之 , 此书是近来的一本极有价值的大著作, 内容充实精深 , 读者不可以平常书籍视之。 ( 此文原署名/ 张季同0 , 载于5出版周刊6 1935 年 4 月 27 日第新 126 号、 5 月 4 日第新 127 号/ 读书 指导0 栏目 责任编辑 : 李存山 ( 上接 120 页 哲学是人生的反思, 旨在提高人生境界, 这继承了中国哲学的优点 , 自然有其价值 , 尤 其是在物欲横流的市场经济条件下的今天。但他对认识论的忽视则是一个缺憾。冯友兰强调西方逻辑 分析方法对中国哲学的贡献是很对的, 但他忽视了西方哲学的价值论 ( 人权、 个性、 自由、 人的解放 和认 识论对中国哲学的意义, 则是不足。加强认识论和价值论的研究依然是当代中国哲学所需要的。本人 提出冯友兰哲学的某些不足不在苛求先辈, 而是旨在提请当代中国学界应注重这些方面的研究, 以促进 中国古典哲学的当代化。至于本文提出的这些方面的不足能否成立 , 则敬请同仁指正。 总之 , 海内外学界, 对冯友兰及其哲学仍将会有不同的认识和评论 , 这是正常的。当然在评价时要 力戒成见与偏见 , 保持理性与科学。对冯友兰哲学应同对一切哲学家的哲学思想一样, 取实事求是的科 学态度, 阐扬和吸取其积极成果, 克服其消极方面 , 以有益于当代中国哲学的发展。 / 中国哲学将来一定会大放光彩0 , 这是冯友兰对中国哲学的自信 , 也是对后来者的期望。让我们朝 着为中国哲学在世界上大放光彩的方向而共同努力吧 ! ( 作者单位: 中共中央党校 责任编辑 : 李存山