无贰亦无叁—惟定 12秒前
华云按：在编辑这篇文章的整个过程中，华云一直止不住的流泪。这篇文章和那篇观世音菩萨的文章一样，在华云的空间作为永久置顶。
希望每位同修都能看到这篇善文。看到的同修，请您一定一定耐心把它看完。华云合十。 在此感恩顶礼此文原作者，因赞叹如来故，功德无量。 写在前面的话：
每个学佛的人，我们永远要记得佛世尊的恩德。就是你忘记了整个世界，也要记得这个。 南无本师释迦牟尼佛！弟子华云尽形寿三门敬顶礼！愿以生命诚顶礼！
末学拙笔写此文章,盛赞本师释迦牟尼佛！然佛之功德遍虚空遍法界，末学所言不及一芥子.
释迦牟尼佛是贤劫千佛中最特殊的一位！
在没有佛出世的时候,会有菩萨下到人间来教导十善业（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴）。而唯有佛才可以传真正可以解脱生死轮回的圆满的佛法。
《梵网经》中说释迦牟尼佛在我们南阎浮提这个地方已经示现成佛八千次.
第一尊佛拘留孙佛出世时，人寿六万岁 第二尊佛拘那含牟尼佛出世时，人寿四万岁 第三尊佛迦葉佛出世时，人寿二万岁 第四尊佛释迦牟尼佛出世时，人寿百岁
在这贤劫千佛里，唯有我们伟大的老师释迦牟尼佛是在人寿百岁的五浊恶世【劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊】里成佛的，而其他的佛都不选择在如此糟糕的时代成佛。
释迦牟尼佛是唯一的。
这和释迦牟尼佛在因地里的大愿和因地里勇猛精进的修行是分不开的。早在佛因地里还是菩萨的时候就被歌利王割截身体而不起嗔心；做兔王时，跳入火中供养修行者；舍身饲虎；割肉喂鹰等。难行能行而修六度。
昔日佛为阎浮提一个名叫毘棱竭梨的大国王的时候，为求如下这样一个四句偈，不惜给自己身上钉上一千个钉子
一切皆无常，生者皆有苦。 诸法空无生，实非我所有。
在我们看来也许觉的不理解，其实这就是佛和我们这些凡夫的区别，如果我们人人都象佛那样，连如此简单的四句偈都珍惜尊重，那么人人皆已成佛。众生之悲即在不知珍惜法故，而招致佛法陨落，正法变像法，像法变末法最后变成无法。
释迦牟尼佛多生之中更有一世为阎浮提一个名叫虔闍尼婆梨的大国王，为向一婆罗门学得“常者皆尽 高者必堕 合会有离 生者皆死”这四句偈，不惜将身上挖一千个洞，然后放入油，燃千灯供养婆罗门。
释迦牟尼佛多生之中更有一世为阎浮提一个名叫昙摩钳的好乐正法的太子,为学“常行于慈心 除去恚害想。大悲愍众生，矜伤为雨泪。
修行大喜心 同己所得法。救护以道意，乃应菩萨行。 八句偈而把身体毫不犹豫的投入大火，为法捐躯。
佛在前生早已懂得这些正法，可为什么要付出如此的巨大代价来学只是一个四句偈呢？就是因为我们这个时代众生的根器太差，本不该有佛法在这种五浊恶世出现的，可释迦牟尼佛大悲心切，不忍我等浊世众生受苦受难，才如此玩命修行，方感得我等浊世众生能有此机会学佛闻法。
