造园过程中，文人的参与，将诗画情趣与造景艺术结合起来。
1.3园林美
自然美与社会美 园林美
表现艺术与再现艺术 表现艺术：表现艺术家主观情感
再现艺术：再现客观世界的美，纯形式美
1.3.1园林美的定义
园林美：以自然形态的物质材料为主体创造而成的兼具表现，再现艺术特点的三度空间的风景
美，游赏者的审美活动必须在这一风景空间中完成。
广义：园林美是经过艺术创造或改造，具有三度空间的风景美。
1.3.2中西方不同的园林审美观
1.3.2.1 对人和自然关系的不同理解
（1）我国古代士大夫对山水自然的态度一直联系着“天人合一”思想
（2）西方哲学以认识论作为处理人与自然关系的总纲，在西方哲学思想中，人与自然较多
处于对立的关系。古希腊哲学从探索自然的本质开始，每认识一点自然规律，就用来改造自然、利用自然，力图战胜自然。 1.3.2.2 不同的园林美显现 西方：以人为中心，人定胜天
中方：人与自然之间的一条纽带，表现人与自然和谐
1. 西方园林是建筑艺术的延伸和相同观念上的加强，中国园林以自然来补充人工不足，是
相辅相成的补充 2. 对自然造景材料的处理，西方园林没有去表现其原来的自然美，而是突出了人对它们的
改造和加工，自然景素完全被人工化了，如水、植物等 3. 为了突出人的力量，西方园林中为布置了直接表现人体美的雕像。东方的置石可立、可
坐、可卧。 1.3.2.3形式美与意境美
1.西方古典园林主要表现一种外在的形式美，中国园林所创造的风景形象没有定格式(有
理而无定式)。
自毕达哥拉斯开始：数的原则是一切事物的原则。
中国古典园林多样性，廊引人移，步移景异。
2.中国园林的美不局限于风景形象的外在形式，还寄寓在丰富的文化内涵上，如诗歌、楹
联、山岩石刻、碑贴。 3.中国园林灵活运用借景原则，充实和加强园林风景的美，虚实结合 物我同一、情景交
融。 湖光山色、远近山水、波光云影、山水清音，鸟语花香
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总结 中方：反映“天人合一”协调亲和观念，强调情感统一物我交融
西方古代：人为主体，表现人的力量 人的智慧 比较偏重数和比例的形式美 现代:自然 再现自然美
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1.4.园林美的特征
1.4.1自然性：<1>主要造景材料的多样及变化
<2>园林景色表现了自然关系的美，园林景物的布置和组合符合了自然风景中景物
组合的各种关系 <3>园林美的自然性还在于它所创造的风景空间也同样充满着活力和生气 <4>生境：园林生态学基本原理的应用 画境：几何构图，造景
意境：情感上的诚实，精神上的关系 1.4.2空间性：<1>园林美是真实空间美
<2>流动灵活，自由多变的风景空间，是我国园林艺术美含蓄、曲折有韵味的
不可缺少的条件“又隔又连 围而不隔 隔而不断”。 <3>空间中各种风景主题的展现受到时间的限制 <4>景色对时间的限制性
1.4.3综合性：<1>结构复杂，成分多样，蕴涵的美也就越丰富，表现力就越强，园林恰恰就
是综合艺术。 <2>园林艺术既有自然山水美，又凝集了社会艺术美的精华，是自然美和艺术
美的统一。 <3>表现符合的综合：
自然符号：用线条、形状、色彩等直观的表现
人为符号：语言、文字没有直观的形象，由人创造
<4>五官的综合感受 “非必丝与竹，山水有清音” 1.4.5固定性：<1>空间不可移动性，地理（自然/经济/社会）基址 <2>空间的限制性，不可复制性 五条：自然、空间、时间、综合、固定
园林美的自然性还在于它所创造的风景空间也同样充满着活力和生气 园林美是真实空间美
流动灵活，自由多变的风景空间，是我国园林艺术美含蓄、曲折有韵味的不可缺少的条件“又隔又连 围而不隔 隔而不断”
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