诚意开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》 古：广泛。今：店铺开张。 37．妖怪
故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。《隆中对》 古：怪异反常的事物和现象。今：迷信传说中的怪物。 38．有意
先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？《冯谖客孟尝君》 将军岂有意乎？《隆中对》
古：愿意，有某种打算。今：故意，居心。 39．山东
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。《过秦论》 晋兵先下山东。《史记·晋世家》
古：指战国时秦国崤山、函谷关以东楚、赵、韩、魏、燕齐六国；泛指太行山以东地区。今：山东省。
40．不避
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹。《论贵粟疏》 古：不亚于，不次于。今：不躲开。 【课外延伸】
景公问于晏子曰治国何患晏子对曰患夫社鼠公曰何谓也对曰夫社束木而社鼠涂之鼠因往托焉熏之则恐烧其木灌之则恐败其涂此鼠所以不可得杀者以社故也夫国亦有焉人主左右是也内则蔽善恶于君上外则卖权重于百姓不诛之则为乱诛之则为人主所案据腹而有之此亦国之社鼠也《晏子春秋·内篇上》
景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而社鼠涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。” 【译文】
齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，
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“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”
41．把握
其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。《论贵粟疏》 古：手掌内。今：抓住（抽象的东西），成功的可靠性。 42．县官
今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。《论贵粟疏》 古：朝廷，官府。今：县令。 43．致志
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。《屈原列传》 古：表达意愿。今：集中精神。 44．反复
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。《屈原列传》
重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。《答司马谏议书》古：扭转形势，书信往来。今：重复。 45．从容
然皆祖屈原之从容辞令，众莫敢直谏。《屈原列传》 从容中道。《中庸》
古：言语举动适度得体；举动。今：不慌忙。 46．慷慨
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。《<指南录>后序》 古：意气昂扬。今：大方。 47．便宜
释之既朝毕，因前言便宜事。《史记·张释之列传》
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古：有利和应该做的事。今：物价低。 48．无赖
王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵军无赖。《段太尉逸事状》 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。《清平乐·村居》
古：胡作非为；活泼好玩。今：流氓，刁钻泼辣，无理取闹。 49．故事
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》 古：旧事。
今:真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富有吸引力，能感染人。
50．可怜
可怜体无比，阿母为汝求。《孔雀东南飞》 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》 古：可爱；值得同情。今：值得怜悯。 51．斗争
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。《羌村三首》 古：吵闹，打架。今：泛指对抗性的行为。 52．恒心
若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》 古：守道不变的善心。今：长久不变的意志。 53．教训
本自无教训。《孔雀东南飞》
古：教育训导。今:教育训诫；从错误和失败中取得的知识。 54．于是
吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者说》 古：在此。今承接连词。 55．中心
中心藏之，何日忘之？《叶公好龙》
古：心里。今：文章的主旨；主要场合或指挥机构；事物的重心。
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56．束手
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。《赤壁之战》 古：投降。今：没有办法。 57．指示
璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》
古：指给某人看。今：为指导工作而发出的口头或书面意见。 58．行为
吾社之行为士先者，为之声义。《五人墓碑记》 古：品行作为。今：受思想支配而表现出来的活动。 59．赤子
借我东南赤子膏血也。《方腊起义》 赤子之心。《孟子》
古：百姓；初生婴儿。今：对故土怀有纯真感情的人。 60．可以
忠之属也，可以一战。《曹刿论战》 古：可以凭借。今：能够。 61．从而
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》
古：跟随，从而。今：上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。 62．初一
初一交战，曹军不利。《赤壁之战》 古：刚刚开始。今:农历每月的第一天。 63．祖父
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。《六国论》 古：祖辈和父辈。今：父亲的父亲。 64.不必
是故弟子不比不如师，师不必贤于弟子。《师说》 古：不一定。今：表示事理上或情理上不需要（副词）。 65．以往
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召有司案图，指从此以往十五都予赵。《廉颇蔺相如列传》 古：从这里开始，向那里?? 今：从前。 66．感激
由是感激，遂许先帝以驱驰。《出师表》 古：感动奋激。
今：因对方的好意或帮助而对他产生好感。 67．因而
不如因而厚遇之，使归赵。《廉颇蔺相如列传》 古：趁此。今：表示结果的连词。 68．具体
亦雁荡山具体而微者。《雁荡山》
古：具，具备；体，形体。今：明确，不抽象，细致。 69．智力
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《六国论》 古：智，智谋；力，力量。今：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
70.前进
于是相如前进缶，因跪请秦王。
古：前，走上前去；进，进献。今：向前行进，思想进步。 71．或者
或者曰：夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。《封建论》 古：有的人，有些人。今：选择连词或副词。 72．即使
即使吏卒共抱大巫妪投之河中。《西门豹治邺》 古：即，就；使，叫，让。今：表假设性让步连词。 73．执事
敢以烦执事。《烛之武退秦师》
古：对人的敬称，不敢直接称对方时的委婉说法。
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