大师教育 www.dashikaoyan.com
理性如何认识理念 ~~ 灵魂轮回的神秘 灵魂在进入身体之前,生活在理念世界中 身体玷污,遗忘 知觉表象(感觉世界) 联想律(相似,接近)
(4).教育 对幼儿进行摇摆和抚慰~~掌握内在混乱 体育,音乐,诗歌~~掌握身体和灵魂的低级部分 天文学,数学~~掌握外部世界 辩证法~~世界的秩序和善
5.灵魂学说 (1)灵魂学说 1知~~智慧~~统治者(过程智生活-不朽) 2意(意气,意志,情感)~~勇敢~~武士-非永恒的 3情(欲望)~~节制~~劳动者 123.相互协调,形成正义 (2)心理动力 I.贬低快乐II.有些享乐是健康的,审美的 抛弃的过分限制的理智生活 5.亚里士多德的经验主义和生活的哲学 一. 生平 二. 亚里士多德哲学的特点 新思和图尔明 第一对范式冲突
三.亚里士多德的\第一哲学\形而上学,本体论) I.逻辑学:求知的工具 II.理论科学:第一哲学~~数学,物理学,生物,心理,求知本身 III.实践科学:行为标准:政治,伦理学 IIII.生产科学:技术,诗学 1.对柏拉图的理念论的批判 2.实体说 个别事物:第一实体 种,属:第二实体
3.四因说 对事物的理解只能从事物本身去找元音,质料因.形式因(本质).目的因,动力因 4.潜能与现实说 潜能~~现实:运动 第一推动者(吸引):形式的形式
四.自然哲学. 1.关于运动和时间,空间 2.宇宙说利生物阶梯说 (1)宇宙说: *地球由土,水,火,气这四个元素组成 促进了炼金术,又推动化学 *天上的物体由\以太\组成~~后来的\太以\
*地心说 ~~ 托勒密地心说 空间有限;形式的形式在有限空间外 (2)生物阶梯说 动物分类:物种不变说 生物阶梯:*植物灵魂 *感觉灵魂 知觉 *理性灵魂 灵魂式形式因. 五.亚里士多德的认识论(灵魂说)
1.认识对象是客观的 2.认识起源于感觉,白板说 3.灵魂学说: 特殊感觉 形成意象 视 图 略 I.信息加工的模型 II.*认识功能 *动(欲)求功能:感情.欲望.意志.动作 III.动机分类 感性(觉)灵魂:快乐~~痛苦~~欲望(即时,意象)~~快乐原则 理性灵魂:理性~~善,恶~~愿望~~善,长远的~~现实原则 六.逻辑学.形式逻辑 七.政治伦理学说
八.贡献 1.生存哲学和经验主义哲学的创始人
2.<<灵魂论>>一书多种具体学科的创始人 6.原子论哲学的发展和古希腊罗马哲学的衰落 一.原子论哲学的发展
1.伊壁鸿鲁的原子论(原子偏离说和偶然性)和快乐论(非享乐主义,非禁欲主义~~伦理观)(前341~270年) 2.卢克莱修的物性论(前99~55年) 人类和社会文明的起源 二.衰落
1.斯多亚(葛)派!=禁欲主义(芝诺,幸福哲学,治疗哲学) *过理性生活 *顺应自然(本性,理性) 2.怀疑主义(皮浪) *世俗主义(个人幸福) *神秘主义 7.古希腊罗马时代的医学(生理学) 一.阿尔克美德(前500年左右)发现了神经和中耳管
二.恩培多克勒 呼吸理论 四根说~~四液说~~系统化~~决定了人的体制,健康
三.希波克拉底 四.亚历山大城派 五.盖论(公元130~200年) 集大成者~~16世纪被推翻 区分大脑,小脑(运动) 灵魂的分类型~~四种 第二章:中世纪和文艺复兴时期的心理学思想
一.背景 宗教:I.基督教:*天主教 *车正教 II.伊斯兰教 III.犹太教 民族国家的兴起~~教会 二.哲学 1.早期.1000年以前 奥古斯丁.教哲学 2.盛期.1000~1300年 阿奎那的经院哲学 3.后期1300~1453年 唯名论*罗吉尔,培根 *邓斯,司各脱 *威廉,奥卡姻 文艺复兴 1300~1600 *但丁 人的自由与爱 *薄伽亚 全面发展的人 *瓦拉 意志自由论 *皮科 人的尊严 宗教神学:*创世说. 时间开始,上帝创造物质,再创其他 *原罪说 亚当,夏娃 *救赎说
*来世赏罚说 *天启说:理性源于信仰 奥古斯丁:三位一体的论证(改造柏拉图的) 阿奎那:改造亚里士多德的哲学,发展成经院哲学.
