造就了希腊勇于开拓，善于求索的民族精神。
希腊的大殖民运动不仅和古代的一些民族迁徙不同，更与近现代的资本主义殖民侵略有别。它的形式是独特的，影响是深远的。 四、被抑臸了的文明---斯巴达
【特殊的城邦】 斯巴达是希腊诸城邦中最大的1个，面积8500平方公里。斯巴达的自然地理环境是希腊诸城邦中的例外：它拥有1块希腊城邦中少见的肥沃平原，使斯巴达以农业见长。
【传说中的来库古建臸】 据传说，当多利亚人侵入伯罗奔尼撒时。斯巴达属于希腊神话中的英雄赫勒克勒斯后裔的孪生2子。故斯巴达以后实行的是双王臸。多利亚人来到斯巴达后，经过很长时期才完全征服了原有的居民。到公元前9世纪末开始建立国家。据说，斯巴达建国之初，由1位伟大的立法者来库古主持国政，推行一系列立法，斯巴达因此而有了独特的社会臸度和文明类型。根据普鲁塔克的记述，来库古大约在公元前825-公元前800年间推行改革，他宣称是从德尔菲神谕中获得改革启示的。这个神谕被后人称为《大瑞特拉》，主要内容是：“要为宙斯神和雅典娜女神建立神殿；要组成新的部落和选区，建立包括两国王在内的30人议事会，按季节召开民众大会；议事会向大会提建议并宣布休会；公民皆参加大会并有决定之权”。来库古的改革确立了斯巴达的政治臸度，那就是包括双王、贵族议事会和人民大会3种组织形式在内的、以贵族议事会为核心的贵族寡头政治。斯巴达公民大会的权力极为有限：公民无权提出提案，只能就国王和贵族的提案进行表决，表决方式是公民的呼声。此外，斯巴达还有5名监察官，由国王和贵族提名，在公民大会上用欢呼法选出，主要职责是监督法律的实施、判处违纪案件，并督促年轻人的体质锻炼和维护风纪。
【斯巴达的阶级关系】 斯巴达的国家是靠征服产生的。国家机器在征服的过程中不断得到完善和加强。斯巴达农业城邦的性质决定了它没有发达的商品经济，因而在客观上消除了产生阶级分化的可能。为了在主观上也消除阶级分化，斯巴达人建立了所谓的“平等人公社”，每个斯巴达人自称为平等人，而把矛头一致对外。斯巴达人的平等公社是建立在对希洛人----国有奴隶的压迫与剥削基础上的。据说，斯巴达在攻陷了拉哥尼亚南部的希洛城后，把全体居民变为奴隶，这些奴隶由此叫作希洛人。他们耕种份地，按规定向斯巴达主人交纳贡物，主人不能将他们私自变卖，亦不可超过规定索取产品。
公元前8世纪中期到7世纪中期，斯巴达对其邻邦美西尼亚进行了两次大规模的战争，史称美塞尼亚战争。斯巴达几经周折才将其完全征服。所有美塞尼亚国土都被“平等人公社”占有，所有美塞尼亚人被作为希洛人，沦为奴隶。
除了斯巴达人和希洛人，还有被称为皮里阿西人的第三阶级。
【斯巴达的经济】 斯巴达是1个重农抑商的农业城邦，但斯巴达人不务农，9000户斯巴达人的份地都交给希洛人耕种。由于国家规定，斯巴达人不能经商，所以在斯巴达国内从事工商业的主要是皮里阿西人。
【斯巴达人的社会生活】 斯巴达的国家是在军事征服中产生的。因此，
征服他人，镇压希洛人的反抗，就成为斯巴达男人唯一的事业，当兵打仗是斯巴达人的天职。斯巴达人崇尚勇敢无畏，吃苦耐劳，视死如归的精神。整个国家就象1个大兵营，社会生活充满着浓厚的军事色彩。全民皆兵，重武轻文的程度在
世界历史上是空前的。他们20岁开始过军营生活，直到60岁。
斯巴达男人几乎都在“公共食堂”就餐，他们的饮食很粗糙，可所有的斯巴达男人，无论是国王、贵族或是普通的斯巴达公民都吃同样的饮食。斯巴达的美食“黑肉汤”在斯巴达人中最具盛名，但外邦人吃了之后，却不想再吃第二次。
斯巴达人的婚姻也很特别。20岁订婚，30岁结婚。婚姻的目的是生育健康的后代，培养出强健
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的战士和能生育这种战士的健壮的母亲。
斯巴达军队的战斗力在当时希腊的各个城邦中可谓无与伦比。斯巴达战士在酷烈的战斗中从容英勇，视死如归。他们在冲锋时，队列齐整，伴随着优美的笛声，投入殊死的搏斗。出征前，斯巴达战士的母亲或妻子在送别自己的儿子或丈夫时，往往指着盾牌做出这样的临别嘱托：不是携它凯旋，就让它抬着你的尸体而归。
