迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发
参与修订完成天文书。
D．欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下
了这篇墓志铭。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。 （2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。 9．欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。（4分）
【答案】 6．C 7．D
8．（1）胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。 （2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。 9．勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
上海 语文试卷
阅读下面的作品，完成第13---15。（8分）
隐净山中大雨 （南宋）张孝祥
青峰度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄龙。电掣金蛇千丈，霆震灵 万叠，汹汹欲崩空。谁泻银河水，倾入宝莲宫。坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕箸，高处独从容。洗尽从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。
[注]①碧霄：隐净山有碧霄泉。②： 龙，扬子鳄。③匕箸：羹匙和筷子。 13．这首词的词牌应是（ ）。（1分）
A．沁园春 B。水调歌头 C。雨霖铃 D八声甘州 14．对上阕中的景色描写赏析不恰当的一项是（ ）（3分）
A．“青嶂”句写山中大雨来临之前风起云涌的情景。 B．“山神”句用碧霄龙喻雨，展现山中奇特的景观。 C．“电掣”句用金蛇、灵 来比喻电闪雷鸣的景象。 D．“谁泻”句想象丰富，写出山中大雨的磅礴气势。 15．下阕画线句借雨写怀，生动形象，请加以赏析。（4分） 【答案】 13．B 14．B 15．
答案示例：划线句借雨写怀，借眼前大雨洗尘垢、润焦槁的景象，形象地表现作者涤污秽、
惠天下的抱负，达到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的宽阔胸襟。这样写言近旨远，物我浑然。 【解析】
13．试题分析：本题考查学生对古代词曲常识的把握。解题时可以根据词牌的分类进行判断。
结合平时学习过的词曲，进行对比判断。也可以从选项出发，选择熟悉的词牌进行套用，看是否符合，即可判断出。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
③
①
【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】本题考查学生赏析诗词中的景物描写的作用。诗词中的景物描写的作用是学生
在学习过程中常训练的题型，难度不大。解答是学生可以根据题目的要求，从上阕中找出景物描写的语句，分析描写的对象，结合全诗进行分析。
15．试题分析：赏析画线的句子，首先要分析画线的句子描写了什么样的景象，然后联系作
者的经历来考虑。词中画线句中的“尘垢”指的是尘土与污垢，比喻微末卑污的事物，泛指尘世。“造物不言功”，写上苍从未求我们表彰什么，从未向我们索取什么。此句借眼前大雨洗尘垢、润焦槁的景象，形象地表现作者涤污秽、惠天下的抱负，达到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的宽阔胸襟。这样写言近旨远，物我浑然。
【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
（五）阅读下文，完成第16—20题。（18分）
①梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。累迁岐州刺史，后数岁，转相州刺史。
②彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，．如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。 ．．③岁余，拜赵州刺史。彦光曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。”上从之，复为．．相州刺史。
④豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，．．每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，．升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。
（节选自《隋书》）
[注]①邺都：邺城，相州治所。 ②饧：饴糖。 ③发摘：揭发。
16．写出下列加点词在句中的意思。（4分） （1）当兴吾宗 （2）其俗颇质 ．．
（3）臣自分废黜 （4）聪令有闻者 ．．
17．下列句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）（2分）
A．此儿有风骨 B。称其不能理化 ．．．． C．无复衣冠之望 D。招致山东大儒 ．．．．18．把第④段画线句译成现代汉语。（5分）
19．第③段画线部分反映了梁彦光当时间 的心理状态。（2分） 20．梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析其原因。（5分） 【答案】
16．（1）振兴（2）质朴（3）料想（4）美好 17．A
18．滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告，彦光没有判他罪，把他带到州
学，责令他在孔子庙观看效法。 19．胸有成竹
20．梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气，沿用了在岐州时“以静镇之”
的方法，导致失败。第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒，另一方面立学兴儒，仪的化人，取得成功。 【解析】
16．试题分析：本题考查文言实词的意思。第一句中“当兴吾宗”的“兴”从语法意义上来
讲属于使动用法，“兴”的对象是“吾宗”，故应解释为“使??兴”，可以翻译为“振兴”；也可以联系《伶官传序》中的句子“忧劳可以兴国”中的“兴”的用法，这是一样的。第二句中的“质”联系后文的内容，“及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈”，不同的地方他采取相同的手段，但结果不同，原因是岐州的民风很质朴，由此可以知道应翻译为“质朴”。第三句中的“分”从其在句中的位置可以断定，应为动词；然后联系后面的内容，“无复衣冠之望”，可以翻译成“料想”。第四句中的“令”可以联系成语“巧言令色”可以知道应解释为“美好”；也可以联系句意，“有勤学异等，聪令有闻者”，这里几个词都是夸赞性的形容词，故“令”也应是赞美的话。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题考查文言实词中的古今异义现象。古汉语中有大量古今字形相同而意义用
法不同的词，即古今异义。有的是词义扩大，有的是词义缩小，有的是词义转移，有的是感情色彩发生变化。本题所考查的四个词语都是双音节词语，这类词语如是古今异义词，在古文中的解释就是把其拆开，逐一进行解释。比如“理化”，可以解释为“治理教化”，“山东”可以解释为“崤山以东”。
18．试题分析：本题直接考查文言文的翻译。首先浏览句子，找关键词（句式），一般为动
词、固定短语、特殊句式。“有滏阳人焦通，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙”，这句话中的关键词是“事”“阙”“讼”“罪”“令”，“为从弟所讼”中“为??所”表被动，“彦光弗之罪”是宾语前置，正常语序应为“彦光弗罪之”，“令观孔子庙”省略“之”“于”。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
19．试题分析：本题考查学生对文意的理解。要想知道人物的心理状态，首先要理解划线句
的意思，然后看其在什么样的情况下说出这句话，最后再来推测其心理状态。“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗”，这句话中有一个“复”，意思是“重新”，联系上文应是他要求重新做相州刺史，改变以前的治理办法，希望能改变那里的民风来报答皇帝；而由前面的内容可以知道，他是遭到当地百姓的“讽刺”而被皇帝免掉当地的官