三.中世纪的文艺复兴时期心理学的发展
(一)早期.1.奥古斯丁(354~430) (1)论证了怎样根据上帝的启示,通过内省来理解灵魂,了解上帝
心理学，教育学统考专业辅导班
大师教育 www.dashikaoyan.com
(2)论证了灵魂的三种力量,记忆力,理解力与意志和三位一体三个位相统一. 2.伊本.西那的官能心理学 P148 (亚里士多德的灵魂说的伊斯兰理解和发展) (二)盛期.
1.基督教体系内的心理学思想 P156 圣波纳焚图拉(1121~1274年) 阿奎那
2.大众文化中的心理学思想 I.对妇女,性的压抑和浪漫主义爱情. 厌女症 圣耶罗默(340~420) 反抗 浪漫主义爱情 II.个人主义的成长 *个人差异心理学 *个人全面发展 ~~~ 秘教,伦理学 ~~ 经院,文化 ~~ 人文主义的发展 (三)晚期和文艺复兴
1.奥卡姻 2.文艺复兴: *达.芬奇(1452~1519) *特勒肖(1509~1588) *斐微斯(1492~1540) 机械论的生理学和心理学思想,经验主义 弗兰西斯.培根 -- 经验主义始祖
基本思想:I经验高于理性,经验是一切知识的起源 II.方法:观察,试验~~分析~~归纳 III.(唯一途径) 第三章 17世纪的哲学心理学(思想) 引言 科学革命
一.17世纪的\新宇宙\物理与天文学革命)
1.哥白尼(1473~1343) 波兰 1543年<<天体运行论>>,是天文观察和数学演绎的结果 2.开普勒(1571~1630) 天体运行三规律,是归纳法与数学方法的结合
3.伽利略(1564~1642) 发现了望远镜~~观察~~哥白尼太阳中心说 数学: *奠定了地球物理学 *另,天体物理学 牛顿将之统一 4.1628年,哈维发现血液循环 --笛卡尔,人是机器 5.笛卡尔.世界(自然)有规律,人能认识规律. 数学演绎法~~理性主义哲学 6.培根. 世界有规律,人能认识规律 观察~~归纳法~~经验主义哲学
7.牛顿.天体与地球物理合二为一1687年<<自然哲学的数学原理>> 宇宙,自然~~机器,服从于必然(数学规则) 二.18世纪初的平静 (启蒙运动~~科学,理性) 博物学的发展 三.1770~1850年 化学革命 工业革命,1763年 瓦特
1.拉瓦德(1743~1794)氧化实验 化学建立在科学之上 2.道尔顿(1766~1844)提出原子论 3.贝采尼乌斯(1799~1848)电解实验,把电流和符号系流进化学
4.1828年,维勒 合成尿素(有机物) 统一了物质与生命现象 5.巴斯德 发现细菌 四.1850~1914年 生物革命
1.拉马克 (1744~1829) 嚅虫~人的进化 2.查尔斯.赖尔 1830~1903年出版<<地质学原理>>三卷. 地球表面形成\均变论\
3.斯宾赛(1820~1903) 物质,生物,文化,社会的进化 4.马克思 社会进化论 5.达尔文 五.英法德科学革命的特点
1.法国(精密科学:数学,化学….) 2.德国 3.英,法,德德比较: 定量分析:德,重视人文,哲学,生物学,关心生命,本质,整体把握,不分科. 一.十七世纪哲学心理学的特点
1.机械主义 2.演绎法与归纳法并重 二.笛卡尔的心理学思想 1.二元论体系的建立
(1).笛卡尔的体系是在宗教~科学的框架中建立的天主教改革领袖 ~~ 马林.梅赛纳 被怀疑困扰着~~重建哲学~~方法:演绎法~~第一原理(基本原理)
第一原理~~怀疑(理性)~~自我(灵魂),我思故我在~~上帝和物质~~自我(不占空间,能思维)和物质(占空间,不能思维)作出区分~~二元体系~~理性使人和动物区别(3个区别)开来~~詹姆斯:
