四、对本文主旨理解最恰当的一项是（ ） A.劝戒儿子珍惜时间，不要虚度人生。 B.批评儿子不求上进，学业无成。
C.希望儿子改掉旧习，发愤学习，有所作为。 D.想让儿子摆脱家庭，改变学习环境。
五、文中“奋然勇为”之义为 。
原文 47.说 虎
虎之力于人不啻（ch ）倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力①焉，别人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一②，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
导读：人之所以为万物之灵，一则有发达的大脑，因而有高于万物的智慧；一则有发达的双手，因而能制造并使用工具。有这两点，因而能无敌于天下。但有的人，有大脑而不会用智，有双手而不会使物，以至于只能“自用而不用人”，那么其结果必将是“为人获而寝处其皮”，实在太可悲了。 注释：①又倍其力：它的力量又加倍了。②力之用一：力量的功用只有一点。 精练：
一、解释加点的词
1.虎之力于人不啻倍也( ) 2．而虎之皮人常寝处之( ) ．． 3．则人之食于虎也( ) 4．然虎之食人不恒见( ) ．．．．二、翻译
1.故力之用一，而智之用百。
2．是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。 3．其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
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三、作者在本文中告诉我们一个什么道理?
原文 48.楚人养狙
楚有养狙以为生①者，楚人谓之狙公。旦日②，必部分③众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉④，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝⑤，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未觉也⑦，一旦有开之，其术穷矣。”
导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。
注释：①养狙以为生：靠养狙来维持生活。狙（j ），猴类。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。⑤相与：一起。⑥破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。柙(xi )，关兽的木笼。⑦惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。 精练：
一、解释加点的词
1.或不给，则加鞭棰焉（ ）（ ） 2．山之果，公所树与（ ） ．．．3．狙公卒馁而死（ ） 4．众狙皆寤（ ） 5．一旦有开之（ ） ．．．二、翻译
1.然则吾何假于彼而为之役乎?
2．世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?
__________________________________________________________ 三、这个故事说明了一个什么道理?
__________________________________________________________
原文 49.象 虎
楚人有患狐者①，多方以捕之，弗获。或②教之曰：“虎，山兽之雄也，天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下③，狐入遇焉④，啼而踣⑤。他日，豕曝
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(p )于其田。乃使伏象虎，而使其子以戈椅诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是野有如马，被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳⑥也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷口句而前，攫而噬之，颅磔而死。
导读：象虎不是真虎，道理十分明白。如果自己以为像虎就是真虎，那么距离败亡也就不远了。 注释：①患狐者：受狐狸扰害的人。②或：有的人。无定指代词。③牖（y u）下：窗户之下。④焉：它。代象虎。⑤啼而踣(b )：惊叫吓倒在地。踣，跌倒。⑥驳（b ）：马名。 精练： 一、解释加点的词
1.乃使作象虎( ) 2.狐入遇焉，啼而踣( )（ ） ．．．3．豕曝于其田( )（ ） 4.被象虎以趋之( ) ．．．5．颅磔而死( ) ．二、翻译
1．咸詟而亡其神，伏而俟命。
2．乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。 ____________________________________________________________________________ 三、“马雷口句而前，攫而噬之，颅磔而死。”这个楚人犯了什么致命的错误?
原文 50.李氏之鸠 （陈子龙①）
李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于廊楹②帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。
晋人贾③于吴者，见之，愿以十金④易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐⑤之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。鸩乃食。
导读：李氏鸠鸟对主人忠贞不二，当商人重金买它时，它眷恋故主，绝食抗议，而且整天哀号，表现了誓死不屈的坚强意志。这只人格化的鸠鸟，正寄托了作者陈子龙忠于明朝，忠诚不渝的节操，同时也辛辣地讽刺了那些向满清屈膝投降的逆子贰臣连禽兽都不如。
注释：①陈子龙：明末的一位忠臣义士。明亡以后，他被清兵逮捕，自杀殉国。②楹：堂屋前的柱子。
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③贾(g )：做买卖，经商。④十金：十两银子。⑤绐（d i）：欺哄。 精练：
一、解释文中加点的字
慧( ) 市（ ） 且（ ） 去（ ） 竟( ) 怜（ ） 捐（ ） 乃（ ） 二翻译
1.见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。
2.主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”
三、作者在人格化的鸠鸟身上歌颂其美德，寄托其志向。试概括本文的主旨。
原文 51.傅显迂缓
傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，雅①步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”或指所在，雅步以往。比②相见，喘息良久。魏问相见何意。曰：“适③在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐④。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。
导读：本篇通过对傅显的动作、神态的细节描写，一个个恪守礼教而误事的迂腐书生形象活灵活现地表现出来。
注释：①雅：美好不粗俗。②比：等到。③适：刚才。④假寐：不脱衣服小睡 精练：
一、解释加点的词
1．亦稍知医药( ) 2.或指所在( )3．比相见，喘息良久( ) 4.似乎可虑( ) ．．．．．二、翻译
1.一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”
2.适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐。
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三、请找出文中关于傅显迂腐、恪守礼教的描写。
四、你认为傅显不直接叫醒兰嫂，而最终导致孩子落井的原因是什么?
原文 52.祈梦决狱
曩有县令，遇杀人狱不能决，蔓延①日众，乃祈梦于城隍祠。梦神引一鬼，首戴瓷盎②，盎中种竹十余竿，青翠可爱。觉而检案中有姓祝者，竹祝音同，意必是也。穷治③无迹。又检案中有名节者，私念曰：“竹有节，必是也。”穷治亦无迹。然二人者九死一生矣。计无复之，乃以疑狱上，请别缉杀人者，卒亦不得。
导读：“祈梦决狱”，牵强附会，涂毒生灵。县令的糊涂表现令人不可思议，既可笑又可叹。当时清代官场的风气可见一斑，作者可谓用心良苦矣。
注释：①蔓延：指案件牵连的人像蔓草一样不断向周围扩展。②盎( ng)：古代的一种盆腹大口小。③穷治：穷追不舍地审理。穷，尽、到底。治，审理。根据下文的“然二人者九死一生矣”可知，此处“穷治”实指严刑审讯。 精练：
一、解释加点的字
1.曩有县令( ) 2．乃祈梦于城隍祠( ) 3．盎中种竹十余竿( ) ．．．4.然二人者九死一生矣( ) 5.乎亦不得( ) ．．二、翻译
觉而检案中有姓祝者，竹祝音同，意必是也。
三、对于文中县令断案的做法，最恰当的评价是( )
A.胸无点墨 B.牵强附会 C．东拉西扯 D.人云亦云
四、纪昀的《阅微草堂笔记》，是清代有名的文言笔记小说集，与清代另一部非常有名的文言小说集的 并称。
五、与本文县令儿戏办案不同，《曹刿论战》中提出了慎重办案的重要性，当鲁庄公说自己“ ， ， ”时，曹刿赞许地说：“忠之属也，可以一战。”
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