎独的医学道德修养方法C“推己及人”与“易地以观”的医学道德情感D辨证施治的整体医学观
★中国儒家提出的“三纲五常”属于(a )范畴。A义务论B美德论C功利论D人道论
★中国儒家学说中的“温、良、恭、俭、让”，属于(b )的范畴。A义务论B美德论C生命论D人道论
★中央电视台焦点访谈栏目报道，上海曙光医院实行伦理查房，要求取消填写病人床头卡上的疾病名称，这是在尊重病人的( c)权利A人格尊重B知情同意C隐私保护D医疗资料获取
★主动安乐死是指(d ):A对脑死亡者撤去医疗器械B病人自己结束痛苦的生命C对濒死病人给予适当的维持治疗，使其安然死亡D对治愈无望而又极度痛苦的濒死患者，利用人工干预的医学方法，加速其死亡*下列( )不是生殖技术的伦理价值。 --- A生殖技术可以繁育人类所需要的特定种类的人，为人类服务
*下面( )不属于目前使用异种器官移植可能带来的问题。--- D引发对动物的虐待
*随着高新技术在临床上的广泛应用以及人们道德观念、价值观念的变化，不仅促进了法律观念的更新，而且给卫生立法提供了物质基础和思想基础。这都更加促进了医学伦理关系的(
)。---- D法制化
*在器官移植中，下列器官来源中伦理争议最小的是( ): --- A自愿捐献
*医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的( )的义务。 ---B帮助病人知情
*( )是研究优良医学道德规范的制定和实现的科学，是医学和伦理学相互交叉--- D医学伦理学
*“智慧、勇敢、节制、公正”属于( )的重要内容--- C美德论
*从伦理学的角度来看，历史上早期的医患关系中主要强调( )的责任。--- A医师
*在《希波克拉底誓言》中指出：“检束一切堕落及害人行为，我不得 将危害药品给予他人，并不作该项指导，虽有人请求亦必不予之。尤不为妇人施堕胎手术。……凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。”这体现了( )原则--- C无伤
*死亡的本质是( ): --- B 人在自我意识消失基础上的自我生命的终结
*医务人员在进行伦理决策时，出现两种或多种相互矛盾的行为方案，而每种行为方案都有合理的医学伦理理由，使医务人员行为决策发生了困难，这叫( ): ---C医学伦理难题
*对待尸体解剖的正确态度应该是( ): ---C 尸体解剖应该贯彻知情同意原则、办理必要手续
*解决医学伦理难题的最根本的医学伦理学理论是( ): ---A“医学后果论”
*对脑死亡标准的认识正确的是( ): ---C制定脑死亡标准是因为传统心肺死亡标准判定死亡不够准确
*医务人员根据确定的医学行为目标，拟订多个诊疗方案，然后从中选出达到最佳诊疗效果的方案是( ): ---A医学伦理决策
*下列( )不是采用脑死亡的伦理学意义 ---D有利于减轻医务人员的劳动负担
* 以下对于卫生事业管理特殊性的认识，正确的是( ): --- D 卫生事业管理
要考虑促进与保持健康、防治疾病本身的规律
* 在基因与人的行为、寿命的关系中，正确的认识是( )：---A 人的行为、寿命由基因和环境因素一起来决定
* 人类基因组研究成果的应用应该集中的领域是( )：--- A 疾病的治疗与预防
* ( ) 被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医学道德文献之一，与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列。---D《医家五戒十要》
*在手术协议中要求病人本人或其家属签字，这是尊重病人的 ( ) 权利。---A知情同意
*明代李梴著的《医学入门?习医规格》中介绍：“如诊妇女，须托其至亲先问症色与舌，及所饮食，然后随其所便，或症重而就床隔帐诊之，或症轻而就门隔帏诊之，亦必以薄纱罩手，贫家不便，医者自袖薄纱。”这体现了中国传统医学伦理中( ) 的局限性 ---A受到封建伦理糟粕的影响
*以下关于基因信息的认识正