I.人能反省,把经验区别开来~~简单意识与自我意识分开 II.行为上的区别:*机械的 *可变的(以判断为基础)III.语言区别:内在语言,乔姆斯基\心智\为灵魂争取到主动地位 2.交感论 灵魂是主管记忆,思维,意志的身体其他心理和行为,与身体有联系 3.反射说: 反射弧 条件反射的基本思想
心理学，教育学统考专业辅导班
大师教育 www.dashikaoyan.com
4.笛卡尔剧场(关于意识的一种模型)和意识经验的模型
笛卡尔创造了意识的概念,把自我从意识中分离出来,并把心理学界定为通过内省研究意识的科学. 感觉 ~~ 自我(纯粹思维),内省
5.情绪学说 与身体相连的情绪,与自我相连的情绪 6.天赋观念 是潜在的可能性,是没有内容的形式 三.斯宾诺莎(1632~1677)(荷兰) 激进的一元论
1.心和身是同一物(自然,上帝)的两个方面(泛神论) 心理是大脑内所发生的过程产生的:*生理学的角度来理解*心理学的角度来理解 --服从于统一的自然法则，统一的必然 ～～决定论者～～意志无自由可言～～无责任可言(斯金纳) 上通斯鲁亚,下达斯金纳 2.始于形而上学,终于人性改造 改变环境 理性控制情绪(尤其是被动情绪)
四.莱布尼茨(1646~1726)的心理学思想(德)
1.单子论和身心德预定和谐说 世界德本原是单子,单子有意识 身体:机械德法则
灵魂:心理法则 --单子是独立德,不相互作用 2.意识等级说 知觉(感觉)是模糊(不精确)意识:I.提炼~~感觉 II.组成~~微觉 --\统觉\功能 ~~ (有意注意) ~~ (1)冯特的核心思想 (2)促进了心理物理学的产生 (4) 为无意识心理学奠定基础. --3个影响 五.霍布斯(1588~1679)英国
1.思想体系的核心是政治哲学,建立在人性基础上的政治学. 1649年,查理一世上断头台,1651年<<利维坦>> 基础:研究人的本性 罗列:饥渴,性/畏惧,荣誉~~根本:避苦求乐(自然权利;社会契约~~自然状态) 避苦求乐(方法:实证行为主义):I.联想主义 II.边沁:功利主义 III.适应心理学 2.机械的自然主义心理观
感觉~~运动传导说 记忆,想象:运动的残余 情感:对运动的反应 思维:=语言 意志:=行动 3.经验主义心理学的确立和联想主义的萌芽
(1).经验来源于感觉 反对笛卡尔的天赋观念 (2).想象和思想的序列决定于经验时的顺序观念出现的顺序决定于情感和内在状态(基本含义) I.自由联想 II.控制联想 4.否定第一性质的质的客观存在 ~~ 不可知论 伽利略:I.第一性质:能数量化的. II.第二性质:不能量化 六.洛克的心理学思想(1632~1704) (一).现代经验主义哲学的创始人之一
基本原理:还原主义,经验高于理性,是知识的来源
白板说(反对天赋道德经验,影响经验主义 ~~ \机制\经验可以还原观念(简单): I.感觉观念 II.反省观念 感觉观念:感观得来得 反省观念:对认识过程反省过来得 经验是对观念得认识(并非对客观世界得认识) 对简单观念得性质得分类: I.第一性 与对象(客观世界)相似.(eg.大小.数量…) II.第二性 并非如此(eg.色.香.味)
(二)联想主义创始人 \联想\得提出:I.把一切心理还原成观念(元素) II.基本观念是如何形成经验得. --I,II由洛克完成 III.联想得\物质\性基础. --由哈特莱完成 简单观念通过联想组成复杂观念.(频因律)~~休谟:把联想看成\引力\
(三)天赋观念说(笛卡尔)和白板说(洛克)~~非根本的分歧:洛克反对天赋的道德观念
