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译文：顺风呼喊，声音没有加大，别人却能听得更清楚。 （2）选出与“及渐笃”中“及”意思相同的一项（ D） A此其近者祸及身，远者及其子孙。（《触龙说赵太后》）（涉及）
译文：这些人当中离得近的祸及自身，隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。 B君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（比得上） 译文：您太漂亮了，徐公怎么能比得上你呢？ C而不及今令有功于国。（《触龙说赵太后》）（趁着??之时） 译文：却不趁着现在让他为国立功。 D及至始皇，奋六世之余烈《过秦论》（到） 译文：到了秦始皇，发展六世遗留下来的功业。
（3）选出与“太宗即喜见颜色”中“即”意思相同的一项（B ） A匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》）（靠近） 译文：（其实）不是来换丝，而是到我这里来商量（婚事） B闻鸡鸣，即起盥栉（表时间的相连，相当于“就”“就要”） 译文：听见鸣叫，就起身梳洗， C即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》）（表让步，相当于“即使”“纵使”“就算是”）
译文：就算是捉到了两三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合规格。 D项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）（介词，表时间、地点，相当于“当”“就在”） 译文：项王当天就留下沛公和他一起喝酒。
（4）选出与“太宗即喜见颜色”中“见”意思相同的一项（ D） A项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）（会见） 译文：项伯立刻进去会见沛公。 B君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）（代词，放在动词前，表示对自己有所动作）
译文：你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。 C欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）（介词，表被动，相当于“被” ） 译文：想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。 D风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）（表现、出现、显露） 译文：微风吹过，牧草低下身子，显露出草地上的牛羊。
实战演练十三 绝、解、就
张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。
延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。
中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。
译文：张俭字元节，山阳高平人，是赵主张耳的后代。父亲张成，任江夏太守。张
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俭最初被荐举为茂才，因为荐举他的刺史不太好，便托病不去就职。
延熹八年，太守翟超请他出任东部督邮。当时中常侍候览家在防东，残害百姓，行为不轨。张俭检举弹劾侯览及其母亲的罪恶，请朝廷诛杀侯览。侯览扣压了奏章，不能上达皇帝，因此两人结仇。
中平元年，党事解除，张俭回到家乡。大将军、王公都征召他，又荐举他为敦朴，公车特征，从家中请出，任少府之职，他都没有应召。献帝初年，百姓遭饥荒，而张俭家资产略能维持温饱，于是拿出所有的财产，与邑人共同享用，靠张俭活下来的有几百人。
（1）选出与“览遏绝章表”中“绝”意思最接近的一项（ A）绝：使??停 A忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）（停，止） 译文：忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。
B假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）（横渡） 译文：借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。 C忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）（停，止） 译文：忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。 D佛印绝类弥勒。（《核舟记》）（很，非常） 译文：佛印很像弥勒佛。
（2）选出与“中平元年，党事解”中“解”意思最接近的一项（D ,解除） A师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（解答） 译文：老师，是用来传播道理，讲授学业，解答疑难的。 B惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）（理解）
译文：有了疑难问题不向老师请教，那些疑难问题最终也不能理解。 C太后之色少解。（《触龙说赵太后》）（缓解） 译文：太后（愤怒的）神色稍微缓和了一些。
D今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》）（解除） 译文：如果有这样一句话，既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇，（您将）怎么样？ （3）选出与“皆不就”中“就”意思相同的一项（ B） A故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）（靠近，接近）
译文：所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。 B举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）（赴任）
译文：被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。 C陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）（担任）
译文：能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。 D臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）（趋，赴） 译文：我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之刑”）
实战演练十四 间、既
膑生阿、鄄之间，孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为
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惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
译文：孙膑出生在阿城和鄄城一带，是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。就秘密地把孙膑找来。孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名动用刑法砍掉他两只脚 ，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。齐国的使臣来到大梁，孙膑以儿人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌不仅赏识他而且还像对待客人一样对待他。
（1）选出与“膑生阿、鄄之间”中“间”意思最接近的一项（A ） A驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）（中间）
译文：驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间。 B从骊山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）（表状态，从小路） 译文：从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。 C谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）（离间）
译文：谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。 D肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）（参与）
译文：有那些当官的谋划这件事，你又何必参与其中呢？
（2）选出与“庞涓既事魏”中“既”意思最接近的一项（ A） A始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）（表时间的过去或动作的完成。已经，??以后）
译文：始皇死去之后，他的余威还震慑着远方异地。 B既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）（既然） 译文：既然让他们来了，就要让他们安心。 C言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韩愈《进学解》）（动词，完了，尽） 译文：话没有说完，在学生中就有人笑着说：“先生欺骗我啊！” D既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（《祭十二郎文》）（表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用）
译文：不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃，我俩没有一天分开过。
文言实词练习 非、道、诚、复、辞、当、得、从、除、殆、度、负
实战演练十五 非、道、诚、复
祖逖闻鸡起舞
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，
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必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
译文：当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
（1）选出与“此非恶声也”中的“非”意思相同的一项（C） A.实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）
译文：实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。 B.是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》）
译文：认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。 C.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
译文：人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？ D.登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）
译文：站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。 （2）选出与“非上无道而下怨叛也”中的“道”意思相同的一项(D) A.师道之不传也久矣。《师说》
译文：从师的风尚已经很久不能流传了。 B.既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》） 译文：成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。 C.臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）
译文：我所喜欢的是（事物间的）规律。 D.将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）
译文：将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 （3）选出与“大王诚能命将出师”中的“诚”意思相同的一项(B) A.诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）
译文：如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。
B.臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 译文：我确实知道不如徐公漂亮。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，客人有事情求我，
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都认为我比徐公漂亮。
C.盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
译文：大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人
D.所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。
译文：所谓“天”，实在测不透；所谓“神”，的确弄不清啊！
（4）选出与“使如逖者统之以复中原”中的“复”意思相同的一项(D) A.师道之不复，可知矣。（《师说》） 译文：从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。 B.不敢出一言以复。（《送东阳马生序》） 译文：不敢说一句话来回答。 C.（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传·定公四年》） 译文：伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。” D.宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼
译文：在西蜀一代宦游，立志光复中原，慷慨激昂地吟唱铁马铜驼
实战演练十六 辞、当 孙权喻吕蒙读书 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
（1）选出与“蒙辞以军中多务”中的“辞”意思相同的一项(A) A.如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》） 译文：如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。 B. 大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
译文：行大礼的人不必计较小的谦让。 C.今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》） 译文：现在出来，没有告辞，怎么办呢？ D.而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》） 译文：可是侯生竟然没有一句话送我。
（2）选出与“但当涉猎，见往事耳”中的“当”意思相同的一项(D)
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