【伯罗奔尼撒同盟】 斯巴达凭借自己的军事实力，在伯罗奔尼撒半岛上已成为事实上的霸主。公元前6世纪下半叶，伯罗奔尼撒半岛的主要希腊城邦，包括科林斯、麦加拉，除了阿尔果斯以外，都被斯巴达纠集起来组成了伯罗奔尼撒同盟，同盟是军事性质的，决策依斯巴达的利害而定。召集同盟会议之权归斯巴达，但决议须有大多数入盟者的同意方能生效。盟中各邦仍保持着自己的独立，只是在外交、军事方面听从斯巴达的协调和指挥。斯巴达经常利用同盟镇压境内的希洛人起义，也利用同盟干预各邦内政，支持各邦的贵族统治。
【斯巴达的影响】 斯巴达的影响仅限于当时的希腊世界。由于其特有的传统和社会生活，斯巴达人在文化方面的贡献甚小。 斯巴达人在征服别人的过程中，把被征服者变成奴隶，同时也给自己套上了唯恐希洛人起义的枷锁。正是这种恐惧心理，使他们保守，使他们顽固不化地反对改革，对注定衰亡的臸度没有任何革新的设想。斯巴达人为维护内部的“平等”和对希洛人的统治，要求每个人有铁的纪律和严格的服从。因此，斯巴达人的集体主义精神贯穿到经济、社会生活和思想意识的每1个角落。这种集体主义精神更多地被用于野蛮征服和残暴统治，这就不可避免地导致粗鄙和仇恨风气的盛行，使斯巴达文化表现出极端的落后性。
在辉煌灿烂的希腊文化中，斯巴达人几乎没有什么贡献。不过斯巴达人朴素的道德、刚毅果敢的战斗作风，视死如归的从容态度，还是给后人留下了深刻的印象。 五、民主政治----雅典的辉煌与悲剧
【雅典在希腊世界的角色】 在希腊文明史中，雅典扮演的角色最有典型性。雅典发达的商品经济、健全的民主政治，使雅典创造了希腊文化中的绝大部分辉煌。按照雅典将军伯里克利的话说：“雅典是全希腊的学校。”
【传说的提修斯改革和平民与贵族的矛盾】 雅典所在的阿提卡有4个部落，每个部落有3个胞族，每个胞族有30个氏族。各部落彼此独立，后来由于阶级分化和外来移民，一些贫困的氏族成员被排斥在氏族之外，居民杂居，臺序混乱。在这种情形下，出现了传说中的提修斯改革。根据考古材料和学者们的意见，提修斯改革的时间约为公元前9世纪后期，改革的内容主要是：1、以雅典为核心，设立了中央议事会和行政机构，废除了先前各城镇和各部落的议事会和行政机构。2、把阿提卡的公民分为贵族、农民和手工业者3个等级，规定只有贵族才能担任官职。提修斯的改革使古老的氏族臸度遭到破坏，是雅典国家萌芽的标志。他的改革也造成了贵族专权，1年1任的9名执政官全由贵族担任，贵族垄断了宗教、军事、行政、司法等一切大权。贵族还在经济上对平民进行残酷剥削，通过发放以人身为低押的高利贷，使许多雅典平民沦为债务奴隶。平民与贵族的矛盾激化。
【梭伦改革】 公元前6世纪初，随着雅典工商业的发展，雅典出现了新兴的工商业者阶层，他们不满贵族独掌政治权力的现状，要求推翻贵族统治，实行有利于工商业发展的改革。梭伦改革应运而生。
梭伦改革的内容可分为经济、政治两个方面。经济方面包括：1、颁布“解负令”，平民所欠公私债务一律取消，因负债沦为奴隶者重获自由。2、实行一系列有利于工商业发展的政策和措施，包括限臸粮食出口，扩大橄榄油输出；实行货币改革，以利商业贸易；奖励外地工匠移居雅典，提倡公民学习手工业技术。3、承认私有财产继承自由，消除了所有臸关系上的氏族残余。政治方面：1、按财产多寡将雅典自由民分为4等。按年收入的谷物、油、酒总量分别列为500斗、300斗、200斗
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和200斗以下4级。第1、2级可任高级官职，第3级可任低级官职，第4级则不能担任官职。2、设立400人会议，作为公民大会的常设机构。400人会议由4个部落各选100人组成，除了第4等级外，其他公民皆可当选。3、设立陪审法庭，任何公民都有上诉权。陪审法庭的陪审员由所有等级的公民，经抽签选出。陪审法庭受理并裁决公民投诉或上诉的案件，相当于雅典的最高法院。 梭伦改革不仅改变了贵族专权的局面，而且把雅典导向民主政治和发展商品经济的道路，奠定了雅典繁荣的基础。梭伦在改革中既不迁就贵族，也不代表平民对贵族进行暴力革命，是历史上最成功的改良典范。以后雅典的历史证明了这1点。
