257页。
68、社会法学家认为，法律乃是经由理性发展起来的经验和经由经验检测的理性。——【美国】庞德：《法理学》第一卷，邓正来译，中国政法大学出版社2004年版，第296页。
69、法律是依照一批在司法和行政过程中使用的权威性法令来实施的高度专门形式的社会控制。——【美国】庞德：《通过法律的社会控制、法律的任务》，商务印书馆1984年版，第22页。
70、我一直在主张一种社会工程解释，它乃是一种组织起来的有关在最少摩擦和最少浪费的情况下满足人之需求之手段的知识体系。——同上，第555页。
71、司法的真正危险在于对合理改革的胆怯抵制、对法律陈规的顽固坚持。——【美国】庞德：《普通法的精神》，唐前宏、廖湘文、高雪原译，法律出版社2001年版，“第一版序言”。
72、暴君可以通过强制手段来确保法律的一时执行，而法律最终实施却必须取决于它符合公众意志。【美国】庞德：《普通法的精神》，唐前宏、廖湘文、高雪原译，法律出版社2001年版，第76页。
73、一个时代企图为下一个时代设计制定不可更改的永恒规范，会导致法律机制自身走向消亡的结局。——同上，第74页。
74、正如民众对政策的冷漠预示着政府及其管理前景黯淡一样，民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——同上，第76页。
75、法律的生命不在于逻辑而在于经验。——【美国】小奥利弗·温德尔·霍姆斯：《普通法》（the common law），冉昊、姚仲秋译，中国政法大学出版社2006年版，第1页。
76、要理解法律是什么，我们必须知道它以前是什么，以及它未来会成为什么样子。——【美国】小奥利弗·温德尔·霍姆斯：《普通法》，冉昊、姚仲秋译，中国政法大学出版社2006年版，第1页。
77、法律不过是对法院将做些什么的预测而已——我们研究的对象就是预测，预测法院这一公共力量的影响所及。——【美国】小奥利弗·温德尔·霍姆斯：《法律的道路》（The Path of Law）。
78、司法过程的最高境界并不是发现法律，而是创造法律。——【美国】卡多佐：《司法过程的性质》，苏力译，商务印书馆2003年版，第104—105页。
79、法律必须被信仰，否则它将形同虚设。——【美国】哈罗德·J·伯尔曼：《法律与宗教》，梁治平译，中国政法大学出版社2003年版，第3页。
80、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条；而没有法律的信仰却将蜕变成为狂信。——同上，第5页。
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81、法律不只是一整套规则，它是人们进行立法、裁判、执法和谈判的活动。它是分配权利与义务，并据以解决纷争、创造合作关系的活生生的程序。——同上，第11页。
82、这样一种综合的法学将强调，法律必须被信仰，否则就不会运作；这不仅涉及理性和意志，而且涉及感情、直觉和信仰，涉及整个社会的信奉。——【美国】哈罗德·J·伯尔曼：《法律与革命》，贺卫方、高鸿钧、张志铭、夏勇译，中国大百科全书出版社1993年版，第9页。
83、一个并不保证与保护私有财产的法律秩序就被认为是违反自然的，因而是不能持久存在的。——【奥地利】凯尔森：《法与国家的一般理论》，沈宗灵译，中国大百科全书出版社1996年版，第10页。
84、法律权利就是法律。——同上，第91页。 85、人不仅是一种追求目的的动物，而且在很大程度也是一种遵循规则的动物。——【英国】哈耶克：《法律、立法与自语》，邓正来等译，中国大百科全书出版社2000年版，第一卷，第7页。
86、对于一个自由人组成的大社会来说，一个政府能够给予的最美好的东西都是否定性的。——同上，第二、三卷，第460页。
87、法治意味着政府的全部活动应受预先确定并加以宣布的规则的制约——这些规则能够使人们明确地预见到在特定情况下当局将如何行使强制力，以便根据这种认知规划个人的事务。——【英国】哈耶克：《通往奴役之路》（The Road to Serfdom ）, University of Chicago Press, 1954, p.54.中国社会科学出版社1997年版，第73页。
88、在此一状态中，一些人对另一些人所施以的强制，在社会中被减至最小可能之限度。在本书中，我们将把此一状态称之为自由的状态。——【英国】哈耶克：《自由秩序原理》，三联书店1997年版，第1—2页。
89、争取自由斗争的伟大目标，始终是法律面前人人平等。——同上，第102页。
90、任何一部法律要真正成立，有两个前提是不可或缺的：第一，必须有一个能够宣布和修改法律内容的正当而充分的权力；第二，必须有恰当而合理的制度安排，使人民有权宣布和决定法律是否有效。——【英国】柏克：《自由与传统》，蒋庆、王瑞昌、王天成译，商务印书馆2001年版，第283页。
