子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来!?
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。 【审题指导】
（1）从儿子的角度(关键词:自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验)可有以下立意:
①为自己而活(不必活在别人的眼光下);②坚持自己的正确判断;③勇于打破常规,选择适合自己的;④只要适合自己,就应该被尊重;⑤坚持符合自己发展的做法;⑥人生如人穿袜子,苦乐自知;⑦别人只是观众;⑧快乐的感受因人而异;⑨实践出真知,行不行要靠亲身体验(实践是检验真理的标准);⑩人要根据需要去控制物,而不能成为物的奴隶(物的价值在为人所用,而非为了好看)。
(2)从父亲的角度(关键词:别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度)可有以下立意:
①教育孩子时要尊重孩子的真实感受,因势利导;②人要努力适应、遵守社会规范(我们的行为举止要合乎习惯,顺乎常规);③要多考虑他人感受。 (3) 综合角度立意:
人既要保有本真,尊重自我;又要努力适应社会规范。 8.阅读下面的文字,根据要求作文。
2017年春节，央视一档文化类节目《中国诗词大会》成为?爆款?。对其火爆的原因,有人认为是诗歌本身的因素，有人认为是央视平台的因素，有人认为是节目制作的因素，也有人认为是当下社会的因素。
对这档文化类节目走红的原因，你有怎样的观察与思考?请就此写一篇论述类文章。 注意：①角度自选，立意自定,标题自拟；②不得抄袭，不得套作；③不少于800字。 【审题指导】
此题似乎不太适合用批判的思维方式去写。尽管《中国诗词大会》只是重在背诵记忆，和理解深刻的文化内涵还有不小的距离，但是毕竟?附庸风雅?总比?附庸恶俗?好。所以，对这档文化类节目，我们还是应该以宽容之心去接纳，去赞美。可以考虑这样的一些立意，甚至可以借助某些诗意来赞美：
①让诗的甘霖滋润着每一块干涸的心田（把诗比喻成滋润我们精神的雨水，把当下?经济发展，文化式微?暗喻成文化沙漠，而身处沙漠中的人心就成了?干涸的心田?）；② 唤醒沉睡的灵魂（隐喻诗歌的细腻美好的情感，能唤醒现代人在追逐名利的热潮中沉睡的灵魂）；③ 让爱与美再一次在心中复活（我们本来是懂得如何生活的，看看古代诗文中那么多美好的颂歌：纯真的爱情，温暖的亲情，浓浓的思乡情故园情，可是，转型时期，在忙碌中我们一度让这些美好的感情消逝了死去了，现在，她们将再次复活）；④ 在聒噪的蛙声中淡定安详（用赵师秀的《约客》诗意，写现代人对权势名利的渴望如聒噪的蛙声，暑热炎炎，蛙鼓阵阵，让人躁动不安，而诗歌却如凉风吹来，于是，我们灵台清明，甘于寂寞）；⑤ 千山暮雪归何处（用元好问的《雁丘词》诗意，写现代人爱与理想的失落。以?千山暮雪?象征现代人的人生旅途之艰难；以?归何处?拷问我们灵魂的最终归宿）。
创造出上述意象，并以此去构思全文以及拟写标题，从而摆脱思维上的局促，打破行文上的呆板，改变创意上的平庸。
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高考作文思维训练学生版
体会言论 思辨哲理（一）
1.对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是 ( ）
作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有同感：?我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，倒成了好厨师。? A.要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点。 B.金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。 C.世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。 D.读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。
2.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（ ）
如果人能把自己的烦恼拿到市场上交易，任何人在看到别人的烦恼后，都宁可把自己的烦恼拿回家。 A. 家家有本难念的经。 B.人都会将自己身上的不幸无限放大。 C.人应该乐观面对自己的烦恼。 D.人应该同情他人的不幸。
3.作家马尔克斯在《告别信》中说：?我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。?对这句话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（ ） A.幸福和痛苦是把双刃剑，人生是逃避不了的。 B.人当勇敢地面对困境，直面苦难，迎接挑战。 C.人当感悟痛苦的磨难，从中品尝幸福的滋味。 D.不要把幸福建立在别人的痛苦之上，要同情弱小。 4.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（ ）
没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。 A.哥白尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。
B.哥白尼内心独立，他不想让某一民族为他所取得的巨大贡献而无聊地骄傲。 C.哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。
D.哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄傲完全是无聊的 5.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（ ）
路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人都能找到那个村子，悲哀则无 A.唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。 B.只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。 C人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。 D.柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处