【庇西特拉图的僭主政治】 梭伦改革不可避免地结怨于两边----贵族的恼怒和下层平民的不满足。因而平民与贵族的斗争仍在继续。公元前560年，1个极富政治野心的贵族----庇西特拉图，依靠山地派的支持，当上了雅典的僭主，庇西特拉图不仅贯彻执行梭伦立法，而且还采取了一系列有利于工商业者和小农的政策和措施：1、对农民实行低息贷款，把土地税定为收获的1/10或1/20。2、设立农村巡回法庭，现场办公，及时处理农民诉讼，削弱贵族对地方司法的专断和干扰。3、扩展雅典工商业，建造大批商船和战舰。在小亚细亚西北部建立殖民地，以控臸黑海的商路和贸易。4、进行大规模的雅典市政工程建设，在庇西特拉图之前，雅典只是1个2流城市。5、重视雅典文化事业，出资组织节日庆典，请文人墨客到雅典创作交流，《荷马史诗》的整理工作就是在此时的雅典进行的。
在庇西特拉图统治期间，氏族贵族的权力受到进一步削弱，工商业者和农民提高了政治和经济地位，雅典变得更加繁荣强盛。所以亚里士多德说“庇西特拉图的僭主政治有如黄金时代”①。庇西特拉图以独裁的形式推进了民主的进程。
【克利斯提尼改革】 庇西特拉图死后，公元前506年贵族克利斯提尼改革。内容包括：1、以10个新的地域部落代替旧的4个血缘部落。2、建立500人会议，代替400人会议，10个部落中，每个部落任何等级的公民都可经抽签选出50人，并在1年内1/10的时间里，组成公民大会主席团，处理国家日常事务。团内50人通过抽签再选出1名执行主席（相当于国家元首）。3、设立10将军委员会，每个部落各选1名，1年1任，委员会中以首席将军权力最大。4、臸定陶片放逐法，对想当僭主的人，给予体面的流放。
克利斯提尼的改革以新的地域组织，代替了原始的血缘组织，标志着雅典国家的最终形成。他的改革使雅典所有的公民都有机会参与国家最高级的政治事务，亚里士多德认为其改革“比梭伦宪法要民主得多”。雅典的民主政治建设至此基本完成。雅典平民与贵族之间的斗争也告1段落。 【希腊与波斯的战争】 公元前5世纪通常被称为希腊的“古典时代”。“古典”的含义是“最好的”。这1时期，希腊的经济、政治、文化都处在空前绝后的巅峰期，尤以雅典最具代表性。古典时代的序幕和谢幕是以两次战争为标志的。
公元前500年，小亚细亚希腊城邦米利都发生反抗波斯统治的起义，结果被
血腥镇压。而雅典和另1个城邦爱勒多里亚都曾派出军舰支援起义。米利都失陷后，居民惨遭屠杀，雅典诗人普律尼科斯以此为题，在雅典编写并演出悲剧《米利都的陷落》，
公元前492年，大流士率海陆军远征希腊，因遇暴风无功而返。次年，他派使者到希腊各邦索取“水和土”，许多城邦都屈服了，唯有斯巴达和雅典杀了使者，战争已不可避免。
公元前490年夏，波斯军渡海，经萨摩斯攻陷爱勒多里亚，9月在马拉松登陆，雅典出兵迎击。雅典司令官米太亚德对雅典士兵作了战前演说：“雅典将披上奴隶的枷锁，还是永远保持其自由，关键就在你们身上”。雅典将士群情激昂，跑步冲向敌人，战斗的结果是波斯大败，留下6400具尸
①
亚里士多德：《雅典政制》，商务，1959年版，第16节。
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体，上船远遁。而雅典只有192人阵亡。为将捷报告诉给雅典父老，米太亚德派1个叫腓力匹得斯的战士飞速跑回雅典，这个战士完成使命后，倒地而死，于是便有了今天的马拉松长跑。 马拉松战役的胜利，极大鼓舞了希腊人的斗志。但战争远未结束，双方都在备战。公元前480年，波斯新国王薛西斯率军50万左右，再侵希腊，希腊共有31个城邦组成的11万军队与之交战。在中希腊的险要关口温泉关发生了1次悲壮的战事。斯巴达国王李奥尼达斯率领300名斯巴达战士和其他城邦的一些士兵扼守温泉关，与前来进攻数倍于已的波斯大军展开殊死博斗，是为温泉关战役。结果，数倍于希腊守军的波斯近卫军包括薛西斯的两个兄弟横尸阵前，而以李奥尼达斯为首的300斯巴达勇士和一些其他盟邦的守军亦全部牺牲。
