取传统绘画及姊妹艺术的丰富营养，不随波逐流，不追风潮，不赶时髦，临池习书，旁收博取，厚积薄发，研究书法用笔，深谙书画同源之理，以书入画，以气使笔，笔法墨采一气贯之，形成了一种朴实无华，浑厚强悍的艺术风格与个性?。
?梁耘的画，构图饱满而不迫塞，结构严谨而疏朗，生活气息浓郁，情感真挚自然。梁耘强调以骨立画，注重骨法用笔，笔力遒劲，使转有法，点、划、线、块统一于意韵生动之中，追求力度感及画面张力，同时不乏通透灵秀之气?。
陕西省铜川市文艺评论家协会常务副主席范载阳言说：?梁耘的画属于师造化者范宽、李唐、石鲁一路，在其画作所透射出的骨气、正气、大气、金石气、文人气、平民气之外，还有一种罕见的拙朴、沉郁、苍涩、老硬、倔莽、简野、闲逸的黄老之气。这种黄老之气涵盖了梁耘思想艺术和价值取向的重要基因?。?梁耘当是昆仑之子、黄河之子，梁耘当是照金山和轩辕古柏之友?。?梁耘在当代的浮躁里所宣示的一种真气息，乃是唐人杜甫、李白、李贺三人所遗气息的一种天然融合?。?评价梁耘已与千年范宽神交矣，不虞也?。?梁耘当是中国当代北派山水画里的倒骑驴者，尤其是其焦墨古柏山水系列，堪可‘屠绝鬼气，苏醒人魂’（孙思邈语）也?。
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省美协理论委员会主任及副主任兼秘书长程征、张渝二人在《老笔梁耘》一文中言说：?梁耘经过大半生的跋涉，终于到达了人书俱老的境界?。又说：?梁耘生就宽和简率，为人刚正诚笃，论人格、心性，与史书里描写的范宽略有几分相近。梁耘笔墨往往简率雄浑，绝少江南才子的细腻精微，淡然雅致，更无扭捏媚态?。?轩辕黄帝陵与仓颉庙的千年旱原古柏，经千年岁月历练的盘根与杈桠，在画家梁耘的眼中幻化为屈铁似的笔墨篆籀，老笔与焦墨的交响，盘钢刻玉一般，恰像梁耘的中锋狼毫在宣纸上吼秦腔与信天游一般地浪唱?。说梁耘的画?气魄极雄大，意境却极沉郁?，堪称?老笔梁耘?和?梁氏古柏?。
贝司评价梁耘说：?梁耘不粉饰，不造假，不媚俗。他要反映的是真山真水真性情。他要摹写的是自然蕴含的内在之美，所以他的山水画毫无刻意经营之感，开合聚散，顺其自然，疏密和谐，收放得体，满幅色墨，满纸云烟，给人一种旷达敦厚而又卓而不群的印象，魅力从自然中流泻?。梁耘象?未经污染的山水一样，保持清虚，保持平常心，耐得住寂寞，在艺术创作的路上，即使孤身独行，千难万阻也绝不回头?。梁耘?只重耕耘，不问收获，大而化之始神通?。
《西安晚报》文化周刊主持人樊奎说梁耘?从人物画
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转入山水画创作后，直接从写生入手，深入渭北高原从直面自然中找到了一个专属于自己的突破口，写生文本存量惊人?。其又说：?梁耘山水，属雄强壮阔一路，曾经的人生际遇，又使他的作品里充溢着苍涩之感。后期的《古柏》系列，和他的山水一样，作为一种民族精神的彰显和昭示，让他焕发了新的创作激情，专一于此?。
四、结语
梁耘焦墨古柏山水，正当也！正当二义，按黄老思想当是天下第一也，亦是天下之终始也。写百年人，罕见矣。写千年树，罕见矣。写万年山水，罕见矣！
世人不问倒骑驴者事，梁耘的中国北派山水和焦墨古柏山水具有持久的以至永恒的审美意义和批判意义。梁耘知范宽。
范载阳写于古北地至愚居所，时在壬辰年春夏之际。 （此稿切勿修改）
（作者是系中国（世界）书画艺术评介委员会委员
（WA2010598），陕西省于右任书法学会会员，铜川市评论家协会常务副主席，铜川市书协常务理事，市青书协艺术顾问，柳范书画研究院副院长研究员兼学部主任）
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