确的是( )： --- D基因信息也属于个人隐私，应该得到尊重与保护
*在人类基因组研究国际合作中应避免的做法是( )： --- D 加强对基因组原始序列数据的专利保护
*医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的( ) 的义务。 --- B帮助病人知情
*医患关系中的“医”是指( ) ：---D以上全部
*医务人员进行自我伦理评价的方式是( ) --- A良心
*临终关怀的本质是( ) ---D对救治无望病人的照护，不以延长病人的生存时间为目的，而以提高病人的临终生命质量为宗旨
*与一般的死亡相比较，( )不属于安乐死的特征。 --- C安乐死必须在医院中实施
*医务人员根据确定的医学行为目标，拟订多个诊疗方案，然后从中选出
达到最佳诊疗效果的方案是( ) : --- A医学伦理决策
*医学伦理学中“自主原则”的理论基础是( ) : --- C康德提出的“任何情况下都应把人作为目的而不是手段”
*对于利用胎儿器官，人们的主要担忧在于( ) --- C对胎儿造成伤害
*下面( ) 不符合计划生育的伦理原则。--- D计划外怀孕运用治安和经济手段予以惩罚，并强制堕胎
*现在从伦理上尚未被接受的人类辅助生殖技术是( ) - -- D 无性生殖
*目前不合乎伦理的优生措施是( )。 --- B代孕技术
* 器官移植中获取器官的“社会标准”是指( ) --- B生命价值
*( )是某一医学领域中根本的道德规范，是该领域中决定和产生道德规范的道德规范。 --- C医学道德原则
*“摩西十戒”中说：“我是你的上帝，不可信仰别的神。”这是一种( ) ---B宗教道德
*在( )模式中，构成医医关系的两方医务人员都不是权威或指导者，双方工作只有分工的不同，而没有上下级之别，由于是通过性质和内容不同的工作而共同达成同一目标 ---C并列互补型
*( )是指为了病人的利益，医师可以代替或帮助病人及其家属做出治疗上的决定。 --- B 医师的特殊干涉权
*赞成器官市场的理由有( ) ---D 可以增加器官供应，缓和供需矛盾
*获得器官的首要标准是( ) ---C供者的意愿
*( )是医学伦理关系建设的主要方面。 --- C医学界的行业自律
*( )产生的内部根源，直接说来在于医务人员的社会性；最终说来在于它攸关自己最为根本的利害。--- A 动机
*( )是动机论的代表人物。---A 康德
*下列对安乐死概念认识，正确的是( ) ---C安乐死的对象必须是在目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者
*( )是医务人员先天具有或后天所习得的引发医学道德行为的心理体验。
---B医德情感
*下面不属于( )传统死亡标准可能带来的医学伦理问题。--- D传统死亡标准对遗产
的继承带来问题，使“遗产”应在何时分割无法确定
*下列( )不是采用脑死亡的伦理学意义。 --- D、有利于减轻医务人员的劳动负担
*传统死亡标准带来的伦理问题有( ) --- B对死亡的判定不准确，使得医务人员面对濒死病人何时停止抢救陷入伦理困境
*医疗决策是( ) ---D既是医学技术决策，又是医学伦理决策
*下面()不是临终关怀的伦理意义。---D临终关怀可以延长病人的生命，满足了病人家属希望亲人长寿的愿望，体现了生命神圣论
*下面不符合优生医学伦理原则的是( ) ---D为了提高民族素质，应该帮助特
定人群改善遗传性状
*对脑死亡标准的认识，正确的
是( ) --- C制定脑死亡标准是因为传统心肺死亡标准判定死亡不够准确
*有人形象地把( )医德修养方法比喻成自己与自己打官司 --- C反省
*涉及人与自然界关系的道德是( ) ---C自然道德
*( )器官来源被认为是最没有道德争议的，是最为理想的。--- A自愿捐献
*中国古代医学伦理深受儒家文化影响显著，明代医家李天成说，“吾济于人者，若济吾母。”这体现了( ) --- C“推己及人”与“易地以观”的医学道德情感
*获得器官的首要标准是( ) --- D供者的意愿