“若有有情，能于此塔，一香一华礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜或一右绕，必得解脱，塞地狱门，开菩提路。皆得不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miào)三菩提。”
“塔及形像所在之处，一切如来神力所护。其处不为恶风、雷雹、霹雳所害。又复不为毒蛇、毒虫、毒兽所伤。不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸲(qú)鹆(yù)、虫鼠、狼蛾、蜂虿（chài）之所伤害。亦无药叉、罗刹、部多那、毗(pí)舍遮(zhē)、魑(chī)魅(mèi)、魍(wǎng)魉(liǎng)、癫(diān)痫(xián)之怖。亦复不为一切寒热诸病，疬(lì)瘘、痈疽(jū)、疮疣(yóu)、疥(jiè)癞(lài)所染。”
“若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜童子童女疫疠(lì)之患，不为横死非命所夭(yāo)，不为刀杖水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑(jǐn)贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王与诸眷属，昼夜卫护。二十八部大药叉将，日月五星，幢(chuáng)云彗星，昼夜护持。一切龙王加其精气，顺时降雨。一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓(huán)因与诸天女，昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持，由纳经故，塔即如是。”
“若人作塔，以土、石、木、金、银、铜、铅，书此神咒，安置其中。才安置已，其塔即为七宝所成，上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘(táng)纯为七宝。其塔四方，如来形相，亦复如是。由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏,以咒威力，擢(zhuó)竦(sǒng)
高至阿迦尼吒(zhā)天宫之中。塔所串峙(zhì)，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”
金刚手白佛言:“世尊，何因缘故，此法如是殊胜功德？” 佛告金刚手言:“当知以此宝箧(qiè)印陀罗尼威神力故。” 金刚手言:“唯愿如来，哀愍(mǐn)我等，说是陀罗尼。”
佛言:“谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆在宝箧印陀罗尼中。是诸如来所有三身，亦在是中。”
尔时世尊，即说陀罗尼曰:
nāmó xīdēlīyā tīwēi gānàmu sāwā dētāgēdānàmu 南无 悉得哩呀 梯尾 噶那母 萨瓦 得塔格达那母 ōngmu pūwěipāwānáwālī wājiālī wājiādài 翁母 普尾帕瓦拿瓦哩 瓦加哩 瓦加呔 zǔlúzǔlú tālātālā sāwā dētāgēdā 祖噜祖噜 塔拉塔拉 萨瓦 得塔格达
tādūtālī bōdēmā pāwādì jiāyāwālī mūzǔlī sīmōlā 塔督塔哩 波得嘛 帕瓦帝 加呀瓦哩 母祖哩 斯摩拉 dētāgēdā tēlāmō jiāgēlā bōlā wālīdánà 得塔格达 特拉摩 加格拉 波拉 瓦哩达那 wājīlī bōtīmāndā alénggālā alénggēlīdì 瓦吉哩 波梯满达 阿楞噶拉 阿楞格哩帝
sāwā dētāgēdā tīsītídì bōtāyā bōtāyā
萨瓦 得塔格达 梯斯提帝 波塔呀 波塔呀 bōtī bōtī būtīyā būtīyā 波梯 波梯 部梯呀 部梯呀
sānbōtāní sānbōtāyā jiālā jiālā jiālāndū 三波塔尼 三波塔呀 加拉 加拉 加懒督 sāwā wālānánī sāwā bābōwěigēdì 萨瓦 瓦拉拿尼 萨瓦 巴波尾格帝
hūlū hūlū sāwā xiāogāwěigēdì sāwā dētāgēdā 呼噜 呼噜 萨瓦 肖噶尾格帝 萨瓦 得塔格达 hēlīdāyā wājīlīnī sānpālā sānpālā 呵哩达呀 瓦吉哩尼 三帕拉 三帕拉 sāwā dētāgēdā gūhēyā tālānī mūdēlī 萨瓦 得塔格达 古呵呀 塔拉尼 母得哩 būtī sūbūtī sāwā dētāgēdā tīsītídā 部梯 苏部梯 萨瓦 得塔格达 梯斯提达 tādū gēbī sīwāhà sānmōyā tīsītídì sīwāhà 塔督 格比 斯瓦哈 三摩呀 梯斯提帝 斯瓦哈 sāwā dētāgēdā hēlīdāyā tādū mūdēlī sīwāhà 萨瓦 得塔格达 呵哩达呀 塔督 母得哩 斯瓦哈 sūbōlā tīsītídā sīdūbī dētāgēdā tīsītídì 苏波拉 梯斯提达 斯督比 得塔格达 梯斯提帝 hūlū hūlū hōnghōng sīwāhà
呼噜 呼噜 轰轰 斯瓦哈
ōngmu sāwā dētāgēdā wūsīnīsā tādū mūdēlālī 翁母 萨瓦 得塔格达 乌斯尼萨 塔督 母得拉尼 sāwā dētāgēdān sātādūwěipūxīdā tīsītídì 萨瓦 得塔格单 萨塔督尾普悉达 梯斯提帝 hōnghōng sīwāhà 轰轰 斯瓦哈
尔时佛说是神咒已，诸佛如来自土聚中出声赞言:“善哉善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙(hù)众生，演说深法。如是法要久住世间，利益广多，安稳快乐。”
于时，佛告金刚手言:“谛听谛听！如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。”
“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵(sòng)上神咒，才至七遍，烊(yáng)铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界。一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”
“复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。”
“若复有人悭(qiān)贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，疠(lì)瘦衰蔽，人所恶贱。是人惭愧，入山折采无主搹(è)华，若磨朽木，持以号香，往至塔前，礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷
报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏。但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。”
“若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥(fù)晃曜(yào)，广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。若有末世四辈弟子，善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。”
“若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念咒诅（zǔ），不厌归本。疫疠邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足。”
“若有乌雀、鸱(chī)枭、鸠(jiū)鸽(gē)、鸺(xiū)鹠(liú)、狗狼、野干（gàn）、蚊虻(méng)、蚁蝼(lóu)之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣(zì)领法财。况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩(zhì)倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。”
“若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。”
“若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三