笛卡尔:天赋观念不包括内容 洛克:白板说中存在着大量的天赋观念.Eg:人的动机,个性中有天赋观念 (四)洛克和笛卡尔理论的共同点
1.机械主义 2.为了证明理性的存在 3.基本成分有许多共同之处:洛克体系是笛卡尔体系的一种变式 七.帕斯卡的心理学思想(1623~1662)
1.人类的本质不是理性,而是信仰与意志自由 笛卡尔通过怀疑 ~~ 成功确认乐理性 帕斯卡通过怀疑 ~~ 导致进一步怀疑.怀疑人的理性是否存在 2.他证明乐机械也能产生理性 第四章 十八世纪的哲学心理学思想
一.十八世纪哲学心理学的特点 1.启蒙运动:用牛顿派的方法(理性,科学,机械主义) 思考世界,人性,人类认识的本质,把伦理学纳入了这一领域
心理学，教育学统考专业辅导班
大师教育 www.dashikaoyan.com
2.两种危机 怀疑论危机:人类认识是不可靠的 ~~ (导致) 怀疑论危机.贝克莱.休谟 道德危机:人性基础~~自然本性~~享乐主义~~道德危机(实验伦理性/机械唯物主义)
德性的基础像所有其他的基础一样,如果你到处伐掘的话,整个结构也会倒塌--十八世纪巴特勒 3.反理性主义运动 起源:新的文化的发现 二.贝克莱(1685~1753)的心理学思想
1.否认\第一性的质\结论:观念根本不是客体的篡本,它属于\现象\相当于康德的\现象\与本体对立)说明\空间知觉说\视觉,触觉,动觉的观念(印象)的综合
经验的碎片~~组成统一的经验 ~~ 组合有一定规律 ~~ 得出:心理学推论:物质是存在的(不能说:物质世界是一定存在的) 观念仅仅是夸大了主观性,相对性,不是客体的篡本 体系的目的是:为物质世界的存在提供心理学的解释
2.得出 ~~ 意义(--康德否定了，提出：先验的空间学说):I.构成了现代空间知觉学说的基础. ~~ II联想主义基础:强调人心理的主动性,创造性.积极的统觉学说。 ~~ 意识心理学的基础(冯特,铁钦纳) ~~ \刺激错误\报告:经验碎片,而不是推论
3.\物是观念的结合\存在就是被感知\他人心灵的存在 ~~ 上帝心灵 5.对象与感觉是同一种东西,即\观念即存在\三.休谟的心理学思想(1711~1776) 1.研究心理学的目的
把心理学作为其它科学的基础(取代形而上学)科学是由知识组成的 ~~ 知识是否可靠 ~~ 人是如何获得知识的 ~~ 认识过程
后怀疑论者(与怀疑同在)--
休谟超越怀疑论 ~~ 进入实证的领域 --(理论的作用)
柏拉图，亚里士多德：绝对可靠的知识 ～～ 指导生活 ～～ 有缺陷的知识（相对的知识） ～～ 指导生活 2.心灵内容(还原原则)分类说:知觉(意识,经验):1.印象:I.简单,II.复杂 2.观念:I.简单,II.复杂(同1组合) 3.观念联想说(人性科学的基础) 牛顿:引力 休谟(1)联想是心理元素的引力
(2)联想有三种:接近,相似,因果(是习惯,而不是推论)--相随相关+因果的必然感觉 ~~ 加上\归纳\得出知识 (3)因果信仰加归纳是人的本能,动物也有
(4)知识的基础是经验,而非理性(习惯高于理性,习惯比理性更可靠) 4.用人性论来对抗理性论和怀疑论
(1).理性是热情的奴隶(见前):I.理性必须为本能服务 II.道德是个情感(信仰)问题III.理性要为情操服务 (2)与怀疑同在
5.对心理学的影响 对适应心理学(行为主义)的启示 对比较心理学的启示 对无意识心理学的启示:*过程是无意识的. *\动机\情绪\作用的强调 四.苏格兰学派
(一).里德的常识心理学(1710~1790) 1.反对思辩,主张常识哲学 2.反对认知篡本说 笛卡尔剧场 ~~ 认识是客体的篡本 ~~ 不知道篡本是否精确 ~~ 不可知论
