乃大惊——遂与外人间隔 （6）判断句 判断句，是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。 这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有五种基本形式。 1、主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）
2、主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”） 3、主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”） 4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）
5、主语+“是（为）”+谓语。 （“安能辩我是雄雌？”） 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
（7）省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、 宾语的省略、介词短语的省略。 (一) 主语的省略
在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略， 有对话省略，承宾省略等。 如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源》) 分析：是\桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔 人还家，桃源人设酒杀鸡作食\， (二) 谓语的省略
文言文的谓语也经常省略。这当然也是利用了语言环境。 (三) 宾语的省略
省略的宾语往往是前面出现过的，所以补读省略的宾语，主语要依靠前面的名词和动词。 (四)介宾短语的省略
介宾短语的省略包括两个方面。一个方面是可能省略介词，一个方面是可能省略介词宾语。 在文言文当中，可能只写介词宾语，而把介词省略掉。遇见这种情况，就需要根据名词 或名词短语(介词宾语)同前面词语的关系，来断定是省略了什么样的介词。 如：(4)晋太元中，武陵人( )捕鱼为业。(《桃花源》)
分析：\捕鱼\是\为业\的方式，所以应该是\以捕鱼为业;，省略了介词\以\。 在文言文当中，更常见的是省略介词宾语。
又如：此人一一为( )具言所闻，皆叹惋。(《桃花源》) 分析：应该是\此人一一为桃源人具言所闻\，
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食 (8)出自本文的成语
世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。
豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 黄发垂髫:老人小孩。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。 无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。 第三课时 一、复习导入
1.请同学复述课文。
2.导语：上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。 二、课文分析
1.朗读课文，试背诵课文。 2.给课文分段，归纳段意。 课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三部分。 第一部分（第1段）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（开端）
第二部分（第2～3段）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想） 第2节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。 第3节，写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（第4～5段）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。（故事的结局和尾声）
3.提问、讨论与点拨：
（1）、第一部分（第1段）： ①渔人怎么发现桃花源的？
明确：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 ②作者怎样描写桃花林的自然景色的？
明确：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （2）、第二部分（第2～3段）：
③作者怎样描写桃花源的生活环境的？
明确：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 第一层：写桃花源中宁静安乐的生活环境。 ④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
明确：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 ⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
明确：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。 ⑥渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
明确：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
明确：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
明确：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
第二层：写桃花源中淳朴的社会风尚。 （3）、小结：
⑨作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。 ⑩为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。 三、课堂小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想） 四、板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （景色优美） 进入桃花源：
所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定） 所闻：避秦时乱，来此绝境 （隔世之久） 所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）
离开桃花源：寻志，遂迷，不复得路 ；规往，未果，寻病终（无问津者）