91、简要地说，比较法的意义可以概括为三个方面。它有助于法制史或法哲学的研究，有助于更好地认识与改进我们的本国法，有助于了解外国人民以及在国际生活的各种关系中建立美好的制度。——【法国】勒内·达维德：《当代主要法律体系》，漆竹生译，上海译文出版社1984年版，第9页。
92、没有法，就只能是专断或无政府状态，暴力统治或混乱。——同上，第31页。
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93、法首先是情理。（lex est aliquid rations ）——同上，第369页。 94、法律的“本质”在于它同道德或正义原则的一致，而不在于它是命令与威胁的结合。——【英国】哈特：《法律的概念》，张文显等译，中国大百科全书出版社2003年版，第8页。
95、对于一个法律的存在来说，有两个最低限度的条件是必需的和充分的。一方面，根据这个制度的最终效力标准是有效的那些行为规则必须普遍地被遵守；另一方面，该制度规定法律效力标准的承认规则及其改变规则和审判规则，必须被其官方有效地接受为公务行为的普遍的公共标准。——同上，第116页。
96、正义构成了道德中的一部分，它主要不涉及个人行为而关注对待个人所属阶级的方式。——同上，第165页。
97、法律是一个带有许多大厅、房间、凹角、拐角的大厦，在同一个时间里想用同一盏探照灯照亮每一间房间、凹角和拐角是极其困难的，尤其当技术知识和经验受到局限的情况下，照明系统不适当或至少不完备时，情形就更是如此了。——【美国】博登海默：《法理学：法哲学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社1999年版，第217页。
98、法律对权利来讲是一种稳定器，而对于失控的权力来讲则是一种抑制器。——同上，293页。
99、从法律上对自由和平等进行规定的目的，就在于确使今天所赋予的权利不会在明天被剥夺掉。——同上，第293页。
100、一旦法律制度设定了一种权利和义务的方案，那么为了自由、安全和可预见性，就应当尽可能地避免对该制度进行不断的修改和破坏。但是，当业已确立的法律同一些易变且重要的社会发展力量相冲突时，法律就必须对这种稳定政策付出代价。——同上，第419页。
101、允许我们默认一种有错误的理论的惟一前提是尚无一种较好的理论，同样，使我们忍受一种不正义只能是在需要它来避免另一种更大的不正义的情况下才有可能。作为人类活动的首要价值，真理和正义是绝不妥协的。——【美国】罗尔斯：《正义论》，何怀宏、何包钢、廖申白译，中国社会科学出版社1988年版，第4页。
102、自由只能为了自由的缘故而被限制。——同上，第303页。
103、正如一种现存宪法所规定的立法的合法性并不构成承认它的一种充足理由。当社会基本结构由现状判断是相当正义时，只要不正义法律不超出某种界限，我们就要承认它们具有约束性。——同上，第351页。
104、法律变革乃是社会各阶级之间冲突的产物，这些阶级谋求把社会控制制度转变到适合于自己的目的，并将某种具体体制强加于社会关系之上以及予以保护。——【美国】泰
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格、利维：《法律与资本主义的兴起》，纪琨译，刘锋校，学林出版社1996年版，第1页。2
105、政权不优先于法，但是取得胜利的政权却创造一个新的法律状态。——【德国】古斯塔夫·拉德布鲁赫：《法律智慧警句集》，舒国滢译，中国法制出版社2001年版，第7页。
106、为使法官绝对服从法律，法律将法官从所有国家权力影响中解放出来。——【德国】古斯塔夫·拉德布鲁赫：《法学导论》，米健、朱林译，中国大百科全书出版社1997年版，第100页。
107、法律也是一个“世界”，或者我们可以说：当法律“被使用”、被实现，往往联系两个世界：与法相关的生活事实，这种日常真实的世界与一个以应然规范为内容的法律世界。透过法律的实现，使应然与实然相联结。是的，“法律是应然与实然的相当”。——【德国】阿图尔·考夫曼：《法律哲学》，刘幸义等译，法律出版社2004年版，第170页。
108、属于宽容者，乃承认并尊重他人是一个人，不仅是为了他的人类尊严——这是当然——而且是因为我认为他也是在追求真理。——同上，第467页。
109、法律根植于文化之中，它在一定的文化范围内对特定社会在特定时间和地点所出现的特定需求作出回应。从根本上说，法律是人们认识、阐述和解决某些社会问题的一定的历史方法。——【美国】约翰·亨利·梅利曼：《大陆法系》，顾培东、禄正平译，法律出版社2004年版，第155页。