6.对下面这首小诗蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（ ）
不顾一切捕捉蝴蝶/蝴蝶飞向了远方/静静地欣赏蝴蝶/蝴蝶落在你的肩上
A.得也是失，失也是得，有失必定会有得。 B.机遇产生于静静等待中，可遇不可求。 C.要力戒贪婪，与其占有美，不如欣赏美。 D.尊重对手，化敌为友，共建和谐的社会。
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7.?小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头；长大后，责任是块黑板，我在下头，老师在上头；后来呀，责任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头。?这首小诗蕴含的哲理是（ ） A.不同的人，承担的责任完全不同 B.一个人只有长大成人后才需要承担责任。 C.每个人在同一时间段内，都只有一种社会角色。 D.人的一生扮演着许多不同角色，也会承担许多不同责任 8.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是( ）
平庸的人有一条命：性命。优秀的人有两条命：性命和生命。卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任。
A.平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人，活着如同死人。 B.有所敬畏，勇于担当，才能脱离平庸，走向优秀和卓越。 C.人人都有?性命?，人生而平等，没有尊卑贵贱的区别。 D.?性命?是人生的基础，没有性命也就没有优秀和卓越。 9.对下面材料蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是( )
人可以用肉眼看见木头的纹理，但从另一方面看过去，桌子却是光滑的。如果通过显微镜，就会看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看见的各式各样的差异。用一架倍数更高的显微镜看，就会又有所改变了。 A.我们直接看到的只不过是一种现象。 B.凭借不同的观察方式会看到不同的现象。 C.事物真正的形状不只是肉眼看到的那样。 D.我们没有办法看清事物的真正形状。 10.对下面这段话蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是( )
你从哪里来，你是谁，你到哪里去个人，只有打通了时间，找到了自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有?来龙去脉?和坐标系，他对自己的生命角色才有完整的感受，才能?立身?并持有生命的身份证。
A.一个人需要找到自己与民族的文化传统以及国家历史的联系。 B.一个人应明白自身与自己的家族谱系和故乡历史的联系。
C.一个人须在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有?祖?的人。 D.一个没有?身世感?的人无法在世上立足与生存。
11.对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是( )
清代戏剧家李渔在《闲情偶寄》中谈到剧本创作时说：?东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。?
A.人相貌的美丑是相对的，不能盲目地效仿别人。 B.创作贵在坚持自我，不能一味地效仿别人。 C.创作不能丢失自我，盲目地效仿只能遭人耻笑。 D.作品的好坏是相对而言的，在比较中才有鉴别。
12.请简要概括下面材料中划线句子蕴含的哲理，不超过30个字。
有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫·托尔斯泰，说：?您真幸福，您所爱的一切您都有了。? 列夫·托尔斯泰说：?不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。?
答： 13.请简要概括下面这段话蕴含的哲理，不超过30个字。
人生如蒸馍：馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭，气就放了，馍就生了。(陈忠实) 答： 14.请用平实的语言表述下面材料蕴含的哲理，不超过30个字。
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当邦迪亚上校面对行刑枪队时，他便会想起他父亲带他去找冰块的那个遥远的下午。 (马尔克斯《百年孤独》)
曾叱咤风云的李斯在被腰斩前，对其子慨叹：?吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎? 答： 15.请用平实的语言表述下面这句诗蕴含的哲理，不超过20个字。
我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。 (选自泰戈尔诗集《飞鸟集》)
答： 16.请简要概括下面这段话蕴含的哲理，不超过30个字。
生活是一篇草稿。每个故事都是下一个故事的草稿，人们涂改来，涂改去，当弄得几乎干干净净没有了什么差错时，生活也就结束了。 (法国年度畅销小说《没什么要紧》)
答： 17.请简要概括下面这段话蕴含的哲理，不超过30个字。
绝大多数的人用感觉来思考，而我却用思考来感觉。 (葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿)
答： 18.请用平实的语言表述下面材料中画线句子蕴含的哲理，不超过30个字。
二十多岁、年轻漂亮的师范大学毕业生李云飞，到山村做了一名教师。
有一年，她接到了一笔捐款，这笔的使用方式，迅速引起了社会各界的争议。她没有把钱用在?现实问题?上，比如增添一些新的教学工具改善教学环境之类，而是在其他老师的反对下，将全班孩子?奢侈?地带到了深圳，让孩子们第一次走出山沟，亲身感受外面广阔的世界。
面对记者一大堆的问题，年轻女教师只淡淡地说了一句话：?我们那里太穷了，但我想让我的学生知道山外有高楼。?
