《扁鹊见蔡桓公》教学设计
教学目标：
1、朗读课文，掌握常见的文言字词，了解文言文中特殊的语言现象，提高翻译古文的能力。（重点）
2、学习课文层次清晰，人物刻画传神生动的写法。（重点、难点） 3、背诵课文，理解本文的深刻寓意，并进行个性化解读、感悟。 课前准备：
1、学生根据自学提纲预习课文 2、教师准备课件 二、教学过程
一、导语示标：
师讲述自相矛盾的故事引出韩非的寓言故事，导入本课学习。（有学生知道的，
可以鼓励学生讲）出示目标，激励学生。 二、展风采，预习交流 了解文学常识
指名介绍，其他同学补充，师出示课件明确 三、一读课文扫生字
（1）指名读课文，要求声音响亮，吐字清晰，读准字音和节奏，其他同学认
真听，随时举手更正。
（2）师出示课件，指名读生字，明确后生齐读。 （3）生齐读课文 四、二读课文练习讲诵
（1）根据课下注释，学生小组小组内一对一讲译课文，要求边读边译，圈划
想法不同的地方。（提示：我们在翻译文言文的时候，除了对句中的字词进行对应的直接翻译外，还要对不符合现代汉语表达习惯的地方做一些顺序上的调整，句中有省略的成分要补充出来，有多余的成分要删去。以上方法我们可以归纳为：直译、调整、删补。）
（2）生提出疑问，师生共同明确。
（3）出示课件指c类同学解释重点单字和句子，发现问题其他同学随时更正，
师强调。
（4）指B类同学归纳通假字和“之”字的用法，一人总结，其他人补充修正，
最后出示课件明确强调。
（5）鼓励背诵，有能背诵的同学鼓励表扬，若无可以再给两分钟，鼓励比一比
谁背的又快又准。 五、三读课文，理顺文章思路
1、师课件出示问题，扁鹊一共见了蔡桓公几次？每次见面的情形是怎样的
生边读边思考，看看谁最快找出答案。B类同学抢答，生互相补充，师相机点拨随机板书。在这里学生对见了几次可能有争议，要引导学生明确扁鹊主动见了三次，桓侯召见他也是两人见面。见面的情形要引导学生注意文中表时间的词语，这样问题就很容易找到答案。
2、自主合作，深入探究n
师课件出示问题，生以小组为单位合作探究，比一比哪一组效率高。
问题一：扁鹊在第四次见到桓侯时为什么“还走”？为什么最后逃走了？
预设：对于扁鹊逃秦的原因学生也许只能只能想到是害怕要逃命，要引导分析其人物性格特点。
问题二：你能说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特点吗？从哪里可以看出来？
预设：在对第一个问题的分析下直接过渡对人物性格的分析。在这过程中引导学生从原文中找依据，进而体会本文简洁、生动传神刻画人物的方法。
问题三：蔡桓公的病开始并不严重，最后却送了卿卿性命，谁应该为此事负责？从中你得到了怎样的启示？
预设：尊重学生个性感悟，鼓励学生各抒己见，师要引导倾向于作者最原始的本意。 3、齐背课文
师小结课堂表现，以表扬为主，鼓励背诵，背不下来可以看课本。 六、板书设计：
扁鹊见蔡桓公
扁鹊 病情 蔡桓公
立有间 将恐深 在腠理 无疾 好功 时 居 复见 将益深 在肌肤 不应 不悦 间 讳疾 十 复见 将益深 在肠胃 不应 不悦 忌医 顺 日 望而还走 在骨髓 故使人问之 死 序
居五日 逃秦矣 体痛 使人索扁鹊 因
遂死
七、作业
1、熟练背诵原文
2、联系实际，以“讳疾忌医”为话题，谈谈你的感想。 附：
一、译文
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，
有一会儿 小病。 皮肤的纹理
扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您皮肤的纹理间有点小病，
不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：
恐怕要。将，要。甚，厉害 古代君主对自己的谦称
不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：
“医之好治不病以为功。” 居十日，扁鹊复见，
助词无实义 把 用在表示时间的词语前面，表示经过的时间。 “医生喜欢给没病的人治病，把（治好病）作为（自己的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，
曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。
肌肉和皮肤。 更。 答应、理睬。 （对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：
高兴
扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天，扁鹊再去进见，（对桓侯）说：
“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，
助词，的
“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加厉害。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，
桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，
远远的看见 同“旋”，回转、掉转 跑 特意 派 代词 桓侯再一次不高兴。过了十天，扁鹊远远看见桓侯转身就跑。桓侯特意派人去问他。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；
同“烫”，用热水焐 用药物热敷 金属针和石针。这里指用针刺治病 扁鹊说：“病在表皮，是汤熨的力量所能达到的；（病）在肌肉里，是针石的力量所能达到的；
在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，
同剂 管
（病）在肠胃里，是火剂的力量所能达到的；（病）在骨髓里，那是司命所管的，
无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，
怎么办、怎么样 现在 因此 以，因为 不再请求就是不再说话 （医药已经）没有办法了。现在（他的病）在骨髓里，因此我不再过问了。”过了五天，
桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
寻找 于是、就。 桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死去了
二、通假字
扁鹊望桓侯而还走 “还”同“旋”调转，回转 汤熨之所及也 “汤”同“烫”用热水焐 火齐之所及也 “齐”同“剂”
三、“之”字的用法
1、代词，译作“它，他”等。
故使人问之
2、助词，译作“的”。 君之病在肌肤（肠胃）
3、助词，放在主谓之间，不译。 医之好治不病以为功 汤熨（针石、火齐）之所及也 司命之所属