110、给予法律制度生命和真实性的是外面的社会世界。法律制度不是隔绝的、孤立的，它完全依靠外界的输入。没有诉讼当事人就没有法院；没有争论及抓住不放的意志，就没有诉讼当事人。——【美国】劳伦斯·M·弗里德曼：《法律制度》，李琼英、林欣译，中国政法大学出版社2004年版，第17页。
111、法律史不是也不应该是研究古代的化石，而是研究那些展现于所有时代的社会发展。——【美国】劳伦斯·M·弗里德曼：A History of America Law , Atouchstone Book , Published by simon and Schuster ,1973,p.15.转引自：何勤华主编，《西方法学名著精粹》，中国政法大学出版社2002年版，第262页。
112、公平的制度有时会产生非正义的决定，而不公平的制度有时会产生正义的决定。——【美国】罗纳德·德沃金：《法律帝国》，李常青译，中国大百科全书出版社1996年版，第159页。
113、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯，但却不是它的先知或预言家。——【美国】罗纳德·德沃金：《法律帝国》，李常青译，中国大百科全书出版社1996年版，第361页。
114、法律是一种阐释性的概念。法官们应以阐释其他法官判断什么是法律的实践，确 2
泰格，提出“造反法理学”，为世界法理学界“新马克思主义”潮流中的耀眼新星。何勤华主编：《西方法学名著述评》，武汉大学出版社2007年版，第379页。
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定什么是法律。——同上，第364页。
115、法律的帝国，并非由疆界、权力或程序界定，而是由态度界定。——同上，第367页。
116、政府必须关心它统治下的人民，就是说，把他们当作有能力经受痛苦和挫折的人；政府必须尊重它统治下的人民，就是说，把他们当作根据他们应当如何生活的理性概念有能力组织起来并采取行动的人。政府必须不仅仅关系和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民。它千万不要根据由于某些人值得更多地关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配利益和机会。它千万不能根据某个公民的某一集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民的同样概念而限制自由权。——【美国】罗纳德·德沃金：《认真对待权利》，信春鹰、吴玉章译，中国大百科全书出版社1998年版，第357页。
117、社会中的每个成员都享有一种作为同类而受到其他人最低限度尊重的权利。——同上，第135。
118、即使一个社会在原则上是公正的，也还可能产生不公正的法律和政策。——同上，第246页。
119、放走许多有罪的人，也比惩罚一个无辜者好。——同上，第263页。
120、经济学是一门关于我们这个世界的理性选择的科学（the science of rational choice）——在这个世界，资源相对于人类欲望是有限的。——【美国】波斯纳：《法律的经济分析》，蒋兆康译，中国大百科全书出版社1997年版，第1页。
121、从经济学观点看，法律的基本功能是改变激励。这表明法律不发出不可能性命令，因为不可能执行的命令绝不会改变行为。——同上，第345页。
122、遵循先例进行判决的制度还有另一种经济化特征：它通过促成案件当事人和法庭使用以前案件（通常以相当大的成本）所产生的信息而降低了诉讼成本。——同上，第714页。
123、法律规则根本不是法官判决的基础，司法判决是由情绪、直觉的预感、偏见、脾气以及其他非理性的因素决定的。——【美国】弗兰克：《法律及其现代精神》（Law and the Modern Mind）,pp.100-117.又见，Frank , ’Are Judges Human?’，转引自：博登海默：《法理学——法哲学及其方法》，邓正来译，中国政法大学出版社2004年版，第165页。
124、仅仅承认法律的普遍性和自治性，以及立法、行政和司法的区别并不具备内在的民主意义，因为，它们也可以帮助促进一种寡头的或独裁的君主力量。——【美国】昂格尔：《现代社会中的法律》，吴玉章译，中国政法大学出版社1994年版，第179页。
125、用我自己的话就是，一个人不可能具有一种他自己可以排他地和全面地控制的权利。——【英国】约瑟夫·拉兹：《法律体系的概念》，吴玉章译，中国法制出版社2003年版，第37页。
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