知觉由知觉者,知觉活动,知觉对象(客体)组成/ 亚里士多德--常识. 反对引入\篡本\或\图式\3.意识并非由经验碎片组成,知觉从一开始便是整体的,有意义的。 ~~反对还原主义~~影响到格士塔,詹姆士. 4.垂申官能心理学--先天论
常识哲学内容:*与生俱来某些先天的官能和心理原则 ~~ 来自上帝的灵感 ~~ 保证认识的准确性 ~~提供常识 ~~ 理性发挥作用的基础(不用\联想\(二)斯图尔特(1753~1828) 用通俗语言 心理学的应用价值 五.康德的心理思想
1.生平(1724~1804) 哥尼斯堡(但泽) 1770年. 以前:自然科学\星云集合假设\第一次以发展的观点看宇
心理学，教育学统考专业辅导班
大师教育 www.dashikaoyan.com
宙. <<自然通史和天体理论>> 以后:1781<<纯粹理性批判>> 认识 1788<<实践理性批判>> 意志.自由.道德 1790<<判断力批判>> 美学
2.康德哲学的特点 调和宗教和哲学 调和理性主义和经验主义 反对理性主义:独断论哲学 反对经验主义:怀疑论 第三条道德:批判理性 (二)纯粹理性批判的基本框架
知识分三类:数学,自然科学,哲学 I.先验感性论. (数学是否是可能的的,若可能,又怎样成为可能的…..) II.先验逻辑论: *先验分析论 (自然科学) *先验理性论 (哲学) 学科是否可能 ~~(取决于) 知识 ~~(取决于) 命题 ~~(取决于) 判断--分类:(1)先验的(先天的):I.先验的分析(理性主义在\不矛盾律\的基础上的 II.先验的综合
(2)经验的(后天的):I.后天的分析X II.后天的综合(勾) 分析:宾词的概念从主词中抽取出来的 综合:宾词的概念不包含在主词中 1.先验的感性论 \自在之物\刺激感官
形成\质料\感性质料)+时间.空间(先验的直观形式) 现象(\表象\现象学)经验的对象
孤立的表象而已,而没有关系规律空间的先验性证明,看出上下左右的关系,必先有空间观念 时间的先验性证明,先后和同时存在,必先有时间观念(有序性,持续性)
先验的(先天的) 先天的--内感觉的直观形式,是内感觉的直接条件和外感觉的间接条件. 几何学:研究外部感觉的先验的直观形式的科学 算术 数学是可能的 2.先验的分析论 先验的分析论
(经验对象)现象(\表象\>但此刻已脱离\自在之物\经验从现象本身产生. 现象+知性形式(范畴:因果关系,必然性,偶然性,可能性,现实性) 经验
知识(关于经验对象,即现象的知识)
PS:知性:是意识从其本身产生观念的能力,认识的主动性就是知性 知性形式:范畴.(与感性论的时间/空间同属一维度) 范畴:
形式逻辑(排除一切内容) 先验逻辑(排除经验性内容) 判断类型进行分析
得:12个范畴 ~~ 同样,对先验逻辑也有12个范畴(如:因果关系,必然性…) 加工过程
抽象出四个知性原理
原理:I.直观得公理 II.经验得类比 III.观测得预测 IV.思维得公准
3.感性认识与理性认识得关系和认识论上得革命
(1)认识得过程:自在之物在现象的彼岸,即在经验对象的彼岸,感觉加上先天的直观形式形成现象,现象加上知性范畴,形成经验,形成知识.
(2)两类认识的关系:如果没有感性,对象就不会给予我们;如果没有知性,就不能思维对象.思维无内容是空的,直观无内容是盲目的.知性不能直观,感官不能思维,只有当它们联合起来,才能产生知识.
(3)应用:考虑eg.错误发生在哪一个阶段--知性阶段,因为没有用到前面4个原理(感性没有假象,只是现象) (4)认识论上的革命 经验论的假定:客体本身有规律
心理学，教育学统考专业辅导班