多劫以前，在释迦牟尼佛还是个学生的时候，与弥勒菩萨是同学，跟随他的老师燃灯古佛修行, 燃灯古佛当时授记，弥勒菩萨是地球上第四尊佛，而释迦牟尼佛是第五尊佛。 弥勒菩萨将在我们这个时代的五十六亿七千万多年后，人寿八万四千岁的时候成佛修行降生人间，弘扬佛法。在迦叶佛灭度、弥勒菩萨未成佛的这漫长的岁月中，一切众生因自己的业障而感得无佛降世，无法听闻佛法指导解脱，无福学佛，长夜黑暗，六道轮回，众生无边大苦即使是倾尽四大海水为墨，也写不尽众生因为没有佛法明灯指引，因愚痴所受到的痛苦！！！ 然佛无数世舍头目脑髓，精进无比地修行，赶在了弥勒菩萨之前成佛。才让我等有幸在本无佛法的时代下，还能够得闻佛法。我等何其幸运，此等大福报若用七宝堆高如须弥山，钻石布满地球来和佛的降世及佛法的珍贵来比较。七宝与钻石都是一文不值的垃圾！
为了感念释迦牟尼佛千辛万苦的为我们众生教导佛法的深恩，惟有好好修行，广发菩提心，恭敬三宝，才能不悖逆佛的慈爱悯念和无尽的大悲心。 佛之功德，须弥山不如其功德高，四大海水不及其深！
如果把佛真实功德比喻如亿亿亿亿亿亿亿……万条恒河沙数,乃至算数譬喻所不能及之多，而末学写此拙文盛赞佛之功德仅为一沙而已。
最后，祝愿大家：
能够在以后的岁月里，续佛慧命，精进修行，自利利他，早证佛果！ 三宝是唯一可以值得交付性命的皈依！ 尽形寿，献身命，信受勤奉行！
南无本师释迦牟尼佛!
\\
海尘（本师前身）所发五百大愿
——世尊，众菩萨已舍弃此等众生，而于浊世黑暗中，我愿以大悲心摄受他们。
【释迦牟尼佛五百大愿·节录自《释迦牟尼佛广传·白莲花论》发愿品】 大悲摄受具诤浊世刹，而后发下五百广大愿。 赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
阿弥陀佛的前身辐轮王（转轮圣王）在宝藏如来前发愿时所问： 辐轮王又说：?让我等发无上菩提心之海尘婆罗门，何时成佛？? 佛言：?此婆罗门具广大悲心，他转法轮时，狮吼声你亦能闻。? 如白莲花之殊胜大愿
海尘婆罗门（本师前身）在宝藏如来前所发五百大愿
——世尊，众菩萨已舍弃此等众生，而于浊世黑暗中，我愿以大悲心摄受他们。
海尘心生一念：我已于如来前劝无数眷属皆发菩提心，众人均发广大愿住持各自刹土，所有菩萨皆舍弃浊世众生，唯除遍入风。故我当为浊世众生发愿。如是发愿必有利于人天众生，诸佛菩萨亦必赞叹。将来有大悲心之菩萨会行此道，十方菩萨亦将度化浊世可怜众生。我涅槃后过不可思议劫，十方诸佛定赞叹我今日所发之愿，听闻后也当发愿住持浊世刹土。我现今应发大愿、出狮吼声。
海尘婆罗门便将法衣披于肩上，来到宝藏如来前。当时千万天人出击钹乐音、降下花雨，并赞叹道：?善哉，善男子！?所有在场眷属亦合掌赞叹：?善哉，善男子！利益我等之大智者，你应发坚定誓愿，我等乐闻。?海尘婆罗门于是右膝着地，当此之时，三千大千世界如来刹土皆一一震动，击钹乐器自然出声，鸟、兽发动听悦耳之鸣，一切树木开花结果，世间恶趣众生痛苦灭尽、生起慈悲心，虚空中天人以鲜花作供养。乃至色究竟天以下天界诸天人为听海尘婆罗门誓言全都来到南赡部洲，手捧妙香、鲜花等各种供品以作供养。
海尘婆罗门合掌作偈赞叹如来道：?禅定解脱如梵天，色界光明如帝释，广行布施如法王，具足宝藏如商主。宣说灭法如山狮，不动稳固如山王，安详平静如大海，功过平等如大地。?海尘如是赞叹如来功德后祈请道：?如来尊者，我已劝请无量无边众生发菩提心，他们亦各自发愿住持未来刹土。其愿度化之众生心地清净、守护善根，因之易于调化。护星等一千零四位婆罗门子，如来也已授记皆当于贤劫中成佛。众圣者虽愿调化具贪、嗔、痴、慢之众生，愿