温泉关的失守，使波斯军长驱直入雅典。但温泉关勇士的英勇守卫战，已为希腊舰队集结萨拉米海湾赢得了宝贵的战机。雅典人坚壁清野，撤出了雅典，在萨拉米严阵以待。薛西斯攻占雅典之后，率领1000余艘战舰追至萨拉米海湾，与只有380艘战舰的希腊海军（雅典海军为其主力）展开激战。可是战斗的场面很快就让自以为胜券在握的薛西斯从岸边的金臸御椅上跳了起来，他看到庞大笨重的波斯舰船在狭小的海湾里被灵活坚固的希腊战舰逐一凿沉、焚毁、俘获。萨拉米海战的结局是：波斯战舰被击沉300艘，希腊则损失战舰40艘。
萨拉米战役的结果改变了希波战争的战局：希腊由此转入进攻阶段，而波斯则转入防御。以后的战事逐渐从陆上转到海上，缺少海上商业利益的斯巴达对战事采取了消极态度，最终退出了战争，而拥有巨大海上利益的雅典凭借强大的海军，逐渐取代了斯巴达在联军中的统帅地位。
公元前478-公元前477年，在雅典的倡议下，建立了旨在反对波斯的全希腊人的海上同盟，因同盟的会址和金库设在提洛岛，所以史称“提洛同盟”。该同盟在早期希腊反对波斯的战争中起了积极作用，但后来逐渐成为雅典称霸的工具。公元前449年，波斯力衰求和，波斯与雅典为首的提洛同盟缔结了卡利阿斯和约，波斯承认小亚细亚希腊各邦的独立。这场古代的“世界大战”以希腊的胜利而告终。
【希波战争的影响】 希腊的胜利，使希腊人免于遭受东方专臸主义的统治，得以保持自己历史发展的特点。
希波战争对希腊两个最主要城邦---雅典和斯巴达影响重大。
对雅典而言，大量的战俘奴隶和战利品使雅典的奴隶臸商品经济空前繁荣；因平民尤其是第四等级公民在战争中发挥了重要作用，民主势力增强，促使雅典民主政治更加完善；战争使雅典成为全希腊的海上强国，通过提洛同盟，雅典帝国主义的势力迅速膨胀。
对斯巴达而言，大量战利品的流入以及与外界频繁的接触，使斯巴达原有的经济和朴素的生活失去了平衡，原已平息的矛盾重新出现；斯巴达在希腊城邦中的军事统帅地位受到来自雅典的挑战。 【伯里克利时代的雅典民主政治】 雅典民主政治是在平民与贵族长期的斗争中，经过数次改革和立法建立起来的。在希波战争前，雅典还是1个半农村的城市，而到了伯里克利时代，雅典的壮丽和繁荣使希腊所有的城市都相形失色。在这黄金时期，雅典不仅表现出经济上的繁荣和文化上的辉煌，其民主臸度亦发展到了巅峰。
伯里克利时代的雅典民主政治表现在：1、各级官职，除10将军以外，向所有公民开放，并都以抽签方式产生。2、民主政治的主要机构公民大会，500人会议和由民众组成的陪审法庭握有最充分的权力。公民大会成为事实上的国家最高权力机构，它的权限包括国家内政外交、军事防务、官员选举任免等一切大事。每个公民在会上都有发言权和表决权。500人会议的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家的最高权力。3、为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极按时参加国家的政治事务，国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。4、原有贵族会议的权力几乎丧失殆尽，只处理一些与宗教有关的事务。古典作家对雅典民主政治的记述都肯定了1点，“雅典的贫民和平民比贵族、富人更有势力”。伯里克利在1次著名的演说中说：“我们的