答： 19.请用平实的语言表述下面材料中画线句子蕴含的哲理，不超过30个字。
一位刚步入教坛的年轻人向一位年长的资深班主任请教学生思想教育的诀窍，老教师意味深长地说：?田里不种庄稼，是要长荒草的。?
答： 20.请用平实的语言表述下面材料中画线句子蕴含的哲理，不超过25个字。
任何事物都可能有着生命的尽头，世界上的每一条大河都会注入大海，最终在大海中消亡，也在大海中新生。河流与大海的交汇，也是河流的荣耀。
答： 21.请从两个不同的角度概括下面材料蕴含的哲理，每小题不超过30个字。
一人带鸡蛋在市场贩售，他在纸板上写着：?新鲜鸡蛋在此销售?。
有人过来对他说：?老兄，何必加‘新鲜’两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗??他一想有道理，就把?新鲜?两个字涂掉了。不久，又有人对他说：?为什么要加‘在此’呢?你不在这里卖，还会去哪儿卖??他也觉得有道理，又把?在此?涂掉了。一会儿，一个老太太过来对他说：?‘销售’是多余的，不是卖的，难道会是送的吗??他又把?销售?擦掉了。这时来了一个人，对他说：?你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋何必写上‘鸡蛋’两个字呢?结果他涂掉了所有的字。
答：
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品味故事 领悟哲理（二）
1.对下面材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
沙特阿拉伯国王访问印尼时，适逢大雨，随从赶紧为国王打伞，一共七个随从为国王撑了七把伞。结果是，国王缩着脑袋，浑身被淋得湿漉漉的。
七把伞，都挡不住一场雨，可见这场雨蛮大。当然，这不是主要原因，淋湿国王的，不是从天上直接掉下来的雨水，而是从七把参差的伞上滑落、汇聚下来的水。
A.真正挡雨的伞其实就是一把，头上的伞多了反而会使你淋得更透彻。 B.自己打伞才最有效，因为可以根据情况适时调整雨伞的方向和高度。 C.不是有保护伞就能安全，也不是所有保护伞都能真正起到保护作用。 D.一个人以为自己有很多把保护伞的时候，往往也是最不安全的时刻。 2.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，最恰当的一项是（ ）
农民问教授：?一个聋哑人到五金行买钉子，他先把左手的两个指头放在桌上，然后用右手做锤钉的样子。店员拿出锤子，他摇摇头，用右手指了指左手的两个指头。店员拿出钉子，他点点头。这时，一个盲人走进来。先生，请您想一下，他会如何买到一把剪刀？?教授从容答道：?简单。他只要伸出两个指头，模仿剪刀的样子就可以了。?农民笑起来：?先生，他不需要这样，盲人是会说话的。? A.勿受既有认知限制 B.莫因专业蒙蔽真相 C.审慎辨析言语歧义 D.勇于质疑权威观点
3.安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵。经过一段时间，他问上帝自己是否足够圣洁了。上帝对他说：?鞋匠康德比你更圣洁。?安东不服，来到康德的鞋店。他问：?你到底做了什么让上帝认为你比我圣洁？?康德回答：?我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理……?安东对什么叫?圣洁?似乎若有所悟。 下列对?洁?的理解，最恰当的一项是（ ） A.所谓?圣洁?，就是如同上帝对待每一位顾客。 B.所谓?圣洁?，就是切实提高修养，净化心灵。 C.所谓?圣洁?，就是用自身修养对待每一个人。 D.所谓?圣洁?，就是认真做好自己的本职工作。
4.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
张三在山间小路开车，悠然地欣赏美丽风景时，迎面开来一辆货车，货车司机突然摇下车窗对他大喊：?猪！?他也摇下车窗回头大骂：?你才是猪！?刚骂完，张三的车便迎面撞上了一群过马路的猪。 A.不要误解别人的好意，那只会让自己吃亏。 B.在不明白情况之前，要先学会控制情绪。 C.人应该怀有善心，不要随意辱骂别人。 D.遇事要耐心观察，以免造成不好的后果。 5.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：?吃露水。?驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。 A.要理性分析自身的条件。 B.要虚心听取别人的意见。 C.要选择恰当的学习对象。 D.要掌握变通的学习方法。 6.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
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