能用土造出人来？怎么可能用男人的一根肋骨造出女人，现在女人也不比男人少一个肋骨啊？这不符合科学啊！红海怎么能够分开？约旦河水怎么能够止住？耶利哥城怎么能一呼喊就倒塌？童女马利亚怎么能不和丈夫同房就从圣灵怀孕？这不合乎逻辑啊！耶稣怎么就是神的儿子？如何证明？耶稣怎么能是神？他怎么就是救世主？他为何救不了自己却说能救世人？耶稣死了怎么能够复活？耶稣如何再来审判世人，不可能啊？哪来的天堂和地狱？以人的理解，你会发现整本圣经，全部的真理，耶稣的救恩，都好像是不可能的，不对的，不正确的，无法接受的！但这却是实实在在的！这就是神的似非而是的真理！神之所以是神，因为一切都是神迹！如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）二、人的似是而非在圣经中有很多，以人有限的头脑和思维判断看为是对的，正确的事情，应该做可以做的事情;而神则认为是不对的，错误的，不可以作的，甚至是在犯罪得罪神的事！比如：似是而非之一！始祖犯罪，偷吃分辨善恶树上的果子这件事，就是一件似是而非的事！亚当和夏娃，他们以人的角度看，认为分别善恶树上的果子是可以吃的，那么好的果子为什么不可以吃呢？6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。（创3:6）这说明，
亚当和夏娃都认为吃分辨善恶树上的果子是一件对的事！“好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，”理由多么充分！然而这样的认识，似是而非啊！因为神早已下了命令16耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）似是而非之二！乌撒的手！大卫作王之后下令将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上，送回耶路撒冷！当时亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。 6到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住神的约柜。7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。（撒下6:1-8）从人的情感看，乌撒伸手扶住快要倒掉的约柜这件事是对的，甚至很多人认为他是无辜的，他多么的爱神，保护神的约柜还有错，还被神击杀了，这也太冤了！但这样的认识是似是而非的！看上去是对的实际上是错的！乌撒伸手扶约柜，人看是正确的，神看是错误的7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。（撒下6:8）！因为神早已下了诫命“只是不可摸圣物，免得他们死亡。（民”4:15）似是而非之三！21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣要受苦、被杀，当彼得听到耶稣这
样说的时候，彼得体贴耶稣的肉体不受伤害，急忙拦阻耶稣，不让他遭遇这一切，换成你可能你也会像彼得一样保护耶稣，然而这又是一件似是而非的事！人看是对的，神看是错的！23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”（太16:21-23）耶稣不上十字架，我们怎能得救啊！似是而非之四！扫罗擅自献祭之事！非利士人与以色列人争战，撒母耳答应扫罗七日后准到为此战献祭，求神赐福！扫罗按所定的日期等了七日，撒母耳还没有来到，百姓离开扫罗散去了。9扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。扫罗这样献祭对不对呢？至少扫罗认为是对的！扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。12所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。”但实际上以神的角度看这件事是极其错误的！10刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。11撒母耳说：“你作的是什么事呢？” 13撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你 神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。14现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”（撒上13:1-13）人的似是而非，对于今天我们认识真神，有很多的拦阻和挑战：
世人认为拜偶像是对的，而且非常多的人都去拜偶像，祈求偶像保佑他们升官发财，消灾免祸，人看这好像是对的，但神说：5不可跪拜那些像；（出20:5）“‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”（太4:10）人常以外貌取人，这也好像也是对的，但神说“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16:7）；世人说这个世界上没有神，人的眼睛根本看不见，听他们这样说，好像也是对的，但那创造天地的主，说“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”（约4:23）外邦人说耶稣不是神的儿子，不过是历史上的一个伟人、哲学家、最多不过是个先知，然而神说“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”（太17:5）世人常说没有天堂和地狱，只要过好今生就好，这也看似是对的，然而神说“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”（启20:15）“16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。”（约3:16-17）结语是与非，不过是一字之差，但失之毫厘，谬之千里！信仰里的是非，更是关乎生命的存亡！愿主开启你眼睛，使你能认识主真理！愿主开启你耳朵，使你能听见启示多；愿主开启你心窍，主的大爱心明了！更愿我们的主，“行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；4却要
以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。5公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。（”赛11:3-5）阿们！笔者 辽宁抚顺 李天照教师 2017年4月26日