世纪金榜2013届高三考前百天新课标历史必修三试题精选预测卷（解
析版）：专题6 西方人文精神的起源及发展专题训练
一、选择题
1．（2012年3月广州一模）“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗??‘为善至乐’的乐，
乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自
A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
2．（2011年4月江西重点中学质检31题）马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指（ ）
A．人皆僧侣 B．因行称义 C．人皆上帝 D．理性至上 3．但丁被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”是因为其作品《神曲》 ①以宗教为创作题材②揭露了教会的贪污腐化和封建统治的黑暗残暴③反映了人文主义思想④将人文主义思想宗教化
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 4．以下属于卢梭思想主张的是（ ） A.倡导君主立宪 B.倡导人民主权说 C.提倡三权分立 D.反对暴力革命 5．中国的新文化运动与欧洲文艺复兴的相同之处是
A．资产阶级登上政治舞台后 B．全盘否定了传统文化 C．提倡用民主取代专制 D．提倡或体现了人文主义
6．（2012年1月台州市期末18题）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进时
期发生的三次重大思想解放潮流，它们共同的历史作用有 ①发展了人文主义思想 ②抨击了封建君主专制
③冲击了天主教会的精神束缚 ④促进了资本主义生产关系的发展 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
7．（2012年1月泰安市期末24题）古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段材料反映的主要观点是
A．强调人性至上，反对宗教信仰 B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，建立资产阶级民主政治 D．要求自由平等，主张民主共和
8．（2011年4月揭阳二模17题）卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一
个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张( )
A．法律面前人人平等 B．主权属于人民全体 C．天赋人权
D．以契约保障个人自由
9．（2012年上海历史）“??就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态
就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是
A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义
10．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是（ ）
A．是否人人都遵守习俗和法律 B．是否民主和强盛
C．是否对人有利和符合人性 D．是否由“哲学王”来做统治者
11． 14、15世纪在意大利发生的一场运动，让越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人和人生活的世界，天主教的权威受到了越来越强的挑战。这场运动是
A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动
12．欧洲文艺复兴代表人物薄伽丘用现实主义笔法描写了广阔的社会生活画面，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，讴歌了人，他的代表作品是 A．《十日谈》 B．《老人与海》 C．《母亲》 D．《高老头》 13．下列语言或主张，在16世纪的欧洲还不可能流行的是：
A. 以“人学”对抗“神学” B. 人能够随心所欲改造自己 C. 金钱是一切欢乐的源泉 D. 社会契约论和主权在民说
14．（2011年4月江苏百校样本分析13题）“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬
畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是（ ） A．“一个国王、一种法律、一个信仰”
B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的” D．“万物都由水生成，又复归于水”
15．（2012年11月南京师大附中高三期中）智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万
物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解错误的是( )
A．认为没有人就没有万物 B．强调了人的价值和重要作用 C． 体现了希腊文化人文主义的本质 D．突出了人的尊严和地位 二、非选择题
16．（2012年广东省汕头市高三第二次质检）（28分）阅读下列材料，回答相关问题： 材料一 为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。??天子受命于天，天下受命于天子??王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
——董仲舒《春秋繁露·为人者天》
（1）概括材料一所反映的中心思想？（2分）这种思想对当时的社会或对当今的时代发展有什么影响？（2分）（要求：任选一个方面回答，皆同等给分。）
材料二
言 论 出 处 核 心 内 容 （8分） 思想解放运动 （4分） ①“人是万物的尺度。” 普罗泰戈拉 ②“人是宇宙的精华!万物的灵长! ” 莎士比亚 ③“灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面仪式。” 马丁·路德 ④“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”
伏尔泰 （2）结合所学知识，概括材料二中“①②③④”四句话所反映的核心内容及对应的思想解放运动。（12分）
材料三 夫进化之与竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝??中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。
——1902年梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》
物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。
——1919年孙中山《建国方略》
（3）结合材料三，孙中山与梁启超对社会进化的认识有何不同？（2分）中国近代前期民族资产阶级为改变“共主一统”、“宗师一统”局面进行了怎样的努力？（4分）孙中山晚年又为社会进化做出了什么新贡献？（2分）
材料四 联合国大厦里有一幅彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”：“你不想人家那样对待你, 你也不要那样对待别人”。
——《联合国的人际关系“黄金法则”》 （4）材料四中的“黄金法则”在我国外交政策中最准确的体现是什么?(2分)20世纪80年代以来，世界主要国家为维护世界和平采取了哪些国际行动？（2分）
17．（2012年11月南安一中高二期中考）某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。（19分） 展览一 中外思想集锦
（1）展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？（2分）从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。（4分）
展览二 中外文学荟萃
（2）下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成
空白部分。（4分）
展览三 中外名画欣赏
（3）法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏上面两幅名画，写出解说词。（内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派）（6分） （4）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？（3分）
专题6 西方人文精神的起源及发展专题训练参考答案
一、选择题
1．B 2．A
解析：“信神的奴役制”是指罗马教会的精神独裁，“信仰的奴隶制”是指建立自己宗教思想。马丁路德主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。即“人皆僧侣”。“因行称义”是罗马教会的主张，排除B。马丁路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。C项与题意不符。材料信息不能体现“理性至上”，排除D。故选A。
3．B
解析：将人文主义思想宗教化，是与人文主义思想背道而驰的。