第八章 世界的光
一、暗世中的曙光（1－11） 1．人心的黑暗（1－5） a.道德腐败 b.处世不公 c.信仰虚伪
2．耶稣的光照（6－8） a.机智处理 b.良心自责 c.蒙主赦罪
二、世界之光的宣告（12－30） 1．意义（12）
a.使人不在黑暗中行走 b.使人得着生命的光 2．证明（13－20） a.真实的见证 b.正确的判断 3．特性（21－30） a.是从上头来的 b.是从父神来的
三、世界之光的效用（31－59） 1．信耶稣得自由（31－47）
a.作真门徒，不作罪奴，是天父的儿子 b.行亚伯拉罕所作的事 c.真理叫人得自由
2．信耶稣得永生（48－59） a.遵守主的道，就永远不死 b.亚伯拉罕所仰望的主 c.耶稣是自有永有的神
·患暗中的人不接受光——拿石头要打死祂 ◎思考讨论提示：
l．从文士和法利赛人要求耶稣定淫妇的罪之事上，你可曾观察出人心的黑暗面？ 2．主耶稣如何面对两难之间的试探？
3．世上有谁没有罪？世上谁有权定别人的罪？ 4．主耶稣如何见证祂是世界的光？ 5．如何才能作主的“真门徒”，是否只是聚会、听道、努力查经就够了？ 6．人当如何靠主耶稣得自由？
7．你是否常觉得受罪的缠累？是否常骄傲、嫉妒、说谎、恨人、生气？
是否无法不抽烟、不喝酒？如何才能脱去罪的捆绑？ 8．谁是亚伯拉罕的真儿女？
9．为何遵守主的道，就永远不见死？（来二15；约五24；启廿6）
我们当如何抓住这应许，以超越死亡的威胁与捆绑？
10．为何主说亚伯拉罕也仰望祂的日子？为何没有亚伯拉罕以先就有了耶稣？
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第九章 有一件事我知道
一、门徒不知道苦难的原因（1－7） 1．门徒闸耶稣（1－2） 2．耶稣的回答（3－5） 3．耶稣的医治（6－7）
二、邻居不知道是谁医治他（8－12） 1．邻居的质疑（8－10） 2．瞎子的见证（11－12）
三、法利赛人知道却不信耶稣（12－17，24－34） 1．法利赛人的硬心（13－17） 2．认耶稣为罪人（24－34）
四、他的父母知道却不敢认耶稣（18－23） 1．知道儿子看见了（18－20） 2．却不敢认耶稣（21－23）
五、瞎子锐：有一件事我知道（25，35－38） 1．认识耶稣（13－34） 2．相信耶稣（38） 3．拜耶稣（38）
六、主开心眼（39－41） 1．信则眼明 2．不信眼瞎
◎思考讨论提示：
1．生来就眼瞎的，他的处境如何？神不公平吗？
2．为什么门徒以为生来眼瞎是因罪的缘故？主耶稣如何回答？（参考拉九l3）
3．为什么耶稣说“趁着白日，我们必须作那差我来者的工，黑夜将到，就没有能作工了”？ 4．主耶稣怎扬医好生来眼瞎的？瞎子的反应又如何？
5．为何众人把医好的瞎子带到法利赛人那里？法利赛人对此事的反应如何？ 6．瞎子的父母对此事的态度如何？为什么会这样？
7．当至亲的人阻挡了我们的信仰，或他们有信仰软弱低潮的情形时。我们该如何去行？ （太十37－39）
8．瞎子是如何为主见证？结果如何？
9．你能真正体会到神的存在吗？有什么方法能让我们更深刻的体会到神的存在，并了解祂的作
为？（林前一27－29；林后四4；路十21－24） 10．未什么耶稣说“瞎了眼便无罪，看得见罪就还在”？
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第十章 主是好牧人
一、好牧人的条件（1－6） 1．从门进去的（1－2） a.不是贼 b.不是强盗
2．领导群羊（3－6） a.羊认得祂的声音 b.走在羊的前头
二、好牧人的工作（7－29） 1．牧养群羊（7－10） a.免受伤害 b.出入得草吃 c.得更丰盛的生命 2．顾念群羊（11－18） a.为羊舍命 b.认识群羊 c.领回群羊
3．保守群羊（19－29） a.永不灭亡 b.不被夺去 c.羊跟牧人
三、好牧人的身份（30－42） 1．与父原为一（30－39） a.从父显出许多善事
b.承受神道的，尚且称作神 c.当信主所行
2．施洗约翰的工作（40－42） a.约翰一件神迹没有行过 b.但约翰指的一切话是真的 c.许多人就信耶稣
