毛泽东对兵法十释
（一）看什么新进
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结论，秦赵二国之君?乐用新进，忽弃老成，此其所以败也?；并阐述说，?大抵新进之士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之言则难入也。?毛泽东读此评点到，?看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？?在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。 注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作了深入探讨。《孙子兵法》认为?道、天、地、将、法?是决定国家兴亡、战争胜败的基本因素，?将?是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，辅弼的欠缺国家就衰弱，?夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。?《六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，?兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅也，
先王之所重也，故臵将不可不察也。?什么样的将帅才算的上是?国之辅?呢？《孙子兵法》指出，?将者，智、信、仁、勇、严也。?曹操称此为?五德?，注曰：?将宜五德备也。?为将之材要五德兼备，不可偏废。杜牧说，?盖智者，能机权、识变通也；信者，使人不惑于刑赏也；仁者，爱人悯物，知勤劳也；勇者，决胜乘势，不逡巡也；严者，以威刑肃三军也。?所谓?智?就是智慧，知识渊博，多谋善断，能正确认识事物，预见事态变化，有克服困难、解决问题、战胜敌对势力的能力；?信?就是诚信，言出如山，赏罚分明，有功必赏，有过必罚；?仁?就是爱人如己，珍惜生命，能与部属同甘共苦、患难与共；?勇?就是果敢， 锐意进取，不避风险，不怕牺牲，尽守职责；?严?就是威严，严明法纪，严格执法，以身作则，身体力行。《孙子兵法》还指出，将帅在做到五德兼备的同时，还要做到?进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主?，这样的将帅才称的上是?国之辅也?、?国之宝也?。
辪贤去奸，拨庸拔锐，选拔五德兼备的为将之材是中国兵法思想的重要内容。《尉缭子》说，?民言有可以胜敌者，毋许其空言，必试其能战也。?选拔为将之材，在进行素质考察的同时，也要进行实践检验，把可用之人放到实践中去锻炼、去检验。素质考察的关键要看是不是那块料，不能把?世俗之言?当作选人的辬准。《六韬》说，?君以世俗之
所誉者为贤，以世俗所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周而蔽君，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。?把?世俗之言?当作辨别贤庸的辬准，平庸之辈就会结党营私、拉帮结伙、互相吹捧、以虚名蒙蔽君主获取爵位，出类拔萃的人难免不因莫须有的罪名而丧失晋身之途，这样国家终将危亡。
白起、王翦、廉颇、李牧是战国时期秦国和赵国的名将，周瑜、诸葛亮、郭嘉、贾诩是三国时期的主帅及谋士。白起、王翦、廉颇、李牧最初都是以新进之士建功立业的，周瑜、诸葛亮、郭嘉、贾诩更是以?少年新进?立下功勋的。因此，事业成败的关键在人才，选拔人才的关键在能力。毛泽东曾说，三国时期，曹操带领大军攻打东吴，那时程普40多岁，周瑜20多岁，程普虽是老将，不如周瑜能干。大敌当前，谁人挂帅？还是后起之秀周瑜挂了帅印，结果打了胜仗。古时候可以破格用人，我们为什么不可以破格提拔！他希望在新中国能创造一种氛围，让为将之材脱颖而出，层出不穷，为中华民族的复兴贡献才智，建立功勋。
（二）老粗出人物
毛泽东一生多次谈到汉高祖刘邦，称赞刘邦是高明的政治家，从他的谈论中我们可以领悟出一些深刻的兵法道理。1964年1月，毛泽东在一次谈话中说，?老粗出人物！自
古以来，能干的皇帝大都是老粗出身。汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。刘敬劝他不要建都洛阳，要建都长安，他立刻就去长安。鸿沟划界，项羽引兵东退，他也想到长安休息，张良说，什么条约不条约，要进攻，他立刻听了张 良的话，向东进。韩信要求封假齐王，刘邦说不行，张良踢了他一脚，他立刻改口说，他妈的，要封就封真齐王，何必要假的。……南北朝，宋、齐、梁、陈，五代梁，唐、晋、汉、周，很有几个老粗。?毛泽东还指出，刘邦是个大老粗，?他得天下一因决策对头，二因用人得当。?决策和用人是中国兵法探讨的重要内容。
中国兵法中讲的?计?、?谋?、?算?，说到底就是决策。《孙子兵法》说，?夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。?杜牧注，?庙算者，计算于庙堂之上也。??庙算?指的就是在庙堂之上做出战略决策。?庙算胜?就是说在战前就要做出胜人一筹的决策。《尉缭子》也说，?兵有胜于朝廷，有胜于原野，有胜于市井。??胜于朝廷?，就是说在朝廷上就要做出战胜敌人的决策。刘寅注，?胜于朝廷者，谋定也。?《六韬》认为，主帅心中要有主见，看到有利的时机，要抓住不放，毫不迟疑，大胆决断。用兵最大的灾害就是迟疑不决。?善战者，居之不挠，见胜而起，不胜则止。故曰：无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。善者见利不失，
遇时不疑。?《虎钤经》也指出，正确的决策是取得胜利的必由之途。?战胜而欲必胜者，定谋贵决，机巧贵速，机事贵密，进退贵审，兵权贵一。?刘邦遇事能听取不同意见，果断决策，这与他的老粗禀性是密不可分的。
举贤任能，选将用人是实施战略决策的重要一环。《尉缭子》指出，一国之君在做出决策之后，必须要起用贤能之将去实施。不能起用贤能之将，而想占有天下，必定会落得一个亡国覆军的结局。?视人之地而有之，分人之民而畜之，必能内有其贤者也。不能内有其贤而欲有天下，必覆军杀将。如此，虽战胜而国益弱，得地而国益贫。?《三略》也指出，?夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。……治国安家，得人也；亡国破家，失人也。??夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。?君主治国平天下，在于收揽贤人之心，得贤人者得天下，把贤人当做自己的腹心，任贤使能，这样战略决策才不致落空。《孙子兵法》还指出，将帅受命为将拥有临机制宜的权力，君主 不能从中制御，?将能而君不御者胜?。《尉缭子》也强调，将帅在军中拥有绝对权威。?夫将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。……无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。?任用贤能之人为将，保证将帅行使职权，这是国家安定昌盛的重要保障。
历史上成就大事的老粗很多，老粗一般具有五个优点：