（B）人非生而知之者 鸣之不能通其意 （《马说》韩愈） ．． （C）故余虽愚，卒或有所闻 卒皆夜惊恐 （《陈涉世家》司马迁） ．． （D）余因得遍观群书 余强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》张岱） ．．8.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是( A ) ①录毕，走送至，不敢稍逾越 ②手指不可屈伸，弗之怠
③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 ④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（A）①④ （B）②③ （C）①③ （D）③④ 9.对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是( C )
（A）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的 （B）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解 （C）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师 （D）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方 10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语 （1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。 （2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）把他当作老师。
（2015?内蒙古中考）阅读下面文言文选段，完成7—13题。
[一]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（《世说新语》）
[二]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》）
[三]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（《记承天寺夜游》）
[四]秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
??
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（《唐雎不辱使命》）
7.与“母子相视而笑”中的“相”意义与用法相同的一项是（ ） A.与人期行，相委而去 B.狼不敢前，眈眈相向 C.儿童相见不相识 D.相形见绌
8.与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是（ ） A.居庙堂之高 B.时人莫之许也
C.孔子云：何陋之有 D.安陵君受地于先王而守之 9.解释下列句子中加点词的意思。（
⑴陈太丘与友期行 ⑵苔痕上阶绿 ．．
⑶秦王色挠，长跪而谢之 ⑷岂直五百里哉 ．．
10.请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同的一个句子来。
11.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中，“丝竹”与“案牍”各指什么？ 12.下面对选文相关内容理解分析正确的一项是（ ）
A．陈太丘与元方的父亲是好朋友，他们相约到遥远的地方去；结果陈太丘不守约迟到了，元方的父亲就离去。这件事怨陈太丘。
B．《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文，写于被贬黄州期间。文章创造了一个清幽宁静的艺术境界，表现了作者复杂微妙的心境。
C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，是说院子里满地都是澄澈的水，仔细一看，原来真是水，而且水里面藻、荇交错，相映成趣。
D．《陋室铭》的作者是刘禹锡，《陋室铭》中的最后一句话是说，孔子认为：刘禹锡的房子一点也不简陋，因为刘禹锡道德品质高尚。 13．把文中画线句子翻译成现代汉语。
⑴友人惭，下车引之，元方入门不顾。
⑵安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
(2015?东营中考)阅读下面二篇文言文，完成后面的题目。 （甲）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ——《曹刿论战》
（乙）宋公及楚人战于泓①。宋人既成列，楚人未既济。司马②曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈③而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛④。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍⑤敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑥可也。”
──《左传?僖公二十二年》
注释：①宋公：宋襄公。泓：泓水。②司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。 ③陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。④禽：通“擒”。二毛：头发斑白的人。⑤勍（ｑíｎｇ）：强而有力。⑥儳（ｃｈáｎ）：杂乱不整齐，此指不成阵势的军队。 10.解释下列句中加点的词。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。鼓：击鼓进军 ②公伤股，门官歼焉。歼：被杀死 ③君子不重伤，不禽二毛。重：再次 ④古之为军也，不以阻隘也。以：凭，靠 11.翻译下面的句子。
爱其二毛，则如服焉。
怜悯年老的敌人，就如同屈服于敌人。
12.从军事指挥的角度来看，造成两场战争不同结局的具体原因分别是什么？
长勺之战中曹刿巧用战术，造成士气的彼消我长，并审时度势，抓住有利战机，取得胜利。泓之战中宋公恪守“君子”和古人规则，不听劝告，丧失有利战机，以致战败。
13.概括说明两文在写作目的或写法上的相同之处。
写作目的一：两文写作目的在于表明要取得战争胜利就需要灵活运用战略战术、善于把握有利战机。
写作目的二：两文写作目的均不在于再现战争的场面经过，而在于揭示战争成败的因果关系。
写法一：两文都紧扣中心精心剪裁。详写论战，略写战争经过，有力地突出了写作意旨。
写法二：都运用了衬托。用鲁庄公的无知浅陋衬托曹刿的足智多谋；用子鱼的随机应变、杀伐决断衬托宋公的墨守成规、自以为是（或以子鱼的急功近利衬托宋公的尊礼守信、远见卓识）。
(2015?兰州中考)阅读下面甲、乙两篇选文，完成10～13题。
．
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
．人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而．后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生．于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”
[注] ①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 （选自《资治通鉴·唐纪》）
10. 解释下列句子中加点的词。 （1）傅说举于版筑之间 ．（2）困于心衡于虑而后作 ．（3）创业与守成孰难 ．（4）征与吾共安天下 ．
举：被选拔
衡：通“横”，梗塞，不顺 孰：哪一个 安：安定，管理
④
①
②
③
11. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ A ）
A．故天将降大任于是/人也 B. 然后/知生于忧患而死于安乐也 C．莫不/得之于艰难 D. 玄龄与吾/共取天下 12. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。
通过这些使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以增强他的才干。 （2）然创业之难，既已往矣。 然而创业的艰难，已经过去了 13．回答下面的问题。
（1）【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。 先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。 （2）【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。 他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
（2015?柳州中考）文言文阅读
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:\吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。\令弟子趣驾，辞而行。 [注释]①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( D ) ．．．
A.万钟则不辩礼义而受之 （辩：同“辨”，辨别） ．B.所识穷乏者得我与 （乏：贫苦，缺乏） ．C.孔子辞不受 （辞：推辞） ．D.入谓弟子曰 （谓：认为） ．
11.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( B ) ．．A.行道之人弗受 录毕，走送之 ．．
B.万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ．．C.景公致廪丘以为养 太医以王命聚之 ．．D.辞而行 思而不学则怠 ．．
12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是( D ) ．．．
A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。
B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。
C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。
D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。 13.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
原先为了义宁愿牺牲（失去）自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉二接受了。 （2）吾闻君子当功以受禄 我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。
(2015?鄂州中考)阅读下面两篇短文，完成11―15题。
【甲】曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《左传》） 【乙】曹玮用兵
曹玮知镇戎军日①，尝出战小捷，虏兵②引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重③，缓驱而还，颇失部伍④。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻⑤军。不若弃之，整众而归。”
玮不答，使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至，迎使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选⑥决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰： “吾知虏已疲，故为贪利以诱之。
比其复来，几⑦行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹⑧不能立，人气亦阑⑨。吾以此取之。”
（选自沈括《梦溪笔谈》）
【注释】①知：主管。镇戎军：地名，今宁夏固原，宋时边地重镇。日：??的时候。②虏兵：敌军。③辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。④部伍：兵士的队伍行列。⑤縻（mí）：束缚。⑥少选：一会儿。⑦几：接近。⑧痹：麻痹。⑨阑：残，尽。
11．给下面的句子加上标点符号（限加两处）。 虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。 虏兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽还袭之。
12．下列句子中加点词的意思相同的一项是( C ) A．公将鼓之 不若弃之
B．可以一战 故为贪利以诱之