三、学习要求 （一）识记
1、我们平时所说的美，一般指的是优美。优美的特点是：美处于矛盾的相对统一和平衡状态。它在形式上的特征表现为：柔媚、和谐、安静与秀雅。从美感上看，能给人以轻松、愉快、心旷神怡的审美感受。
2、崇高的特点是，美处于主客体的矛盾激化中。崇高在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟的特征，给人以惊心动魄的审美感受。
3、中国早在先秦时代，就有“大”这一美的形态，其意就是崇高。
4、在西方美学史上，古罗马的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用“崇高”这一范畴。 5、康德在《判断力批判》的《崇高的分析》中，认为崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。
6、黑格尔认为：美是理念的感性显现，崇高则是理念大于或压倒形式。在美与崇高里都是以理念为内容，以感性的表现为形式，在美中，内在因素即理念渗透在外在的感性的现实里，成为和谐的统一体。
7、在现实中的崇高主要表现在两个方面，一方面是现实生活，一方面是自然领域。 8、艺术中的崇高是对现实中的崇高的真实、集中的反映。 9、崇高的根源是社会实践。 （二）理解
1、优美与崇高在形式上的表现特征及美感差异。 2、美学史上关于“崇高”的主要论述。 3、康德对崇高问题研究的主要观点。 4、崇高的审美作用。 （三）分析
1、崇高在现实与艺术中的表现。 2、崇高的根源。 第十一章 悲剧
一、教学目的
学习本章，要求重点理解与掌握悲剧的概念、悲剧的本质、悲剧的审美作用。认识悲剧的几种主要类型，社会主义中存在悲剧的原因，了解美学史上具有较大影响的关于悲剧的不同论断。 二、教学内容
（一）悲剧的内涵及其本质特征。 （二）美学史上关于悲剧的著名观点。 （三）悲剧的几种类型。
（四）社会主义社会悲剧产生存在的原因与特点。 （五）悲剧的客观效果和积极审美意义。 三、学习要求 （一）识记
1、悲剧是崇高的集中形态，是对进步社会力量的积极肯定。
2、古希腊亚里士多德所写的《诗学》主要是讨论悲剧的。他认为在悲剧的成分中，“最重要的是情节，即事件的安排”，悲剧所引起的对人的恐惧与怜悯之情，在积极方面能起“陶冶”作用。
3、黑格尔从矛盾冲突出发来研究悲剧，承认悲剧矛盾冲突的必然性，他的悲剧观还具有一定的乐观主义因素。但他抹杀了正义与非正义的区别，没有看到悲剧冲突本身是反映着新旧两种势力的斗争。
4、车尔尼雪夫斯基给悲剧下的定义是：“悲剧是人生中可怕的事物。”
5、恩格斯在评论拉萨尔的剧本《济金根》时说：悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。
6、鲁迅先生说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。” （二）理解
1、悲剧的内涵及其本质特征。 2、美学史上关于悲剧的著名观点。
3、社会主义时期悲剧产生与存在的原因及其这类悲剧的特点。
4、悲剧的积极审美意义。 （三）分析
1、结合实例，分析悲剧的几种类型。 2、悲剧的客观效果（欣赏悲剧的美感特点）。
第十二章 喜剧 一、教学目的
学习本章，要求重点理解与掌握喜剧的概念、喜剧艺术的本质、喜剧艺术的特征。认识讽刺与幽默的联系与区别。了解暴露性喜剧与歌颂性喜剧的异同。 二、教学内容
（一）喜剧的概念与本质。
（二）马克思主义对于喜剧产生的根源及喜剧本质的论述。 （三）康德、黑格尔等美学家关于喜剧本质的观点。 （四）喜剧艺术的特征。
（五）喜剧艺术的两种主要形式及其联系与区别。 （六）喜剧艺术的审美作用。 三、学习要求 （一）识记
1、喜剧根源于现实生活中的矛盾冲突，是在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。
2、康德从主体的感受出发研究喜剧的效果——笑，认为“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情”，他指出了产生喜剧结果的心理特征，但没有提示出喜剧的本质。 3、黑格尔从绝对精神的发展去研究喜剧，认为喜剧“是形式压倒概念”表现了理念内容的空虚。
4、亚里士多德从模拟说出发，认为喜剧反映生活的客观对象，提出“喜剧是对于比较坏的人的模仿”。
5、车尔尼雪夫斯基最早提出了“滑稽的真正领域，是在人、在人类社会、在人类生活”。 6、喜剧艺术的特征是寓庄于谐。“庄”指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容；“谐”指主题思想的表现形式是诙谐可笑的。
7、常见的喜剧艺术的形式是讽刺与幽默两种。
8、鲁迅先生说：“喜剧是将那无价值的东西撕破给人看”，主要是指讽刺性喜剧。 （二）理解
1、喜剧的概念与本质。
2、正确理解马克思所讲的“一切伟大的世界历史的事变和人物，??第一次以悲剧出现，第二次是以笑剧出现”等关于喜剧产生的根源及喜剧本质的论述。 3、康德、黑格尔等关于喜剧本质的观点。 4、喜剧艺术的审美特征。 （三）分析 1、喜剧艺术的特征。
2、喜剧艺术的两种主要形式及其联系与区别。
第十三章 美感的本质特征 一、教学目的
学习本章，要求重点理解与掌握美感的概念，美感的本质特征及其基本含义。认识形成美感本质特征的原因，了解与美感有关的主要问题，了解美感问题在现代美学研究中的重要地位。 二、教学内容 （一）美感的概念。
（二）美感的形象直接性内涵与理解。
（三）美感的精神愉悦性的内涵及其与生理快感的区别与联系。
（四）美感的潜伏功利性的内涵、根源表现、与个人实用性的区别及与道德感的不同。 （五）美感的想象创造性的内涵与主要表现。
三、学习要求 （一）识记
1、美学研究的方法是审美主体和审美客体在实践基础上的相互作用、辩证统一的方法。美感问题，主要是审美主体方面的问题。
2、自19世纪中叶以来，德国的费希纳提出“自下而上”的美学之后，美学更加注重心理实验方法，把审美、美感的研究作为美学研究的重点。
3、美感是接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是对美的认识、评价和欣赏。
4、在西方美学史上，美感又叫审美鉴赏、审美判断或趣味判断。
5、美感的本质特征是形象的直接性、精神的愉悦性、潜伏的功利性和想象的创造性。 6、美感的精神愉悦性不同于生理快感，而是生理快感与心理愉悦的统一。 （二）理解 1、美感的概念。 2、美感的形象直接性。 3、美感的潜伏功利性。 （三）分析
1、美感的精神愉悦性与生理快感的区别与联系。 2、美感的想象创造性的主要表现。 第十四章 美感的心理因素 一、教学目的
学习本章，要求重点理解与掌握在审美活动中的几种主要心理因素，包括感觉、知觉、表象、联想、想象、情感等，重点理解与掌握每种心理因素的主要概念、特点及其在审美中的一般作用。认识各个心理因素之间的联系与区别，了解各种审美因素在具体审美实践中是如何发挥作用的。 二、教学内容
（一）审美心理与主要审美心理因素。