古代建筑认识实习论文
徽派建筑的文化传承
摘要：本文对徽派建筑的建筑起源、发展以及建筑的特点进行阐述和分析，并且对未来徽派建筑的保护和徽派文化的传承进行了分析。主要是介绍了宏村和西递的徽派建筑。 正文：
一、徽派建筑简介
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）以及泛徽州地区（浙江淳安、江西浮梁）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中。 徽派建筑常坐落在青山秀水之中，村落之中常常有水塘，或者以水道贯穿其中，好像线一样将各家各户串连在一起，使整个村子形成一个整体，整个村落依山傍水，平面布局灵活多变，非常具有韵律美。徽派建筑中最有特点及代表性的当属马头墙和青瓦白墙的建筑形制，与周围的青山绿水交相辉映，宛如一幅美丽的山水画。
二、徽派建筑的起源
古徽州地区文风颇胜，商业也很发达，所以这里明清时期出过很多达官显贵、文人才子，他们为荣宗光祖，炫跃乡里，除购置土地外，还大兴土木，建筑豪华的住宅、园林、书院、祠社、学校等。加之南宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营，也培养了大批徽州工匠。这些古建筑，风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然,具有乡土气息。加之徽州盛产木材，民间向有雕刻、绘画传统，砖、木、石雕别具一格，因而形成颇具地方特色的建筑，被誉为：“中国建筑艺术的一大派系——徽派建筑。”
徽州地区风景优美，周围青山环绕，其间清流穿过，正是由于这样优美的风景，徽派建筑形成了其独特的风格，青瓦、白墙、木雕共同与周围的景色相融合，其合理的布局，宏伟的规模，清新典雅的风格令人流连忘返，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形
成多样，造型逼真，栩栩如生。以黟县宏村的徽派建筑群最为著名，素有“中国画里的水乡”之美誉。 三、徽派建筑的特点 1、平面布局
徽州古村落的平面布局多遵循“阴阳五行”之说，结合自然环境，考虑天时、地利、人和的五行之说，以创造一个天人合一的和谐的古村落。
例如宏村。宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀。南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕
牛形做活了一篇
宏村导览图
水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然
景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生
西递全景 活
用水提供了方便，创造了一种
宏村大略
“家家门前有清泉”的良好环境。
又如西递村。西递始建于宋朝的元祐（宋哲宗）年间，由于河水向西流经这个村庄，原来称为“西川”。
因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。西递村中一条主道贯穿东西，与其两侧各一条与之平行的街道一起穿过很多窄巷，其中有两条清溪穿过，在敬爱堂、履福堂、刺史牌楼等公共建筑之前有小广场。村子四周青山环绕，碧海云天，可谓人间仙境。
2、建筑特点
徽州古民居，多为三间、四合等格局的砖木结构楼房，平面有口、凹、H、日等几种类型。层数多为两层，入口处皆开天井，
充分发挥通月
沼美景
风、透光、排水作
门上雕花 马头墙 天井尺寸都较小，
允许少量的光线。雕花门进入室内，加之房屋较高，获得的光线更为柔和，人们坐在室内，可以晨沐朝霞、夜观星斗。天井正下方地坪略低，有一定的排水设施，雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称
“四水归堂”，意为“肥水不 外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。民居楼上极为开阔，俗称“跑马楼”。天井周沿，还设有雕刻精美的栏杆和“美人靠”。一些大的家族，随着子孙繁衍，房子就一进一进地套建，形成“三十六个天井，
七十二个槛窗”的豪门深宅，似有“庭院深深深几许”之感。黟县关麓的“八大家”就是由八个兄弟的20幢民居屋舍相贯、院庭联幢而成。徽派民居为方便排水，采取坡屋面的形式， 室内陈设
屋檐短小，山墙高耸，形成了非常有特色的马头墙，这样的而形式利于雨水及时流下，避免其在屋顶上堆积。徽派民居多为套间形式，很是深邃， 大门高而窄，门上有屋檐装饰，配上安徽独具特色的石雕，显得精美别致。一入大门一般会有我国古代大多数建筑所有的照壁，起到一定的遮挡作用，同时也兼具美观的效果，上雕花鸟山水，文字图画，不可谓不美。徽派民居在室内装饰和摆设方面也极为讲究。正堂挂中堂画，两侧中柱上贴挂楹联。厅内陈设条桌，桌上东边放一花瓶，两边摆一古镜，中间是时钟，寓意徽商在外永远平安。
宗祠在徽派建筑中也占有相当重要的地位，有宗祠、支祠、家祠之分。黟县南屏全村共有30多座祠堂，宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅的祠堂群。村前横店街，200米长就有八座祠堂。“序秩堂”、“程氏宗祠”为两大宗祠，另有三座支祠和三座家祠，可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠，规模胜似琼楼玉宇，以显示家族的昌盛。这些大祠堂，用料硕大厚实，有的竟采用整块长达6.7米、高1米多，宽80公
分的大木料作月梁；用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱；开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板
祠堂 作台阶。祠堂的“享堂”、“寝堂”采用一色的
名贵木材，如银杏等，称“白果厅”；也有重梁叠架，
称“百梁厅”。祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣威严。
宗祠
古徽州文风昌盛、教育发达，世”者代不乏人，灿若繁星。德，表彰宦绩政声、孝子义人多采用“立牌坊”的办法世。古牌坊结构严谨、布局块梁枋，每一件镶嵌都合乎址、造型、雕刻、用料等。式，“冲天柱”式；有方形
“以才入仕、以文垂为宣扬封建的伦理道士、节妇烈女等，徽州以传显荣光，流芳百合理、规模宏大，每一力度，在建造上讲究选牌坊型制不一，有楼脊
胡文光刺史坊 四
柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有 平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。著名的棠樾牌坊群七座牌坊拔地而起，呈半弧形展开，似在诉说着一个个忠、孝、节、义的故事。立于黟县西递村口的胡文光刺史坊，高12.3米、宽9.95米，四柱三
间五楼，全用质地坚细的“黟县青”石料，雕刻精美，流檐翘角，宏伟壮丽。
徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有 多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多
镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻房梁木雕 着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装