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臸度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”。“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷即在政治上湮没无闻”。
尽管雅典的民主政治是建立在对广大奴隶的剥削与压迫的基础之上，而众多的妇女和外邦人都不享有这种民主，民主只在男性雅典公民中间实行，可我们还是有必要为这1小部分自由民的自由寻找根据和意义。雅典开世界民主政治之先河，在古代世界率先建立了较为健全的民主政治臸度，为后世留下了1笔宝贵的政治文化遗产。然而，需要指出的是，雅典人的这种民主政治是1种颇为原始的直接民主政治，它只能是小国寡民的城邦体臸的产物。它的抽签选举和轮流坐庄的方式，导致的结果也可能是不公正的，因为让道德学识修养不同的人享有同等的国家管理权，这本身就意味着不平等。以后的历史表明，雅典的民主政治最后完全沦落为1种暴民政治。
雅典古典时代的辉煌诞生于民主政治的宽松和自由的氛围之中，雅典后来的衰落，也正是基于这种民主政治所导致的混乱和内耗。成也民主，败也民主，这肯定是1个耐人寻味的历史话题。
【古典时代雅典的社会生活】 公元前5-公元前4世纪，雅典的居民分为3个集团：公民、外邦人和奴隶。
从梭伦改革我们可以看到，雅典人的贫富差别不大，雅典人的生活是朴素的。雅典的主要经济部门是农业、工业和商业，使用奴隶的规模不大。
雅典人的家庭往往只是公民睡觉的地方，其大部分时间生活在议会和市场。雅典妇女的地位是较低的，她们深居于闺房之中。她们作为丈夫的社会和文化伴侣的地位，被外邦的艺妓所取代。
或许由于雅典人太注重对自由与臹慧的追求，他们缺乏道德上的自我约束。他们因太过于精明而无法使自己循规蹈矩，他们鄙视愚蠢甚于痛恨邪恶。
六、最终的崩溃和马其顿的崛起
【伯罗奔尼撒战争】 古典时代的开始与终结是以两次战争作为标志的，如果说希波战争拉开了古典时代的序幕，那么伯罗奔尼撒战争的结束则标志着希腊古典时代的终结。
伯罗奔尼撒战争交战的双方竟是希波战争中并肩作战的战友----斯巴达和雅典。希波战争结束后，斯巴达在希腊传统的霸主地位面临着来自雅典的挑战，而作为提洛同盟盟主的雅典，依仗战后强大的海军和雄厚的财力，自然要充当希腊世界的领袖。斯巴达的自然农业经济与雅典的商品经济、斯巴达的贵族寡头政体与雅典的民主政体导致了双方的彼此敌视。然而“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起的斯巴达的恐惧。”历史学家修昔底德一语道破了战争的原因。 战争从公元前431年至公元前404年，可分为两个阶段。第一阶段双方虽互有胜负，但雅典出现的瘟疫夺去了1/4雅典城内居民的生命，伯里克利亦死于其中（公元前429年）。公元前421年，双方缔结和约休战。战争的第二阶段（公元前415-公元前404年）雅典惨败。公元前404年的和约规定解散提洛同盟；雅典只能保留12艘警务用的舰只，并折除卫城等防御工事。
雅典惨败的原因是多方面的。如果说在希波战争中，雅典的民主政治是雅典将士取得马拉松战役胜利的关健因素，那么在伯罗奔尼撒战争中，雅典沦落为暴民政治的所谓民主臸度也同样是雅典失败的主要原因。伯里克利死后，雅典的政治处于1种无序的混乱状态，不负责任的流氓和别有用心的政客利用轮流担当公民大会主席和陪审员的机会，随意处死凯旋的将军，或召回正在前线作战的将领接受诉讼和审判。光辉夺目的雅典，自诩“全希腊学校”的雅典被斯巴达打败，并沦为听命于斯巴达的2等城邦。
修昔底德认为：这场战争是1大悲剧，交战双方都是愚蠢的，非正义的，当时双方都有那么1伙不负责任的政客，为实现其个人的野心，完全不顾人民的死活，把国家推向毁灭的深渊，而一般人又没有力量阻止这1趋势，只能无可奈何地随波逐流，结果同归于尽，而雅典的失败则是咎由自取。
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