◎思考讨论提示：
1．好牧人应具备那些条件？这些条件有何含意？ 2．好牧人的工作有哪些？ 3．主是羊的门具有何意义？
4．凡在我以先来的都是贼、是强盗、指的是谁？ 5．好牧人与羊跟雇工与羊的区别何在？
6．主说另外有羊，要合成一群归一个牧人，我们当如何自觉使命寻找迷羊？ 7．修殿节是什么节日？ 8．“我与父原为一”是什么意思？ 9．主耶稣为何说：“那些承受神道的人，尚且称为神？其中有何意思？（持八二6、出廿一6） 10．施洗约翰未曾行过神迹，但他的见证是真的能吸引人归主，其因何在？又说明了什么？
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第十一章 生命的主
一、耶稣素来所爱的人（1－16） 1．主阿，你所爱的人病了 a.这并不至于死 b.乃是为神的荣耀 ·主爱不变 2．耶稣恩友
a.主迟延时候的考验 b.耶稣要去叫醒拉撒路 c.为造就门徒的信心 二、复活在主（17－44） 1．复活的应许（17－27） a.马大信主能医治病人 b.马大信末日的复活 c.生命的主，能使人复活 2．耶稣安慰（28－36） a.马利亚的亲情 b.耶稣的同惰 ·耶稣哭了
3．拉撒路复活（37－44） a.死了四天，必是臭了！ b.挪开石头，从坟墓出来 c.解开，叫他走 ·必看见神的荣耀
三、主行神聩之后（45－57）
1．许多人因而信主，但仍有硬心不信的 2．公会的人商议要杀害耶稣 3．退到旷野的地方 ◎思考讨论提示：
1．主所爱的人也病了，难道主无法保护、眷顾他们吗？这其中有何意义？ （罗八18－25，十一33；伯一10－11，二5；罗八26－30） 2．你以为主迟两天再去是一种耽误吗？祂有何目的？
你曾有过神错过佳机没有帮助你的感受吗？（诗四六1，七三1－28） 3．为何主说白日不是有十二小时吗？
4．蒙爱的家仍会有患难，当我们家有患难时，当如何应对？（来四14－16） 5．主耶稣说拉撒路的死是睡了？你可知这是什么道理吗？
它对于我们的信仰生活有何帮助？（诗十七15；太廿二32；提后四6） 6．主耶稣如何宣称祂是生命与复活的主？
7．马大对于主耶稣的迟延到来抱着什么态度？她对于复活的看法又如何？ 8．主如何叫拉撒路复活？祂的祷告有何特色？
9．主耶稣不但两次悲叹，甚至哭了。我们是否也有让主哭或悲叹的事？（弗四30；路廿三27－29） 10．主耶稣行了复活的神迹之后，结果如何？
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第十二章 得荣耀的时候
一、由马利亚以香膏抹主得知（1－11） 1、马利亚用香膏抹主的脚 2．称赞马利亚善行之意义 3．犹大存心不良
4．许多犹太人因拉撒路的复活信主 二、由主光荣进城得知（12－19） 1．尊耶稣为君王 2．应验圣经上的预言 a.和平之君骑驴进城 b.门徒起先不明白 c.许多人迎接主
三、由主得荣耀的顶告得知（20－36） 1．我们愿意是耶稣——普世的君王 2．一粒麦子 a.先死而后生 b.先舍而后得 c.先卑而后荣
3．人子必须被举起来 a.吸引万人来归主 b.趁着有光信从真光 c.成为光明之子
四、得荣耀的结果（37－50） 1．耶稣隐藏 2．信与不信
a.信的不住在黑暗里 b.不信的将受审判
◎思考讨论提示：
1．马利亚的奉献最美，我们当如何献上主眼中看为美的事或物？ 2．主耶稣为何说香膏是为祂安葬之日存留的，有何意义？ 3．众人为何来找主耶稣？
4．众人为何主动地拿棕树枝去迎接主耶稣？
5．一粒梦子落在地里死了，即结出许多子粒；我们当如何成为着麦子？应有什么精神？ 6．“爱惜生命”与“恨恶生命”结果不同，其中人所持的态度，各有何不同？
我们应持什么态度？
7．审判应在末日，主耶稣为何说：“现在这世界受审判”？ 8．主说当趁有光行走；今日的世代岂不也应趁有光行走；
你是否抓住机会充实自己的信仰？如何抓住机会？ 9．耶稣说了这些话之后，为何要隐藏起来？ 10．主耶稣宣告信与不信之结果如何？
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